振興傳統(tǒng)中醫(yī)的力作
——《李克紹醫(yī)學(xué)文集》簡(jiǎn)介
《李克紹醫(yī)學(xué)文集》在全國(guó)中醫(yī)界同仁們的翹盼中，于２００６年３月，在克紹教授仙逝近１０周年之際，終于由山東科學(xué)技術(shù)出版社出版、面市了。
全書(shū)共收集了克紹教授的全部代表作，包括以前曾經(jīng)公開(kāi)出版發(fā)行的專著、論文等，共計(jì)８０余萬(wàn)字，克紹教授精靈于臨床、深悟于
傷寒、勤奮于筆耕，因此，它不僅是臨床大家，而且是杰出的傷寒學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，為中醫(yī)的傳承發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在中醫(yī)史上、在傷寒論研究史上也必將留下濃厚的一筆。
《傷寒論講義》是克紹教授１９６２年寫(xiě)的第一部《傷寒論》教材，從中可以尋覓到克紹先生早期研究《傷寒論》的學(xué)術(shù)思想，該書(shū)一直作為
山東中醫(yī)藥大學(xué)的傷寒論教材，但未公開(kāi)發(fā)行。后來(lái)被中醫(yī)界同仁所熟知的《傷寒論語(yǔ)釋》（山東科學(xué)技術(shù)出版社１９８３年版)就是以此為藍(lán)本而寫(xiě)成。
《傷寒解惑論》，區(qū)區(qū)不足十萬(wàn)字的小冊(cè)子，充滿了克紹教授的真知灼見(jiàn)，代表了克紹教授作為傷寒學(xué)家的最高水平，哺育了幾代傷寒學(xué)者。該書(shū)開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代《傷寒論》注疏之新風(fēng)，其見(jiàn)解獨(dú)特、基于臨床、前呼后應(yīng)、邏輯嚴(yán)密，備受傷寒界學(xué)者的推崇。
《傷寒串講》在不改變張仲景思想觀點(diǎn)的情況下，把《傷寒論》原文改寫(xiě)成通俗易懂的白話文，把頭緒紛繁的原條文首尾連貫起來(lái)，成為不可分割的一個(gè)整體，對(duì)于初學(xué)《傷寒論》者了解《傷寒論》全貌具有非常的價(jià)值。
《傷寒百問(wèn)》是克紹教授精選了《傷寒論》教學(xué)中提出的一些思考題及社會(huì)上廣大《傷寒論》學(xué)者提出的一些問(wèn)題及其答案，名之曰《傷寒百問(wèn)》。其中有的問(wèn)題是由于不了解古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和名詞術(shù)語(yǔ)的含義造成的，克紹先生就從文字結(jié)構(gòu)和名詞術(shù)語(yǔ)的含義上作說(shuō)明，有的是讀過(guò)若干家不同的注釋、多歧反惑造成的，克紹先生就針對(duì)舊注加以分析和批判，有的是缺乏臨床體會(huì)造成的，克紹先生就結(jié)合臨床給予回答——其答案并不僅限于具體內(nèi)容，更重要的是啟發(fā)作者如何研究問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及獨(dú)立解決問(wèn)題。
《論文集》精選了克紹教授的醫(yī)論、醫(yī)話，分為《傷寒論》部分、基礎(chǔ)理論部分、醫(yī)話不分，《傷寒論》部分，重點(diǎn)談了克紹教授治傷寒學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、及傷寒論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡析了他對(duì)少陽(yáng)腑證、厥陰病、三陰中風(fēng)、
熱入血室、胃家實(shí)、傳經(jīng)的獨(dú)到見(jiàn)解�；A(chǔ)理論部分包含了克紹教授對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《金匭要略》、《易經(jīng)》及醫(yī)易關(guān)系的解讀，體現(xiàn)了克紹教授深厚的中醫(yī)經(jīng)學(xué)功底，從而為后學(xué)者治中醫(yī)學(xué)標(biāo)示了一條正道。醫(yī)話部分多為克紹教授診余隨筆，從中折射出克紹教授嫻熟的醫(yī)理、準(zhǔn)確的識(shí)證技巧、靈活的用藥特點(diǎn)。
《胃腸病漫話》曾在《山東中醫(yī)藥雜志》連載，但未公開(kāi)結(jié)集出版。該書(shū)是作者查閱了大量歷代文獻(xiàn)資料，結(jié)合自己的臨床體會(huì)而寫(xiě)成。其中的病名仍沿用傳統(tǒng)的依癥狀命名，選方多用單方、小方或歷代的傳統(tǒng)名方。因此，文字淺顯易懂，藥簡(jiǎn)效速，正如周鳳梧教授贊道：“……采集廣而博，說(shuō)理簡(jiǎn)而明，用藥輕而活，如非久經(jīng)臨床，能如斯乎？”
《醫(yī)案點(diǎn)評(píng)》是克紹教授晚年著作，主要選擇了《名醫(yī)類案》、《續(xù)名醫(yī)類案》中的病案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。作者站在一個(gè)特有的高度，結(jié)合自己的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)，對(duì)這些病案進(jìn)行了獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，有的從理論上進(jìn)一步發(fā)揮，盡可能與醫(yī)學(xué)經(jīng)典相印證，有的從技巧方面指出其長(zhǎng)或其短，目的是為了吸收各家的專長(zhǎng)、特點(diǎn)，啟發(fā)思路，使臨床擺脫框架，更加心靈手活。該書(shū)對(duì)提高青年中醫(yī)的臨床水平十分有益。
《中藥輯要》也是與讀者首次見(jiàn)面，是克紹教授對(duì)中藥學(xué)知識(shí)幾十年的總結(jié)積累，是其讀書(shū)勤記的見(jiàn)證，據(jù)其子樹(shù)沛先生講，該書(shū)是克紹教授臨證之余經(jīng)常翻閱的重要參考資料，先生對(duì)其愛(ài)不釋手。從中也可窺探克紹教授的用藥特點(diǎn)。
《李克紹醫(yī)學(xué)文集》是克紹教授一生致力于中醫(yī)事業(yè)的結(jié)晶，不僅其學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，使我們受益，更重要的是其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、治學(xué)方法、勤于筆耕的精神更值得我們后學(xué)效仿。若中醫(yī)后學(xué)多能以克紹教授為榜樣，學(xué)習(xí)他的治學(xué)方法及勤奮精神，縱使達(dá)到他一半的深度與廣度，中醫(yī)事業(yè)何嘗不發(fā)展廣大？又怎么能有中醫(yī)乏人、中醫(yī)乏術(shù)之憂？中醫(yī)是中國(guó)文化的瑰寶，是保護(hù)人民健康的有力武器，怎么能成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？
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本帖最后由 水神 于 2007/7/2 16:34 編輯 www.med126.com]
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本帖最后由 水神 于 2007/9/22 20:27 編輯 m.bhskgw.cn/kuaiji/]
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