1. 人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。（元·朱震亨《格致余論》)
2. 陰陽自和者，必自愈。（漢·張機《傷寒論》)
3. 謹(jǐn)守病機，各司其屬。 （〔唐〕王冰《素問.至真要大論》)
4. 重寒則熱，重?zé)釀t寒。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
5. 風(fēng)勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
6.天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂恐。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
7.喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
8. 暴怒傷陰，暴喜傷陽。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
9. 喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
10. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（《素問·舉痛論》)
11. 風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問·痹論》)
12. 百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。（《素問·至真要大論》)
13. 諸厥固泄，皆屬于下。（《素問·至真要大論》)
14. 諸痿喘嘔，皆屬于上。（《素問·至真要大論》)
15. 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（《素問·至真要大論》)
16. 諸痙項強，皆屬于濕。（《素問·至真要大論》)
17. 諸逆沖上，皆屬于火。（《素問·至真要大論》)
18. 諸脹腹大，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》)
19. 諸躁狂越，皆屬于火。（《素問·至真要大論》)
20. 諸暴強直，皆屬于風(fēng)。（《素問·至真要大論》)
21. 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》)
22. 諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。（《素問·至真要大論》)
23. 諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》)
24 諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（《素問·至真要大論》)
25. 諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》)
26. 陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（《素問·調(diào)經(jīng)論》)
27. 重陰必陽，重陽必陰。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
28. 氣有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》)
29. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
30. 寒則氣收。（《素問·舉痛論》)
31. 熱勝則腫。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
32. 土虛木必?fù)u （〔清〕尤在涇《靜香樓醫(yī)案》)
33. 無虛不能作眩。 （〔明〕張介賓《景岳全書》)
34. 無痰則不作眩。 （〔元〕朱丹溪《丹溪心法》)
