……夫四時陰陽者．萬物之根本也．所以圣人春夏養(yǎng)陽．秋冬養(yǎng)陰．以從其根．故與萬物沈浮于生長之門……是故圣人不治已病．治未�。恢我褋y．治未亂．此之謂也．夫病已成而后藥之．亂已成而后治之．譬猶渴而穿井．鬪而鑄錐．不亦晩乎．
那，我們接下來看下面一段：「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根�！�
這話很有意思，他說其實天地的氣的浮沉其實就是人類之氣的根本，那既然春夏是陽這樣發(fā)出來，秋冬是這樣收進去，那你當然要春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰，來從其根，這聽到沒？這樣子的生活規(guī)律跟周期，才能跟你生命賴以維持的這個大自然連結在一起，這樣才叫作溫馴的地球人──《圣經》說這種人很有福哦！會繼承大地哦；不養(yǎng)生的人都死光了，地球就是你的啦.
──所以，「與萬物浮沉于生長之門」，這樣子你才能夠跟地球同進退，像這樣子的養(yǎng)生，才是《
黃帝內經》里面最寶貴的。
「圣人不治已病．治未�。恢我褋y．治未亂」，也就是說，你一開始生活中種種該注意到的地方都要注意到，要相信我們是活在非常嚴苛而殘忍的宇宙、這個自然是從來也不可以讓我們掉以輕心的，相信這個事情，然后把自已好好地調理到不要生病。
它說：如果你弄到已經病了的時候，才去治它的話，就好像，口渴才開始挖井，然后，要跟人家打架了才開始去鑄造扁鉆，那都已經來不及了。
──其實它的譬喻用得很生動的，我覺得，我們到達一個大病之前，其實有好長一段時間是它的醞釀期，如果你能夠在那個醞釀期剛開始的時候，就把它調理好的話，你就一輩子不用吃那個苦了嘛。
關于圣人不治已病治未病這件事情，其實有一個很小的例子，我一直會記得：
就是我曾經有一個朋友，他
痛風得蠻厲害的，吃一點什么肉類還是什么的，手指啊腳腿關節(jié)啊都又腫又痛。我那時候是第一次醫(yī)痛風，所以就趕快把我們中醫(yī)的「圣經」張仲景《
傷寒雜病論》拿出來翻一翻。然后，我發(fā)現到，《傷寒雜病論》里面寫到痛風的理論，跟后代很多醫(yī)家講的都不一樣。
后代的醫(yī)家，會說痛風是風寒濕之氣侵入人體以至于怎樣怎樣……這是后代的醫(yī)家講的。所以我的那個朋友，之前呢，也在臺北看一位名望非常好的醫(yī)師的診，而那位醫(yī)師給他開的是
朱丹溪上中下通用痛風方之類的藥方，那是一個成方，它同時驅風、驅寒、驅濕，我們聽起來會覺得：這樣也對，對不對？
它把邪氣逼退了，你的經脈就會流通，那你的病就會好嘛�？墒悄莻�朋友吃了很久，不顯得很有效──就是還可以啦，也沒有說沒效到要抱怨那個大夫，沒有。只是不顯得很有效，我也不覺得他原來那個醫(yī)生有開錯藥。
可是后來翻了《傷寒雜病論》，我嚇了一跳，因為《傷寒雜病論》寫得很有意思，它的對痛風的整個論點就是說：如果你的腎虛而肝血又不夠的時候，你整個身體里面的循環(huán)機能就會變得很差，循環(huán)機能變得很差的時候，淋巴系統的流動也會當掉，兩個系統的凝滯不通加在一起，才會凝結出那什么我們一般人說的尿酸的結晶──就是類似這樣子的講法，只是仲景用的是古人的詞匯。
所以，看了《傷寒雜病論》，你就會覺得說：它里面雖然有那種治痛風一發(fā)就可以醫(yī)好的那種湯劑──立即可以產生堿性體質把尿酸溶掉的
桂枝芍藥知母湯、風寒濕庳一下就趕跑的
甘草附子湯──但是，它在理論上，其實是告訴你：你要幫他補肝跟補腎。
所以我就給那個朋友開了一些《傷寒雜病論》里面那種臨時治標的藥，他那個吃了以后很有效，腫痛就打散了，不用再吃西藥的秋水仙素了。另外，因為那個朋友，我總覺得他雖然臉白白的，可是隱隱有一點肝跟腎都不夠的那種灰綠色，于是，我就叫他吃補肝的藥跟補腎的藥，小建中湯和
腎氣丸。那個朋友跟我一樣都是會亂熬夜的人，那我熬夜，有補藥在撐啊，可是他沒有啊，所以他就熬到比較傷。
我那朋友是處女座的，吃補藥都很乖，飲食禁忌守得比我還好。吃著吃著，他的痛風就越來越不發(fā)作。然后隨著日子這樣子過去，有一天半夜，他很高興地打電話給我說：「喂，我剛剛在夜市吃了什么
豬大腸什么的，平常馬上就痛死了，現在竟然吃一堆還一點事都沒有呢！」而在那段時間之中，他的臉也越來越沒有那種綠綠黑黑的氣了。
所以，有的時候，鬧痛風，都已經是一個結果了，如果你能夠推敲到遠一點的原因，然后幫他把原因處理掉的話，我想在醫(yī)療上會比較完善。
之所以這樣說，是因為，當我對人的目標是想到整個體質調理好的時候，其實在看診的時候，我比一般大夫殘忍絕情非常多。如果我看到這個人，他的生活作息不會改好，那我就會覺得：「我醫(yī)不好你，Byebye啦！」
如果這個人的個性上有一些讓他自已很痛苦的事情，他沒有辦法把它調理好，那我也會覺得說：「這種人我不要，Byebye啦。」
所以，我會覺得，很多病人，我都說「不會醫(yī)！不會醫(yī)！不會醫(yī)！」。因為我對于醫(yī)療這件事情的要求蠻高的，因此我常會覺得，在醫(yī)病之前，我們有那么多事可以做，而這些事情，往往又比醫(yī)病還要重要。如果病人沒有這個觀念，補好一坑他又自挖一坑，好像在玩我一樣，救也救不完，死也死不完，干脆一開始就回絕比較簡單。不然，花那么多時間心力，他擺爛而自滅，到那時我要跟誰去哭喊「把我的人生還給我！」�。�
或許有人會想勸我：「你不要這么心狠啊，話不是都說『醫(yī)者父母心』嗎？」很抱歉哦，我所知道的好父母，像我爹娘，都是很尊重小孩的自主權和決定權的父母。我覺得能遇上這樣的父母，是非常幸福的，所以，我當然也要讓病人享有這種幸福！
你要去相信西醫(yī)？請便！你要去如何惡整你自己？請盡量去！人要學會從自己的人生事實中有所領悟，傻瓜不管相信什么都還是傻瓜。這種事不是我能幫的。
──至于被別的醫(yī)生醫(yī)壞了的，美國水電工格言曰：「妳家水管一壞就叫我來修，收費五美元；先被妳家老公修過的，收費三百美元！」遇到這種個案，我不狠狠敲他一大筆巨款，我心里能平衡嗎？臺灣水電工就要比美國水電工命賤那么多嗎？我又沒執(zhí)照，敢收診金就關五年耶！拜托饒了我吧。
像最近這些年，因為中醫(yī)界出了幾位偉大的神醫(yī)，于是有不少人曉得中醫(yī)厲害了，就到處去勸人不要吃西藥看西醫(yī)、要去給中醫(yī)看……這種作為，我覺得非常無謂。因為，平心而論，中醫(yī)的敗類，很可能比例上比西醫(yī)的敗類更多更多。
西醫(yī)的學理到底是白紙黑字清清楚楚很簡單的，要學好并不難；但中醫(yī)的學理是很深奧的，要「悟」的，你以為外面中醫(yī)都是天生奇材，都學得很好了嗎？你給西醫(yī)看壞了，還有清楚的法律程序可以告他、可以領到賠償，但，中醫(yī)看壞了，你連你怎么死的都不曉得。像我爸爸在醫(yī)政處作官的時候，就曾笑著跟我說：「中醫(yī)醫(yī)死了怎么告？除非他是開
砒霜！」
前陣子有機會遇到在考中醫(yī)特考的人，那醫(yī)術之爛啊，簡直是我作夢都想不到。你們陳助教在中醫(yī)書店上班，有一次遇到中醫(yī)學院的畢業(yè)生來買書，陳助教給他結帳的時候，也嚇呆掉了，因為他不敢相信專門科系畢業(yè)的人，基礎竟是這么差的。
所以，各位同學還是自己學好一點罷。我一向都覺得：「你家的事，最好你自己收攤！」你的身體是你自己搞壞的，那你就自己把它搞好，怎么會是要我買單呢？我很不喜歡幫人看病的�；蛟S也就是因為這種懶個性，每次都全心全意希望病人趕快好起來，別再回來煩我，醫(yī)術才進步的。如果有一個醫(yī)生，心底深處很怕病人跑掉、很想留住病人，這種念頭具象化了之后，他的醫(yī)術很容易妖魔化的，無論中醫(yī)西醫(yī)。
我從小是在西醫(yī)的呵護下長大的，我爹的那些好兄弟，那些叔叔伯伯都很疼我�？墒�，我是我認識的人里面，這一輩子西藥吃得最少的人。因為我爸爸從小就這樣教我：比如說我四歲時發(fā)高燒，我爹拿了一碇藥片到我床邊，跟我說：「這個藥，是退燒藥，你可以吃下去，也可以丟到床底下，因為，效果都是一樣，病都不會好的�！菇Y果，當然是都丟床底下啰。也就是說，你會被西醫(yī)害死，或許是因為你這一輩子沒有遇到過愛你的好西醫(yī)啊。我學中醫(yī)的學費還是我那西醫(yī)老爸付的咧。
當然，西醫(yī)有不完整的理論，有害人的治療法，但，這種事情，最有責任去識破它的是消費者本人，而不是我這種除了看牙之外根本不必去看西醫(yī)的人。因為，那是他們性命交關的問題，不是我的問題。
而且我一直覺得，西醫(yī)的信徒，和西醫(yī)的教主，是一種「共犯結構」，我看不出哪一方的罪比較輕些。該死的話，兩者都該死。小說里的神龍教，如果沒有那些信徒捧著，洪教主「仙福永享、壽與天齊」得起來嗎？
西醫(yī)又沒有拿槍指著你叫你去看他，都是自己家人逼死逼活架去的。我相信這么一句話：「所有的無知，都是故意的。」只是人很不容易承認這一點。因為，你當初會選擇
盲信權威的那時點的動機，你都忘掉了。所以才有臉在這里耍無辜。可是，犯了錯，你不承認，就無罪了嗎？那干脆監(jiān)獄里的犯人都放出來算啦。
當然，現在狂熱推廣中醫(yī)的人，有許多是把中醫(yī)捧紅成另外一種新興宗教、新生代救世主，用與西醫(yī)相同的權威結構跟西醫(yī)教搶信徒，打宗教戰(zhàn)爭。不過，反正無論是教主或者信徒，都很惹人厭的，拉人、抝人去盲信中醫(yī)或盲信西醫(yī)，于我而言差不多啦，都討厭，都不碰。
好了，該回題了。
那我們來說一下，什么叫作「春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰」從前我曾經有一位老師就說：「春夏養(yǎng)陽，你就盡量做運動練身體嘛；那秋天就不要動，就是保養(yǎng)自已�！�
這個說法，從理論來講是對的，可是仍是有可以再多講一點的地方──我們要根據我們所生存的這個時空環(huán)境做一點修正──也就是說，一個綱領，遇到這實際的世界時我們可以做一點微調：如果你的夏天，是平均溫度24度的夏天，那你真的可以多做運動�？墒俏覀冞@里的夏天是36度，那36度的夏天，要怎么「養(yǎng)陽」你知道嗎？
就是：要吃補氣藥。
因為人在不斷出汗的過程，都會元氣的損耗，那當天氣太熱的時候，隨著你汗水的一直流失，元氣也在一直流失。那我們都說，物質的東西是陰，能量的東西是陽，那當你的氣隨著汗，隨著呼吸，元氣不斷在流失的時候，什么叫作養(yǎng)陽？養(yǎng)陽當然就是補氣啦。
那秋冬養(yǎng)陰的「養(yǎng)陰」是怎么回事呢？當然秋冬不要笨到去跳有氧運動跳到出大汗，這當然是基本的。就所有那些會令你出汗的運動，秋天、冬天不要做，因為秋冬你的血脈都密藏在你體內比較深的地方，你要讓它再擴張把汗擠出來，本身就已經很耗血耗氣，然后汗孔開了，外面的空氣又很冷，你就很容易受風受寒，累積成病根。所以不要做這種傻事，所以比較激烈的運動，你就挑春天做就好了。
那，夏天做激烈的運動好不好��？在臺灣做……不好吧？會累耶。
曾經有一位老師講了一句蠻可愛的話，他說：「我們人要做『運動』，但是不要做『勞動』。
什么叫運動？就是你做完之后會覺得身體更好，更健康，更有力量叫運動；做完之后覺得身體很疲倦很虛的，就叫勞動。勞動的話，就是洗碗、擦地板……這叫勞動，不得已而為之就可以了。」有次他收到健身房的廣告單，就在嘲笑說：「如果我要勞動，我去幫我老婆擦地板就好了，何必去健身房？」
這樣的觀點，或許可以當作我們作運動的一個指標。
當然不是說做運動之后都不可以累，那這樣子沒人敢動了；但是，至少這運動你做了一個禮拜，你要覺得你過了這一個禮拜后，你的肉體機能、精神狀態(tài)都比之前好。這樣子一個很基本的檢證，大家都是不是可以自已去拿捏呢？
如果運動會做到讓你下一個禮拜活得很萎靡的話，代表這種運動對現在的你來講，還是「勞動」。如果你是去健身房做什么杠鈴有氧，可能你那個重量就要放少一點，做完這一趟，下禮拜覺得身體的確比較好，再慢慢加那個重量。要調整成對你來講是運動而不是勞動的狀態(tài)。
對于某些從來不動的人來講，例如我，走兩個路口對我來說都已經是勞動了，可是我如果常常走路，那可能走個十公里都還叫作運動，這樣明白嗎？
就是要隨著你的肉體機能的改善，去慢慢調節(jié)。所以我想它并不完全在于運動的種類，而在于你自已跟那個運動調和的能力，拉不開筋的人勉強把筋拉開可能就會受傷了，可是對于比較能夠拉的人來講就會獲益良多哦，聽說筋拉開的人比較不容易肥。
至于說「秋冬養(yǎng)陰」，曾經有人問我說：「滋陰要怎么滋？」或許他期待我的回答是
地黃、
石斛、
玉竹、
黃精之類的吧……可是，我通常都回答說：「就大魚大肉啰。」
其實陰這個東西，就是物質層面的營養(yǎng)嘛，那你又何必想得太高拐呢？就是吃有營養(yǎng)的東西就好了嘛。那你吃得營養(yǎng)，蛋白質什么的啦都很好，肉質挑好一點的，不要挑那些亂七八糟不新鮮的肉或怎么樣，那其實就是在養(yǎng)陰了。
像是關于中國人吃火鍋，聽說從前鄭曼青先生家，忘了是冬至還是臘八，他們吃火鍋怎么吃？一個鍋子里面什么肉都有，然后呢，就一家人從早上就圍在桌子旁邊開始吃，吃一吃聊聊天休息一下繼續(xù)吃，就從早上一路吃到晚上。一整天這樣小口小口嚼，不斷吃各種動物的肉。這實在是很養(yǎng)生啊，可是我們一般人不這樣吃，這樣子你們會覺得很不健康對不對？
其實，秋冬養(yǎng)陰，就是這樣子養(yǎng)的。先決條件當然是中國人古時候平常沒有那么多肉吃，所以必須排一個身體特別能夠吸收營養(yǎng)的時間點，然后好好地讓那些營養(yǎng)素都能夠到身體里面被你利用。
當然秋冬不要動得太多，也是一種養(yǎng)陰的方法啦，主要就是秋冬吃好睡好，夏天做適度的運動，然后不可以耗散你的元氣，如果你耗散了你的元氣，一定要吃補氣藥。在臺灣的話夏天養(yǎng)陽要吃補氣藥，不吃補氣藥的話，臺灣人很難撐過一個夏天啦。你不覺得太陽曬一曬、汗流一流真的令人覺得很累嗎？各位可能有人是有在練功的，但是我們中醫(yī)不能考慮練功的那些特殊份子，我們只能考慮那種一般的過家常生活的人，所以一般過家常生活的人哦，就要調整自已的飲食跟作息。
－－－－－－－－－－－好文章，怎么沒人頂上去呢，簡單中深藏大道理。
－－－－－－－－－－－好好好,人活著什么都可以不懂但不能不懂養(yǎng)生
－－－－－－－－－－－頂一下吧，算是常識性的東西，不過很多人還不太懂，或者不注意。
－－－－－－－－－－－確實是說得很不錯！
－－－－－－－－－－－說得很好，應該在學校里推廣這類知識
