三十一難曰∶三焦者,何稟何生?何始何終?其治常當(dāng)何許,可曉以不?
然∶三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主內(nèi)而不出,其治在膻中,玉堂下一寸六分,直兩乳間陷者是。中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷,其治在臍旁。
下焦者,當(dāng)膀胱上口,主分別清濁,主出而不內(nèi)。以傳道也,其治在臍下一寸。故名曰三焦,其府在氣街。
前節(jié)舉五臟六腑,稟水谷榮衛(wèi)之氣而相資養(yǎng),為論臟腑之首條。此因三焦之氣化,論其發(fā)用之理也。夫三焦者,稟元?dú)庖再Y始,合胃氣以資生,上達(dá)胸中而為用,往來通貫,宣布無窮,造化出納,作水谷之道路,為氣之所終始也。上焦在膈膜之下者,以其上層與膈膜下層黏屬也。其氣自下而上,散于胸中,分布薰蒸于皮膚腠理,故在胃上口衛(wèi)生資格考試網(wǎng),主納而不令出,其治在膻中穴,屬任脈,在玉堂下同身寸之一寸六分陷者中,任脈氣所發(fā)也。中焦在胃中脘,以其包肝裹胃也,其治在臍旁之天樞,胃脈之穴也,其用在胃之中脘,中脘者,乃十二經(jīng)所起所會(huì),陰陽肉完之處,故曰脘也。
下焦者,當(dāng)膀胱上口,乃闌門之分,蓋由此清者入于膀胱而為氣為溺,濁者入于大腸而為滓為穢,故主出而不納,以傳道也,其治在臍下任脈之陰交穴!端貑枺`蘭秘典論》曰∶三焦者,決瀆之官,水道出焉,即指此也。其所在氣街者,氣街在毛際兩旁,足陽明經(jīng)穴,乃三焦之根,原氣所之處,即由腎系所生之脂膜也。夫三焦屬相火之宅,火之性自下而上,故《素問.經(jīng)脈別論》曰∶飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,此指中焦也。脾氣散精,上歸于肺,此指上焦也。通調(diào)水道,下輸膀胱,此指下焦也。然論上中下三焦之氣,何以獨(dú)重乎飲,不知?dú)饽怂。膀胱之水,借吸入之天陽,引心火至下焦,薰蒸化而為氣以上達(dá),為津?yàn)橐簽楹,此火交于水化氣之理,即乾陽入坤陰,隨陽氣上騰而為云為雨之義也。若夫三m.bhskgw.cn/zhicheng/焦之形質(zhì),詳見于二十五難,可參互觀之。s
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