凡為醫(yī)之道，必先正己，然後正物。
正己者，謂能明理以盡術(shù)也。
正物者，謂能用藥以對病也。
如此，然後事必濟(jì)而功必著矣。
若不能正己，豈能正物？
不能正物，豈能愈疾？
－－－－－－－－－－－正者，不乏也。
不乏者何？德也，才也。
德乏，則庸不可堪；才乏，則俗不可耐。
舍此二端，而欲聞醫(yī)道之精微，不啻求設(shè)第二法門，真不知從何而入也。
－－－－－－－－－－－此間向有高人出沒，愚信也哉。
－－－－－－－－－－－愿中華醫(yī)者都成為”心醫(yī)”
看看韓國電視劇《醫(yī)道》吧，方知今人與古人的差別！
為身無分文的患者：放棄難得一次的科舉考試，親口為病患吸出膿血，咬破手指讓病人食血救命……放眼天下，今之醫(yī)者，能有1人乎？反正我是半個(gè)都未曾聽聞過！
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