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傷寒雜病:對(duì)《傷寒論》174條論二便辨析

傷寒論》第174條“傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之,若其人大便硬,小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之”是比較難理解的條文之一,對(duì)于桂枝附子湯和去桂加白術(shù)湯所主治病證的病機(jī),“大便硬、小便自利”的內(nèi)涵等問(wèn)題都存在較大的分歧。
  從《傷寒論》第174條原文方后注“此本一方二法,以大便硬,小便自利,去桂也;以大便不硬,小便不利,當(dāng)加桂!笨芍鹬Ω阶訙c去桂加白術(shù)湯的病證鑒別要點(diǎn)是二便的情況,大便硬、小便自利者用去桂加白術(shù)湯,小便不利、大便反快者用桂枝附子湯,大多數(shù)醫(yī)家把第“大便硬、小便自利”、“小便不利,大便反快”歸因于里濕之有無(wú),“‘大便硬,小便自利’是說(shuō)二便正常,乃里氣調(diào)和,濕未傳里的表現(xiàn),這是針對(duì)里有濕邪則‘小便不利,大便反快’說(shuō)的”(曹其旭,陶漢華主編《金匱要略選釋》),筆者不敢茍同,有三個(gè)問(wèn)題必須明辨:
  首先,從《金匱要略·痙濕喝病脈證第二》中的“太陽(yáng)病,關(guān)節(jié)疼痛而煩,脈沉而細(xì)(一作緩)者,此名濕痹(《玉函》云中濕)。濕痹之候,小便不利,大便反快,但當(dāng)利其小便”來(lái)看,此“濕痹”當(dāng)因于里濕,如果是像教材中講的素有內(nèi)濕而又感外濕,則治療時(shí)不能單利其小便,而應(yīng)該是“發(fā)其汗,但微微似欲出汗”兼以利小便祛內(nèi)濕而解,可選用五苓散之輩。從《金匱要略·痙濕喝病脈證第二》中的“風(fēng)濕相搏,一身盡疼痛,法當(dāng)汗出而解,值天陰雨不止,醫(yī)云此可發(fā)汗,汗之病不愈者,何也?蓋發(fā)其汗,汗大出者,但風(fēng)氣去,濕氣在,是故不愈也。若治風(fēng)濕者發(fā)其汗,但微微似欲出汗者,風(fēng)濕俱去也”和“傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之”兩條做比較可知桂枝附子湯是微微發(fā)汗用來(lái)治療“風(fēng)濕”之劑而非治療里濕之“濕痹”,因此說(shuō)第174條桂枝附子湯主治病證所出現(xiàn)的“小便不利,大便反快”,其機(jī)制并不等同于“濕痹”中的“小便不利,大便反快”,并非緣于里濕。
  其次,從《傷寒論》第174條的方后注看,桂枝的有無(wú)取決于二便的情況,大便堅(jiān)、小便自利則去桂,大便反快、小便不利則加桂,可見(jiàn)此條中二便情況的變化源于表證,而非里證之故,《素問(wèn)·經(jīng)脈別論篇第二十一》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行!狈巫鳛樗显矗谌斫蛞旱妮敳歼^(guò)程中起著重要作用,肺外合皮毛,故感受外邪很容易導(dǎo)致津液的輸布障礙,其表現(xiàn)不單單是大家都知道的痰飲停肺,亦可因肺使宣降,津液不得外散皮毛,而被迫下趨大腸,則作下利,《傷寒論》第32條“太陽(yáng)與陽(yáng)明合病者,必自下利。葛根湯主之!标U發(fā)的便是這種情況,此種下利并非是寒利或熱利,只是輕度的水瀉,津液偏滲大腸,?芍滦”悴焕诵”悴焕⒎鞘墙蛞簠T乏或者是水飲濕邪內(nèi)停之故,《傷寒論醫(yī)案集》上載有臨床上應(yīng)用葛根湯的一則病例,確可以佐證。因此,從《傷寒論》第174條的方后注來(lái)看,桂枝附子湯與去桂加白術(shù)湯主治病證二便的變化當(dāng)緣于表邪之有無(wú)。
  再者,《內(nèi)經(jīng)》有云:“風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹!鼻拔囊褦⒐鹬Ω阶訙c去桂加白術(shù)湯主治病證二便的變化當(dāng)緣于表邪之有無(wú),那么確切說(shuō)是否是緣于風(fēng)濕之有無(wú)呢?盡管風(fēng)、寒、濕之邪都可導(dǎo)致太陽(yáng)肺衛(wèi)不利而至津液輸布障礙導(dǎo)致二便的變化,但是從《金匱要略》中去桂加白術(shù)湯的方后注“右五味,以水三升,煮取一升,去滓,分溫三服。一服覺(jué)身痹,半日許再服,三服都盡,其人如冒狀,勿怪,即是術(shù)、附并走皮中,逐水氣,未得除故耳”來(lái)看,仲景應(yīng)用術(shù)、附并非是大家想象中的逐里濕而是逐皮中水氣,因此,第174條中二便的變化當(dāng)是緣于在表之風(fēng)邪的有無(wú),如果是風(fēng)濕俱為,既然“術(shù)、附并走皮中”濕猶在表,則去桂加白術(shù)湯便不見(jiàn)“大便硬,小便自利”之癥了。
-----------《傷寒論》第174條應(yīng)是179條吧,本人臨癥中治療老年人辨證屬寒濕腹實(shí)癥,表現(xiàn)大便干硬者,小便自利,其因是脾失健運(yùn)所致,均重用白術(shù)30-50克獲效顯著。
-----------皮中之風(fēng)會(huì)影響肺的宣降  皮中的水氣就不會(huì)影響么?
-----------“風(fēng)濕相搏,一身盡疼痛,法當(dāng)汗出而解,值天陰雨不止,醫(yī)云此可發(fā)汗,汗之病不愈者,何也?蓋發(fā)其汗,汗大出者,但風(fēng)氣去,濕氣在,是故不愈也。若治風(fēng)濕者發(fā)其汗,但微微似欲出汗者,風(fēng)濕俱去也”
值天陰雨不止,故而汗大出而不解。陽(yáng)虛也。若值天暖,則可解!暗⑽⑺朴龊拐,風(fēng)濕俱去也”陽(yáng)不瀉而津汽已輸布,故濕也可去也。桂枝加附子湯,此意也。
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