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四圣心源:能解釋卷二:<陽(yáng)明燥金>中"仲景垂法"嗎?

在陽(yáng)明燥金中:土燥而水虧者,傷寒陽(yáng)明承氣證外絕無(wú)僅有,是以仲景垂法.
仲景垂法是什么意思?
-----------趺陽(yáng)勝少陰是為順象,然過(guò)則為災(zāi),仲景垂法承氣證以為治。
-----------
Originally posted by flyliao at 2006/12/10 22:26:
在陽(yáng)明燥金中:土燥而水虧者,傷寒陽(yáng)明承氣證外絕無(wú)僅有,是以仲景垂法.
仲景垂法是什么意思?



不知為何你只有節(jié)錄一小段,且章節(jié)亂斷

此句,仲景垂法下,接以少陰負(fù)扶陽(yáng)為順

此句主要是說(shuō)仲景的保胃氣的概念
有胃氣者生   無(wú)胃氣者死
是以黃氏立法  戒苦寒?dāng)∥?br >不是不用  不可多用
-----------在陽(yáng)明燥金中:土燥而水虧者,傷寒陽(yáng)明承氣證外絕無(wú)僅有,是以仲景垂法.
此燥盛若在經(jīng),則人參白虎,在腑則大小承氣。不可不分。以少陰負(fù)扶陽(yáng)為順
,是里陰夠和調(diào)陽(yáng)明之燥,以制太過(guò),所以為順也。若少陰勝扶陽(yáng),則邪熱傳及入里,邪及少陰,真陰耗竭,就會(huì)隨之而應(yīng)現(xiàn),故為逆也。是以仲景垂法,當(dāng)機(jī)則對(duì)病,處以人參白虎,大小承氣,就是要恢復(fù)陰液,和調(diào)氣化,致燥濕既濟(jì),則中運(yùn)樞轉(zhuǎn)自如也。
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