六十四難曰∶《十變》又言∶陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰輸土,陽輸木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。
人身經脈,起于井穴,五臟屬陰,從春夏而至秋冬,故陰井為木。陰井木生陰滎火,陰滎火生陰輸土,陰輸土生陰經金,陰經金生陰合水。六腑屬陽,從秋冬而至春夏,故陽井為金,陽井金生陽滎水,陽滎水生陽輸木,陽輸木生陽經火,陽經火生陽合土。此陰陽逆順之氣,五行相生之序也。
陰陽皆不同,其意何也?
然∶是剛柔之事也。陰井乙木,陽井庚金。陽井庚,庚者,乙之剛也;陰井乙,乙者,庚之柔也。乙為木,故言陰井木也;庚為金,故言陽井金也。余皆仿此。
剛柔者,即乙庚之配合也。陰井為木,乙,陰木也。陽井為金,庚,陽金也。乙與庚合,以陰木合陽金,故曰庚乃乙之剛,乙乃庚之柔也。陰滎火,陽滎水,是丁與壬合也。陽輸木,陰輸土,是甲與己合也。陽經醫(yī)學三基火,陰經金,是丙與辛合也。陽合土,陰合水,是戊與癸合也。此陰陽配合之道也。其十干化合之義,已詳三十三難中,當參互觀之。
按∶《靈樞.本輸篇》論井滎輸經合甚詳,欲求臟腑經脈之血氣生死出入者,不可不知也。
其義以營衛(wèi)氣血,皆生于胃腑水谷之精www.med126.com,營行脈中,衛(wèi)行脈外,血行脈中,氣行脈外。然血中有氣,氣中有血,陰陽互根,不可相離。是脈內之血氣,從氣衛(wèi)而滲灌于脈外,脈外之氣血,亦從孫絡而溜注于絡中,外內出入之相通也。五臟內合五行,故其俞五,六腑外合六氣,故其俞六。蓋六氣生于五行,而有二火也。人身十二經脈,合六臟六腑之十二大絡,及督脈之長強,任脈之尾翳,脾之大包,凡二十七脈之血氣,出入于手足指之間,所出為井,所溜為滎,所注為輸,所行為經,所入為合。此二十七脈之血氣,從四肢通于臟腑,而臟腑中之血氣,又從經脈繆處通于孫絡,而溜于絡脈,交相逆順而行,外而皮膚,內而經脈者也。夫經脈有三百六十五穴會,絡脈有三百六十五穴會,孫絡亦有三百六十五穴會,經脈寬大,孫絡窄小,經脈深而絡脈淺,故黃帝有五臟之所溜處,闊散之度,淺深之狀,高下所至之問也。而醫(yī)言過心化赤之血,由脈管行遍,散諸微絲管,由微絲管之尾,漸并漸粗,入回血管,血入回血管,其色變紫,與脈管交相逆順而行,至總回管,過心入肺,呼出炭氣,吸入養(yǎng)氣,復化為赤血者,即此義也。
西醫(yī)知血之行諸脈絡,而不知所以能行者,氣為之也。其井滎輸經合五行出入之道,西醫(yī)昧而不明,是知其所當然,而不知其所以然也。
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