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針灸拔罐:08艾灸能補(bǔ)元?dú)鈫幔?下)

艾灸能補(bǔ)元?dú)鈫?(?

——補(bǔ)元?dú)馀c補(bǔ)陽氣

                                                  ○ 徐 來 軍

我們?cè)谏弦黄恼吕镎J(rèn)定,人之生所稟賦的元?dú)馐且粋(gè)定數(shù),像煤氣罐里的煤氣一樣,只能愛惜著用,而不能中途再行住里添加。這樣說起來,我們通過艾灸所補(bǔ)的是除元?dú)庵鈩e的什么陽氣,而不是元?dú)獗旧。這實(shí)在是有點(diǎn)玩概念游戲之嫌。我們不得不加以反思。

實(shí)際上,在人體內(nèi),乃至于一切生物機(jī)體之內(nèi),并不存在單獨(dú)、孤立的所謂“元?dú)狻薄T獨(dú)馊绻缓推渌蛩鼗旎c混合,是無法發(fā)揮其作用的。一個(gè)生物體稟賦的先天元?dú),只是其后天發(fā)展的一個(gè)藍(lán)圖、一種可能性。至于這種可能性是否得到實(shí)現(xiàn),就要看后天的際遇了。比如說,一粒西瓜籽,內(nèi)有先天元?dú)猓瑥慕幷f是上一代給它的遺傳基因,從遠(yuǎn)處說是它稟受的天地之氣。它被種在肥沃的田地里,就能長(zhǎng)出茂盛的葉、藤,結(jié)出碩大的西瓜;要種在貧瘠的土地里呢,就長(zhǎng)出瘦弱的葉、藤,結(jié)出癟小的西瓜。如果不幸被炒貨店的老板做成五香瓜子,那就什么葉、藤也長(zhǎng)不出來,什么西瓜出結(jié)不出來了,這些都不是單由先天元?dú)鈦頉Q定的。我們?nèi)撕螄L不是如此?吃不好、喝不好,就長(zhǎng)不出強(qiáng)壯的身體,《靈樞·五味》:“故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣!

《靈樞·刺節(jié)真邪篇》中有這樣的話:“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身者也!币馑际牵鏆馐怯上忍熘?dú)馀c后天水谷之氣融化而成,充斥于全身。

所謂元?dú),它是稟受于先天,又受后天榮養(yǎng)而孳生,由先天之精所化發(fā)源于命門,藏于丹田,借三焦之道,通達(dá)全身,為一身生化的動(dòng)力。在這里,三焦很重要,它不但是元?dú)馔ㄏ蛉淼耐ǖ溃ㄔ瓪庵畡e使——元?dú)鈩e行的通道),而且簡(jiǎn)直就相當(dāng)于種西瓜籽的土地:三焦有上、中、下三個(gè)部位。它是水谷受納、熟腐、分清別濁、排泄糟粕的全過程發(fā)生的地方。其化生的精氣滋養(yǎng)元?dú)猓獨(dú)庖嘧鳛橥苿?dòng)力量使其化生能夠得以進(jìn)行。二者是你中有我,我中有你,一而二,二而一地融和為一體,然后供應(yīng)全身之用。這樣的元?dú)庠凇峨y經(jīng)》中,又被稱為生氣之原、腎間動(dòng)氣(見八難、六十六難)。它是五臟六腑的本源,十二經(jīng)脈的根本,呼吸的門戶,三焦的根源,又可稱之為防衛(wèi)抵御外邪的主宰?傊侨说纳尽

有的灸療專家,把腎間動(dòng)氣定位于關(guān)元穴深部的丹田部位,而對(duì)關(guān)元穴施灸,其防病治病的效果都很好,這不是補(bǔ)了元?dú)獾膶?shí)例嗎?灸中脘穴也常有大效。這是因?yàn)椋忍煸獨(dú)夂秃筇熘畾庖呀?jīng)融和為一了,我們補(bǔ)了后天之氣,后天之氣再去滋養(yǎng)撫育先天元?dú),使之在?dòng)態(tài)平衡中壯大起來,這不也算補(bǔ)了元?dú)鈫幔?/p>

在醫(yī)家的實(shí)際治療中,也常有補(bǔ)元?dú)獾恼f法和做法!夺t(yī)學(xué)入門》說:“虛者灸之使火氣以助元?dú)庖;?shí)者灸之使實(shí)邪隨火氣而發(fā)散也!敝荛孤曉1985年12月去碭山治療出血熱時(shí),對(duì)一個(gè)病人使用的方法是“熏灸與火針代灸雙腎俞,固補(bǔ)下焦之元?dú)狻薄A硗,我們還能夠經(jīng)常聽到“大傷元?dú)狻、“恢?fù)元?dú)狻、“大補(bǔ)元?dú)狻钡恼f法,等等。蓋此元?dú)獠皇潜挥髦疄槊簹夤薜哪欠N單獨(dú)、獨(dú)立的元?dú),而是同呼吸之氣、水谷之氣緊密結(jié)合,彼此互相作用,混化為一體,時(shí)時(shí)供給全身的元?dú)狻?/p>

《內(nèi)經(jīng)》中有一句引用頻率很高的話,也是我們常常吟誦那就是“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。其中的“真氣”是什么氣呢?應(yīng)該就是上面引過的《靈樞·刺節(jié)真邪篇》那句話里的真氣,它是先天元?dú)馀c后天水谷之氣的混合體。氣是無形的,主要表現(xiàn)為功能狀態(tài),從陰陽屬性上來看是屬陽。因此,這種真氣也可以叫做陽氣。它同《素問·生氣通天論》中的 “陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰!敝枤馐峭环N氣。如此說來,補(bǔ)了陽氣也就補(bǔ)了元?dú)。而在灸界,艾灸能補(bǔ)陽氣是沒有人會(huì)懷疑的。因此“煤氣罐說”不足以作為我們終生信守的準(zhǔn)則。

關(guān)于元?dú)饽懿荒苎a(bǔ)的問題就解決了,我們得出的是肯定的答案。另外還要稍帶解決的是陽氣越旺盛身體越健康與陰陽平衡兩者關(guān)系的問題!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩唬骸瓣幤疥柮兀衲酥。陰陽離決,精氣乃絕。”老用艾灸補(bǔ)陽氣,不會(huì)破壞陰陽平衡啊?不會(huì)。如前所述,陽氣旺盛身體健康,是艾灸作用于先天氣與后天氣之融合體的結(jié)果。結(jié)合此句,也就正是“精神乃治”的具體體現(xiàn),是生機(jī)盎然的自然表現(xiàn)。這時(shí)機(jī)體的各方面功能狀態(tài)良好。這只能是基于“陰平陽秘”才能夠達(dá)得到的。正是在陰陽平衡的基礎(chǔ)之上,才能使“陽氣者,若天與日”的“陽氣”真正地充足旺盛起來、正常運(yùn)行起來。大家都知道:調(diào)解陰陽平衡正是艾灸的功效之一,在艾灸之后出現(xiàn)這種功能狀態(tài)的強(qiáng)勁但并非偏盛,就是順理成章的事了。

“陽氣者,若天與日”,陽氣足,病乃卻。善治重危疑難大病的李可老中醫(yī)持“本氣不足致病說”。他所說的“本氣”是指由先天之本的腎氣和后天之本的脾胃之氣構(gòu)成的渾然一氣。任何疾病莫不是由本氣的不足而致病。就連外感也不是單純的外因致病,亦與本氣不足有關(guān)。他老人家的主張可不是一般的推理而得出的。他在臨床實(shí)踐中攻克疑難病的一個(gè)主要觀點(diǎn)是:“兩本飄搖,危若累卵”。他還認(rèn)為“見病治病,不顧兩本,枉用苦寒攻伐,醫(yī)之罪也”、“生死關(guān)頭,救陽為急”。不難看出,李老中醫(yī)所說的本氣正是我們前面討論過的真氣或者陽氣。因此我們可以毫不夸張地說,萬病皆是由陽氣不足所致,解決方案亦可由補(bǔ)陽氣來完成。而艾灸又是補(bǔ)陽氣的最便捷最安全的辦法。

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