二、不定項(xiàng)選擇題
1.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有
A.天下只是一個(gè)理 B.世界是上帝意志的創(chuàng)造物
C.世界是絕對(duì)觀念的外化 D.天下之物,皆實(shí)理之所為
2.唯物主義的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容是
A.外部世界對(duì)人和人的意識(shí)的先在性 B.外部世界對(duì)人和人的意識(shí)的獨(dú)立性
C.人的意識(shí)對(duì)外部世界的依賴性 D.人類意識(shí)對(duì)外部世界的可知性
3.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”這在哲學(xué)上表達(dá)
A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的
4.辯證唯物主義認(rèn)為，與人類世界相對(duì)應(yīng)的是自在世界，自在世界是
A.自在世界是與人類世界毫無(wú)關(guān)系的世界 B.人類世界產(chǎn)生前的世界
C.人類活動(dòng)尚未人化的世界 D.自在世界又稱天然自然
5.實(shí)踐是人與外部世界相互作用的中介，是指
A.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)人與外部世界進(jìn)行物質(zhì)交換和精神轉(zhuǎn)換
B.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使客體主體化，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使主體客體化
C.通過(guò)實(shí)踐主體把客體信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內(nèi)容
D.通過(guò)實(shí)踐主體將信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃、方法等實(shí)踐觀念
6.馬克思說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說(shuō)明
A.動(dòng)物具有能動(dòng)地改造世界的本領(lǐng)
B.人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性
C.動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)
D.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
7.人的意識(shí)的主觀性主要表現(xiàn)為
A.反映形式的主觀性 B.對(duì)事物反映的虛幻性和超前性
C.對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性 D.不同主體的意識(shí)之間的差別性
8.辯證的否定觀認(rèn)為
A.否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.否定是包含肯定的否定
D.否定就是揚(yáng)棄即克服和保留的統(tǒng)一
9.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是
A.一般與個(gè)別的關(guān)系 B.整體和局部的關(guān)系
C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 D.可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.把握可能性這個(gè)范疇，要注意區(qū)分以下哪幾種情況
A.可能性和不可能性 B.簡(jiǎn)單的可能性和復(fù)雜的可能性
C.好的可能性和壞的可能性 D.現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性
11.形而上學(xué)否定觀主張
A.事物的自身否定 B.外在力量對(duì)事物存在性的消滅
C.抽象的否定 D.主觀、任意的否定
12.“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了�！边@個(gè)論斷表明
A.現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的 B.現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的
C.現(xiàn)象可以脫離本質(zhì)而存在 D.透過(guò)現(xiàn)象可以達(dá)到事物的本質(zhì)
