| 異名 | |
| 釋名 | |
| 產地 | |
| 生境 | （抱樸子) 雄黃生山之陽。生山陰者為雌黃。 |
| 性味 | 氣溫。味苦辛。有毒。（按性溫而不熱。何毒之有。若服食家伏火者則有毒。)氣味俱厚。升也。陽也。 |
| 歸經 | 入足陽明足厥陰經。 |
| 藥物形態(tài) | |
| 品種考證 | |
| 養(yǎng)殖栽培 | |
| 采收 | 出武都山者。（今階州)純而無雜。其赤如雞冠。光明煜煜。乃可用。其但純黃似雌黃。色無光者。不任作仙藥�？珊侠聿∷幎�。 |
| 加工 | |
| 鑒別 | 形塊如丹砂。明徹不夾石者真。有青黑色而堅者名熏黃。形色似真而氣臭者名臭黃。并不入服食。只可療瘡疥。其臭以醋洗之便去。最足亂真。宜辨。 |
| 貯藏 | |
| 炮制 | 取透明色鮮紅質嫩者。研如飛塵。水飛數(shù)次。 |
| 質量鑒定 | |
| 主治 | 本經主寒熱鼠瘺。惡瘡疽痔死肌。殺精物惡鬼邪氣百蟲毒。諸本草治鼻中瘜肉。及絕筋破骨。百節(jié)中大風。積聚癖氣。中惡腹痛鬼疰。風邪癲癇嵐瘴。一切蟲獸毒。殺諸蛇虺毒。搜肝氣。瀉肝風。消痰積。治飲酒成癖。化腹中瘀血。殺勞蟲疳蟲。入肝經氣分。故肝風肝氣。驚癇痰涎。及頭痛眩暈。暑瘧泄痢。積聚諸病。用之有殊功。又能化血為水。 |
| 功用 | |
| 用法 | |
| 用量 | |
| 毒副作用 | |
| 臨證應用 | |
| 配伍應用 | |
| 配伍禁忌 | |
| 妊娠禁忌 | |
| 食忌 | |
| 使用注意 | |
| 附方 | |
| 醫(yī)案 | |
| 藥用機理 | |
| 全文 | 雄黃 出武都山者。（今階州)純而無雜。其赤如雞冠。光明煜煜。乃可用。其但純黃似雌黃。色無光者。不任作仙藥。可合理病藥耳。（抱樸子) 雄黃生山之陽。生山陰者為雌黃。氣溫。味苦辛。有毒。（按性溫而不熱。何毒之有。若服食家伏火者則有毒。)氣味俱厚。升也。陽也。入足陽明足厥陰經。秉火金之性。得正陽之氣以生。察其功用。應是辛苦溫之藥。本經別錄言甘寒者非也。本經主寒熱鼠瘺。惡瘡疽痔死肌。殺精物惡鬼邪氣百蟲毒。諸本草治鼻中瘜肉。及絕筋破骨。百節(jié)中大風。積聚癖氣。中惡腹痛鬼疰。風邪癲癇嵐瘴。一切蟲獸毒。殺諸蛇虺毒。搜肝氣。瀉肝風。消痰積。治飲酒成癖�；怪叙鲅谙x疳蟲。入肝經氣分。故肝風肝氣。驚癇痰涎。及頭痛眩暈。暑瘧泄痢。積聚諸病。用之有殊功。又能化血為水。（瀕湖) 虞雍公暑痢。連月不瘥。忽夢至一處。見如仙官者延之坐。壁間有藥方云。暑毒在脾。濕氣連腳。不泄則痢。不痢則瘧。獨煉雄黃。蒸餅和藥。別作治療。醫(yī)家大錯。公依方用雄黃水飛九度。竹筒盛。蒸七次。研末。蒸餅和丸梧子大。每甘草湯下七丸。日三服愈。（夷堅志) 周禮。瘍醫(yī)療瘍。以五毒攻之�？党勺⒃啤ａt(yī)方有五毒之藥。作之合黃堥。（即今有蓋瓦合)置石膽丹砂雄黃礬石磁石其中。燒之三日夜。其煙上著。雞羽掃取以注瘡。惡肉破骨則盡出也。楊嵎少時。瘍生于頰。連齒輔車外。腫若覆甌。潰出膿血。痛楚。百療不瘥。依鄭法燒藥注之。少頃朽骨連牙潰出。其效若此。（頌)同紅白藥子白芨白蘞乳香沒藥冰片。敷一切腫痛癰疽。研末入豬膽內。套指頭上。治天蛇疔毒發(fā)于中指。同金頭蜈蚣牛角豬懸蹄猬皮象牙末黃蠟白礬。治通腸漏。同漆葉苦參刺蒺藜白芷荊芥天麻鱉虱胡麻半枝蓮豨薟百部天冬。治大麻風眉毛脫落。偏頭風痛。因肝風者。用雄黃細辛等分為末。每以一字吹鼻。左痛吹右。右痛吹左。此方用于寒冬及春寒未透之候更宜。脅下痃癖。及傷飲食。煮黃丸。用雄黃一兩。巴豆五錢。同研。入白面二兩。滴水為丸。梧子大。每服二十四丸。漿水煮三十沸。入冷漿水沉冷吞下。以利為度。如神。癥瘕積聚。雄黃二兩為末。水飛九度。入新竹筒內。以蒸餅一塊塞口。蒸七度。用好粉脂一兩。和丸綠豆大。每服七丸。酒下。日三服。結陰便血。雄黃不拘多少。入棗內。線系定。煎湯。用鉛一兩化汁。傾入湯內同煮。自早至晚。不住添沸湯。取出為末。共棗杵和丸。梧子大。每服三十丸。煎黑鉛湯空心下。只三服止。小兒痘疔。雄黃一錢。紫草三錢。為末。胭脂汁調。先以銀簪挑破搽之。極妙。 〔論〕 丹方鑒源云。雄黃千年。化為黃金。別錄云。山有金。金精重則生雌黃。若是則生山之陽者為雄。稟金之氣也。生山之陰者為雌。孕金之精也。夫金稟中宮陰己之氣。而其氣卻資始于陽。雄黃于金。雖未全其化氣。然已賦其始氣�？娛纤^稟火金之性。得正陽之氣以生。斯言中矣。正陽之義若何。曰。天一之壬水召丁。乃丙隨于丁。而心以成。丙火召辛。庚又隨于辛。而肺以成。然則人身之氣。非火召金而金應火。以為正陽之氣乎。雄黃適得陽氣之正。而非其偏者。然正陽之氣。又非離于陰者也。如丙之召辛。辛之歸丙。本以一氣相感應。此品得其氣。而味始辛后苦。是固陰之歸于陽也。其色如雞冠。而明徹有光。又陽之化乎陰也。用以治療諸疾。協(xié)于同氣之陰陽。則相合而化以為理。值于戾氣之陰陽。即以其化而理者并化其戾。更化其戾而毒者矣。（修真家藉以合丹。正為化陰以歸陽。取其還于一也。非離陰以存陽。致其累于偏也。)觀此味能散風毒。傷寒陰毒。伏暑毒。濕熱毒。辛毒。積熱毒。使非召陰以歸�；幰孕�。安能咸宜若是哉。然則海藏何止以搜肝風為言。曰。出地之風。乃元氣之別使也。火之召金而布天氣者。不能外于風木。金之從火而歸地氣者。亦不外于風木。故曰一陰為獨使也。（雄黃療肝風。其自陽召陰。是能治風淫。其由陽化陰。是能治風虛。但從其所主之劑何如耳。)如在下。水中之火有金。為一陰化原而使其上。在上。火中之水有金。又為一陰化原而使其下。能上則火金合而氣布也。能下則水金合而血化也。是金之所媾。本不外木。木之所媾。本不離金。況庚之隨辛者。還即召乙。如之何不專言肝乎。（方治如中風嘔吐。鼻衄頭痛。腳氣。破傷風癲癇。種種皆系于肝。又如痰飲喘癥吐利。及脹滿積聚胃脘之走氣。痃癖瘀血及蟲。或由氣以病液。或由血以壅癖。皆不外于血臟之肝。)本經所主寒熱鼠瘺。惡瘡疽痔。固皆戾氣之病于血者。遇正陽之氣而自化。即推之死肌鼻瘜。暨絕筋破骨。亦因正陽之氣以歸真陰。所謂非其種者。自鋤而去之矣。更若百蟲蛇虺之必辟。固以氣相制伏之理。至于能辟精物邪魅者。以精物邪魅。皆幽陰之氣不化。如五行中稟正陽之氣。則亦以陽明之氣伏之矣。（如譫妄之太一備急散。太一神精丹。八毒赤丸。雄朱散。皆治尸疰等癥。而用雄黃更專�？梢姶宋豆藐枤庵�。能化幽陰邪氣也。)〔辨治〕 形塊如丹砂。明徹不夾石者真。有青黑色而堅者名熏黃。形色似真而氣臭者名臭黃。并不入服食。只可療瘡疥。其臭以醋洗之便去。最足亂真。宜辨。取透明色鮮紅質嫩者。研如飛塵。水飛數(shù)次。 |
| 語義 | |
