自制溫灸器——我的小煉丹爐
○ 徐 來 軍
確定要艾灸了，就該考慮如何灸了。傳統(tǒng)的是艾炷灸，當(dāng)今比較時興的是艾條灸。同其他治病防病的手段相比，這已經(jīng)是很容易操作，已經(jīng)是簡單易行的了。就是艾炷灸，稍事培訓(xùn)與練習(xí)掌握起來也并不難。然而據(jù)我看來，還是有須要改進的地方。艾炷灸多不易為現(xiàn)在的人所接受，操作起來畢竟須要一定的技術(shù)與技巧。艾條灸容易操作，但煙霧較大，盡管艾煙有益于人的健康，且有殺菌功效，卻并不是人人都能接受的。艾炷灸與艾條灸它們二者的共同點，其實也算不上是缺點的，就是須要你支出一些時間。比如說你艾灸一個小時，你就得拿出一個小時來供艾灸使用。這一個小時之內(nèi)你不能讀書看報，不能洗衣做飯，更不能上街辦事。無論是自灸還是他人代灸，都是如此。如果加上做準備的時間，你還得支出多于一個小時的時間。就只著眼于這一次實驗性的艾灸，這點小麻煩也許算不了什么；可是我們打理自己的健康，是須要長年累月地堅持的呀。在你興趣濃厚、熱情高漲的時段，問題不大，但一般規(guī)律是文武之道有張有弛，誰能保證你一直熱心于此道？在毅力堅強的時候，這點小麻煩不在話下，但人都有懶惰的時候。也許在某個倒霉的時段，這點小麻煩就悄悄地中斷了你的長期堅持之路。我的辦法就是自己動手制作溫灸器，實行自動化的溫灸。自動化溫灸所須要你支出的時間大大少于前者。你點火、將灸器固縛到施灸部位，這些時間是少不了的。完成之這些后，你就可以該干嘛干嘛、想干嘛干嘛去了。外出上街時施灸，如果是灸命門穴，將其固定在腰部，別人基本看不出來。如果是灸關(guān)元，固定在腹部，那就有點不好看了，這就要你在維護形象與節(jié)約時間兩者中間進行選擇。如果是灸腿部，若褲子比較寬松，別人也不大容易發(fā)現(xiàn)異常。睡覺時施灸也是節(jié)約時間的好辦法。冬天，更是集取暖、灸療于一體。
我自制的溫灸器見上圖。是用一大一小兩個不銹鋼“味寶”做成的。大味寶口徑9厘米，厚度4.5厘米；小味寶口徑5厘米，厚度3.5厘米。所謂“味寶”，我們也可以管它叫鹵料盒，是做鹵菜時裝佐料用的，可在賣小商品的地方買到。下面說說它的用法。把艾絨或艾段裝進小盒中點燃扣緊，再將小盒裝入大盒中扣緊。然后用適當(dāng)厚度的套子套好就可以綁定于施灸的部位。艾段由市售的艾條剪取而成。此溫灸器，艾絨、艾條都能用，雙層防火保險，安全好用。施灸時只感到溫?zé)釁s沒有煙霧，舒適又不防礙日�；顒印Ｓ冒q的好處是可以按照自己的意思加藥進去。雖然市售也有藥艾條，但所加藥的處方無法選擇。而自己加藥就靈活得多了。用艾條的好處是價格便宜又容易買到。買回艾條剪取艾段時，長短可以自己靈活掌握，一般3厘米多點，即一根艾條的六分之一即可。每次一個小盒可以裝一個艾段，也可以同時裝兩個艾段。裝兩個艾段時，為了熱力均勻，可以一顛一倒地置放。裝一個還是裝兩個，根據(jù)自己的需要和喜好而定。如果是用艾絨灸，一次可裝12到15克艾絨——這是就上述小味寶5厘米口徑說的，如果小味寶口徑略大一點的，裝艾絨量也可以多一點，當(dāng)然，溫度和燃燒的時間也會有所不同。裝艾條也是有變化——裝艾絨時略按實一點，周圍邊緣多按一按，中間呈略鼓起的形狀。艾絨裝在沒有增加孔眼的那一半；多打了眼的那一半權(quán)當(dāng)網(wǎng)罩好了。
在使用時，套子的厚薄不同也會有不同的效果，但都好用。開始我擔(dān)心太厚了會影響透氣，就用兩層紗布或者一層毛巾做套。這樣的厚度，施灸時已經(jīng)沒有煙霧，但衣服被薰黃了。而且灸到某一個時間段，往往須加一個口罩之類的布塊以緩解溫度。后來用書畫毛毯做套，就好多了。經(jīng)過反復(fù)試驗，最終結(jié)果是用兩層書畫毛毯最為合適。這個厚度仍有一定的透氣性，不至于窒息艾火，同時保溫性能也有所增強。里面溫度高了艾火也不容易熄滅。進入的空氣受到控制，艾燃燒的速度也得到控制，且前后均勻一致，起伏變化較小。里面燃燒的速度均勻，溫灸器外部的溫度也就均勻。以前用薄套，灸的中途需要加墊口罩，如果說這樣算是半自動化灸的話，那么用厚套就可以說是全自動化灸了。我用書畫毛毯做套是就地取材，并不是非此物不可，且各地出產(chǎn)的毛毯厚薄也不一定完全相同，難以定出一個固定的標準，多試就可以找出一個合適的厚度。不要拘泥于毛毯，用同等厚度的其他材料亦可，比如裁縫店里給人做棉衣用的半成品棉花夾心布，其厚度就同畫毯差不多。艾灸期間要注意安全，要防患于萬一。在灸過之后，不要馬上把艾灰倒進垃圾筒里，以防死灰復(fù)燃�？啥鄠渚钠鬏啌Q操作，昨天灸的今天倒灰，今天灸的明天倒灰。也可以準備一個不怕火的容器，把灸灰倒在里面，次日再倒入垃圾筒內(nèi)。
溫灸器的制作方法，見下圖。首先是打眼。味寶本身原就有眼，這個打眼工作主要目的是增加孔眼的數(shù)量。在施灸時對著自己身體的那一面打眼，增加孔眼的密度，另一面不必打，大小盒子都是如此。在側(cè)面也要打眼，用以固定細鐵絲。小盒的側(cè)面也要打眼，雖然小盒不用拴鐵絲，但還有別的作用，一是加強透氣程度，二是用艾絨灸時，在裝艾絨的那一半（即
未多加打眼的那一半)，有使艾絨易于固著，不使脫落的作用。要記住打眼一定要從外往里打，不要從里往外打。否則做出的灸器可就變成刺猬了，一拿就棘手。具體做法：下面墊一
塊饅頭狀的木塊，用一個大小合適的水泥釘子，對準選定的部位，用釘錘敲一下或幾下就打
出一個眼來。如此一個一個地打下去，很容易的。打眼的密集程度同通氣量有關(guān)。然后就是在大盒子上安裝鐵絲柵欄，它的作用是使小盒子在大盒子的肚子里面，要好好地懸空呆著，不要緊貼著這邊的壁，也不要緊貼著那邊的壁。這樣，自己動手制作的溫灸器就完功了。用的材料是味寶和細鐵絲，工具除上述木頭墊塊、錘子和水泥釘外，還需一把尖嘴鉗子。材料方面，如果買不到配套的大小味寶又當(dāng)如何呢？以后我們還要談到其他各種溫灸器的做法。
溫灸器做好了。為什么又說它是小煉丹爐呢？也許別人會以為我是在玩幽默、搞調(diào)侃呢。其實不是。
古人煉丹，早先是真的安爐立鼎，燒火烹煉諸如朱砂、雄黃、云母、硫黃、硝石、芒硝、鉛、汞等多是些礦物類的藥材。其煉法是效法日月交替、陰陽轉(zhuǎn)換的節(jié)律來掌控火候的進退，以五日為一候，若干候為一轉(zhuǎn)，至九轉(zhuǎn)便煉成大丹。后來又煉內(nèi)丹，主要是指道家的內(nèi)修功夫，以人體為爐鼎，以精氣為藥材，以意念和呼吸的運用程度為火候，將元神與精氣相合于任督二脈上，進行運轉(zhuǎn)烹煉，煉養(yǎng)成為內(nèi)在的金丹。煉內(nèi)丹并不真的點燃自然界某種物質(zhì)燃燒出來的火，所謂爐鼎、藥材、火候，全是比喻。從養(yǎng)生立場，對于外丹，我一向是難于接受；對于內(nèi)丹，則是心向往之，而只能望洋興嘆，無從做起。
道家修仙的虛無大道，其下手工夫有兩端，一是頓法：直接從煉神還虛做起。這主要是修煉心性，屬于性功；另一是漸法：煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等等，一步步來，屬于命功。二者互有優(yōu)勝，雖為兩途，卻可殊途而同歸。煉內(nèi)丹就是修的命功。
在上一篇文章中，曾經(jīng)提到過，中醫(yī)扶陽派理論支撐了他們的重用附子。而用該理論支撐附子，倒不如移接過來，用以支撐灼艾來得更為貼切。從扶陽理論來看艾灸，艾灸強壯坎中一點真陽之氣，也應(yīng)當(dāng)屬于命功的一種修煉吧，只不過是對外物有所借助罷了。這就同煉內(nèi)丹貼上邊了——二者同屬于命功。而且它也調(diào)和了外丹和內(nèi)丹：外丹用火烹煉，煉的是外物；而內(nèi)丹煉的是體內(nèi)，但又沒有真的用火來煉。用灸器溫灸呢，又用了火，又作用的是體內(nèi)。你說，我稱自制的這種溫灸器為小煉丹爐，難道過分嗎？
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