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氣功導(dǎo)引:關(guān)于易筋經(jīng)----佛道之惑

要言不煩,我也不善忽悠,簡單說說。
從理法來看,可以肯定是道家的東西。但是有些事情有些特殊。
就是,不僅易筋經(jīng),還有一些上乘功夫,可能經(jīng)過了fo門高僧大德的點化,出現(xiàn)了質(zhì)的升華。
這種點化,對于功法本身,對于修煉者,可能是脫胎換骨的。其境界的變化可以說是超凡脫俗。
比如,真言方面,心法方面。
所以有的內(nèi)傳上乘功夫說是“達摩老祖”所傳,傳說中,可能是有這個方面的因素。
-----------還有一個問題,易筋經(jīng)的煉法非常多,搞到后人無所適從。就是,流傳過程中,人為地加了一些東西進去。個人對此持保留態(tài)度。有人修禪修密,就加入了一些相應(yīng)的東西,但是未必如法。

違反了各門的規(guī)矩。

峨眉十二樁,是真正的古傳功法,歷史上傳說很神奇的。涉及到昆侖,仙道等等。其傳人,很多是出家僧人。體現(xiàn)了對清凈出家人的信任、尊重。但是,很多練的人出了問題,從fo門角度來說,一般是不允許練習(xí)此類功夫的。修行有嚴格的規(guī)矩,小心為妙。
fo門正道修行,首重戒律。

[ 本帖最后由 nmskqmw 于 2010/6/7 22:04 編輯 www.med126.com]
-----------樓主分析的很精辟,它涉及到了功法的真正內(nèi)涵,至于練功的目標取向,哪更是見仁見智呵.
對于易筋經(jīng),我已練了兩年,也談不上什么經(jīng)驗,只是將自己的一想法與大家討論討論.
我選擇的易筋經(jīng)功法是<達摩易經(jīng)>十二式,與現(xiàn)行釋某所演示的和國家體委的功法有一些不同,就是每做一個動作都要定住一至兩分鐘哪種.心法主要是清凈無為(練功時觀身為空,之所以不說用空觀,而用清靜無為,是因為某人自己還不知什么是空,不敢亂講),也不用意識與動作配合,只管將動作做到位.不作任何的想法.開始的時候也有點氣動的感覺,我知道哪些都是病態(tài),不用去管,只要身心放松就行了.現(xiàn)在扭曲身體將筋拉伸時有點痛感,更多的是舒適感.我也不說它有什么功效.只是覺得平日里思想很清靜,雜念很少,打坐時也能很快入靜.這是我以前沒有的.---之前打坐除的昏沉還是昏沉,呵呵

[ 本帖最后由 醫(yī)之初 于 2010/6/14 09:10 編輯 m.bhskgw.cn]
-----------幫助身體放松,大腦入靜。
-----------
原帖由 醫(yī)之初 于 2010/6/14 09:07 發(fā)表
樓主分析的很精辟,它涉及到了功法的真正內(nèi)涵,至于練功的目標取向,哪更是見仁見智呵.
對于易筋經(jīng),我已練了兩年,也談不上什么經(jīng)驗,只是將自己的一想法與大家討論討論.
我選擇的易筋經(jīng)功法是<達摩易經(jīng)>十二 ...

練功夫本身是有一定危險的。過去說,練功三年天下第一,再練三年尋師訪友,再練三年入山無蹤。
有特殊資質(zhì)的人,練到一定水平,一定會遇到很多凡人解決不了的問題,這時候就非常危險。
下一步向哪去?一不小心就出事。
當(dāng)年的形意拳一代高手薛顛,武功達到極高境界,就為邪教所累,為層次遠遠低于武功的會道門所害,被ZF鎮(zhèn)壓。
-----------“寧可執(zhí)有如須彌山,不可執(zhí)空如芥子許。”

執(zhí)有,可以慢慢修行破執(zhí)。執(zhí)空,人有馬上變成瘋子的危險。

目前網(wǎng)絡(luò)上妄談狂禪,自我膨脹的,象醫(yī)的師父那樣,比比皆是。
-----------樓主金玉良言,我將謹記于心。

樓主題為易筋經(jīng)的fo道之惑,因此才有以上言語,讓樓主見笑了。然則我個人認為易筋經(jīng)與瑜珈有許多相似的地方,其功法應(yīng)該為達摩所傳,只是后人因各自因緣,又形成多種大同小異的功法。
一管之見,不知然否。
-----------萬法歸一,而且諸法空相,無論是有相還是無相都一樣的,就像是無論fo道,至少在易筋經(jīng)上的目標是一樣的,不用細究,練就是了
-----------
原帖由 醫(yī)之初 于 2010/6/19 08:15 發(fā)表
樓主金玉良言,我將謹記于心。

樓主題為易筋經(jīng)的fo道之惑,因此才有以上言語,讓樓主見笑了。然則我個人認為易筋經(jīng)與瑜珈有許多相似的地方,其功法應(yīng)該為達摩所傳,只是后人因各自因緣,又形成多種大同小異的 ...


在下愚見,易筋經(jīng)為道傳功夫。至今還有以老子命名的流派。內(nèi)傳的呼吸和動作了解一些,都是道家的東西。尤其理論部分,與fo門大異。
如果有善知識引導(dǎo),可以以fo門上乘心法,引入大乘。
以fo門戒律為基,修行六度,為修行捷徑。
-----------易筋經(jīng)應(yīng)該出自道家
未必有和尚練就是出自fo家
就如少林功夫並非出自fo家
而且是中國本土產(chǎn)物
且外傳以易筋經(jīng)為名的功法並不只一套
...
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