23.生產(chǎn)要素市場包括
A.土地市場B.商品市場
C.資本市場D.勞動力市場
24.G-W-G′是
A.貨幣資本的循環(huán)公式B.生產(chǎn)資本的循環(huán)公式
C.商品資本的循環(huán)公式D.資本總公式
25.新民主主義革命時期，以國共合作為基礎(chǔ)所建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線有
A.國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線B.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
26.1942年，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題主要是指
A.對待知識分子的態(tài)度問題
B.領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題
C.我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題
D.全黨同志的工作態(tài)度問題
27.20世紀(jì)50年代中期，鄧小平多次強調(diào)，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須接受來自幾個方面的監(jiān)督，具體包括
A.黨內(nèi)的監(jiān)督B.人民群眾的監(jiān)督
C.海外人士的監(jiān)督D.民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督
28.堅持和完善社會主義初級階段個人收入分配制度，就要規(guī)范收入分配秩序，其中包括
A.著力提高低收入者收入水平B.逐步擴大中等收入者比重
C.有效調(diào)節(jié)過高收入D.堅決取締非法收入
29.依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，其基本要點有
A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行依法治國
B.形成一套比較完備的法律制度
C.對國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)的管理工作都要依法進行
D.依法治國的最重要依據(jù)是憲法和法律
30.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項重要任務(wù)是培養(yǎng)新型農(nóng)民，具體措施有
A.加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育B.加強勞動力技能培訓(xùn)
C.發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)D.加速農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移
31.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國特色社會主義共同理想
C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
D.社會主義榮辱觀
32.從2006年1月1日起，我國廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，這是具有劃時代意義的歷史事件，它有利于
A.促進城鄉(xiāng)稅制的統(tǒng)一B.推進工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村
C.逐步消除城鄉(xiāng)差別，推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展D.增加農(nóng)民收入，提高消費水平
33.中非合作論壇是首腦外交的新形式。中國國家主席、副主席和總理及非洲4國的總統(tǒng)和非洲統(tǒng)一組織秘書長參加了第一屆部長級會議并發(fā)表講話；14個非洲國家的領(lǐng)導(dǎo)人及44個國家的88位部長參加了2003年第二屆部長級會議；2006年的中非合作論壇北京峰會更是吸引了非洲40多個國家的元首和政府首腦參加。首腦外交對中非關(guān)系的重要意義主要表現(xiàn)在
A.推動了和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序的建立
B.增進了友誼，促進了貿(mào)易往來
C.體現(xiàn)了平等觀念
D.開辟了“南南合作”的新路
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)全所學(xué)知識分析材料回答問題。請將答案寫在答題紙指定位置上。
34.成仿吾是我國無產(chǎn)階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成為“革命人”的典型之一，成仿吾究竟是個什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產(chǎn)生過一系列的“合理想象”：“在文學(xué)上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的；他是從日本留學(xué)回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論；他在國外學(xué)軍械制造，或許是莊重嚴(yán)肅之人；他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官，一定有一種軍人氣概；他曾經(jīng)跟魯迅進行過革命文學(xué)隊伍內(nèi)部的文學(xué)論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式氣質(zhì)呢？”后來，丁玲在陜北見到成仿吾時，第一個就是“我想象的全錯了”。原來成仿吾是一個“土里土氣、老實巴交的普通人”一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“為什么我單單忽略了他是一個經(jīng)過長征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢？”
另據(jù)老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學(xué)家。
請運用馬克思主義認(rèn)識論基本原理加以分析：
（1) 丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么“全錯了”？
（2) 丁玲對成仿吾認(rèn)識的“轉(zhuǎn)變”過程對我們正確認(rèn)識事物有何啟示？
客觀題答案快速查找：1．B2．C3．D4．B5．B6．B7．B8．C9．A10．A11．D12．A
13．C14．C15．A16．D17．AD18．ABD19．ABCD20．ABD21．BD22．AD23．ACD24．
AD25．AC26．BCD27．ABD28．ABCD29．ACD30．ABC31．ABCD32．ABCD33．ABCD
34．【答案要點】（1)丁玲的“合理想象”之所以發(fā)生錯誤，一是她對成仿吾的認(rèn)識缺乏直接經(jīng)驗；二是占有材料不全；三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實；四是她從已有的觀念出發(fā)進行推論。因而她的想象缺乏客觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)，勢必造成她對成仿吾的想象與實際脫節(jié)。
（2)人們要正確地認(rèn)識事物，必須做到：第一，經(jīng)過實踐和調(diào)查研究，掌握豐富而真實的感性材料。第二，要運用科學(xué)的思維方法，對感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現(xiàn)事物本質(zhì)的主要事實。第三，事物本身是一個不斷變化發(fā)展的過程，我們的認(rèn)識也要隨著事物的變化而不斷深化。人對事物的認(rèn)識是否正確始終要由實踐來檢驗。
【考點】本題考查的是馬克思主義的認(rèn)識論原理。
【解題思路點撥】回答本題的基本思路是：一是先看材料后面的問題；二是帶著問題閱讀材料，閱讀時不要過分注意細(xì)節(jié)，抓住大意即可；三是將材料的兩層含義與題后的問題相對照，聯(lián)系馬克思主義認(rèn)識論的相關(guān)原理，結(jié)合材料，邊分析邊思考、理清回答問題的思路；四是組織答案，回答問題。
【相關(guān)知識鏈接】實踐是認(rèn)識的來源：①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。人的認(rèn)識活動是適應(yīng)實踐的需要，為解決和完成實踐提出的問題和任務(wù)而產(chǎn)生的。人成為認(rèn)識主體的根本原因是由于人改造客觀世界活動的需要；客觀存在的事物也是由于實踐的需要，作為實踐改造的對象，才逐一地成為認(rèn)識的客體。科學(xué)研究的任務(wù)，科學(xué)工作的課題是由實踐的需要提出的，并且圍繞著人類實踐的需要這個中心來展開的。②認(rèn)識形成于實踐過程中。實踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實地聯(lián)結(jié)起來，使主體能從客體中獲得真實可靠的信息�？陀^事物只是由于實踐的中介才轉(zhuǎn)化為主體的認(rèn)識對象和認(rèn)識內(nèi)容。不僅如此，主體用以加工客體信息的各種思想模式，也是來源于實踐。實踐作為一種客觀物質(zhì)活動，是按照一定規(guī)律進行的，這種合規(guī)律的活動，久而久之，會在人們頭腦中積淀下來，形成各種思想模式，如邏輯格式等等。③認(rèn)識源于實踐并不否定間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗即實踐經(jīng)驗，是親身參加實踐獲得的知識。間接經(jīng)驗是指通過受教育獲取的他人的經(jīng)驗。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是源流關(guān)系。一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源。但任何人不可能事事直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者互相依賴，不可偏廢。④認(rèn)識源于實踐并不否定人的生理差異對認(rèn)識的影響。
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