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勸病良言:【清艾軒】勸病館★認(rèn)識我們的心

★認(rèn)識我們的心(上):心是人體的君王


轉(zhuǎn)自清艾軒先生搜博客勸病館@清艾軒http://yangshenyangxin.blog.sohu。com/

發(fā)表日期:2008-02-17

既然要從“心”的角度來談?wù)擆B(yǎng)生和治病,我們先得弄清心為何物。
   
按中醫(yī)的說法,人體就是一個小天地,它生生不息地運(yùn)行著,經(jīng)絡(luò)、臟腑各司其職,有條不紊:肺臟與天相接,統(tǒng)領(lǐng)全身的氣;脾臟與地相仿,統(tǒng)領(lǐng)全身的血;腎負(fù)責(zé)全身的水液代謝。在這個過程中必然產(chǎn)生毒素,恰好有肝主疏瀉,及時排毒。
   
人體就像一個公司,有負(fù)責(zé)管理的,有負(fù)責(zé)采購的,有負(fù)責(zé)生產(chǎn)的,有負(fù)責(zé)銷售的,也有負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、清理垃圾的,所以它能一直運(yùn)行下去。即使有時候采購來的原料不那么干凈,工廠也能夠及時協(xié)調(diào)人力物力,加強(qiáng)清洗,大不了多產(chǎn)生一點(diǎn)廢水和垃圾,清潔工人多運(yùn)點(diǎn)兒出去,啥都不妨礙。當(dāng)然,前提必須是公司的老總精明強(qiáng)干,善于協(xié)調(diào)。如果老總一天到晚不務(wù)正業(yè),整天只想著個人名利,沉溺于酒色財氣之中不能自拔,那么,公司就必然經(jīng)營不善,或采購不齊,或生產(chǎn)效率降低,或產(chǎn)品積壓,或廠房垃圾成堆、廢水滿地,或是工人之間、各級領(lǐng)導(dǎo)之間矛盾重重、勾心斗角……于是,各種各樣的毛病就產(chǎn)生了。這些毛病的根源在哪里?在老總!這老總就相當(dāng)于人體五臟中的心。
   
五臟是人體的根本,心又是五臟的元首。如果說人體是一個國家,那么,心就相當(dāng)于國王,其他臟腑就相當(dāng)于國王手下的股肱大臣。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中巧妙而貼切的比喻:
   
心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強(qiáng)之官,技巧出焉。三焦者,決讀之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官者,不得相失也。(見《黃帝內(nèi)經(jīng)•靈蘭秘典論篇第八》)   

心是人體的君王,統(tǒng)領(lǐng)一切。在他的手下,宰相(肺)、將軍(肝)、謀臣(膽)、使臣(膻中)、地方官(膀胱)以及那些管糧倉的(脾)、管水利的(三焦)、管制造的(腎)、管運(yùn)輸?shù)模ù竽c),等等,各級官吏,各司其職,通力合作,人體這個組織才能良性運(yùn)行。

故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之。ㄍ)

如果我們身體的這個國王英明,善于統(tǒng)理,那么,必然是“國正天心順,官清民自安”,五臟六腑安和,身體康健,精神健旺,整個人體欣欣向榮。否則,如果國王是個昏君、暴君,那么,首先是手下官吏貪污腐敗、玩忽職守。也就是說,心散了,心不靈不明了,五臟六腑的消極腐壞面就全出來了。
   
比如,大腸本來是“傳導(dǎo)之官”,現(xiàn)在它起貪心了,在傳導(dǎo)的時候它截留了一部分,就像我們現(xiàn)在有些官吏挪用、貪污了經(jīng)手的公款一樣。這就壞了,本來是要通過良性運(yùn)化來滋養(yǎng)全身的好東西,被它據(jù)為己有之后,沒法運(yùn)化了,反倒腐蝕了它自己!這跟社會上那些貪官的做法,有什么兩樣呢?
   
再比如,肝是“將軍之官”。將軍對內(nèi)負(fù)責(zé)剿匪安民,對外負(fù)責(zé)抵御外侮,他的性格肯定是有些暴烈的。國王一旦從此不早朝,將軍也慢慢懈怠了。剿匪其實(shí)就是相當(dāng)于排毒啊,現(xiàn)在工作不力,反而時常拿點(diǎn)匪徒們的“好處費(fèi)”,甚至人家送點(diǎn)兒白粉、大麻之類的,他也照樣笑納。于是,人體內(nèi)警匪一家,毒素橫行,哪能不?而肝自身,已經(jīng)失去了往日的武藝和謀略,肝癌肝硬化、肝腹水都來了。
   
其他臟腑,都是如此。誰沒有一點(diǎn)“職務(wù)之便”可以揩點(diǎn)油水?誰沒有一些惰殆之心?甚至在那樣惡劣的環(huán)境和風(fēng)氣下,你不那樣都不行,有人拉你下水。國王要是英明,早就把這種現(xiàn)象扼殺在萌芽狀態(tài)了;國王要是不英明呢?那就只能任其泛濫了。
   
那么,心又是如何統(tǒng)領(lǐng)全身的呢?請看下回分解。

[ 本帖最后由 知恩 于 2008/4/13 09:50 編輯 m.bhskgw.cn/shouyi/]
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發(fā)表于 2008/4/10 11:31|只看該作者
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        ★認(rèn)識我們的心(下):心是神明的居所


        轉(zhuǎn)自清艾軒先生搜狐博客勸病館@清艾軒

        發(fā)表日期:2008-02-18


        記得上小學(xué)的時候,學(xué)了點(diǎn)“生理衛(wèi)生”,馬上狂妄得不得了,說:“心是用來供血的,與思想、感情無關(guān)。所以我們平常說的‘心里想’、‘心里高興’、‘傷心’都不對!這些創(chuàng)造和使用語言的人,都不懂科學(xué)!”后來見識多了,尤其是中醫(yī)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我才深深認(rèn)識到:心,不是一個普通器官,它有其神秘的一面,這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“心主神明”,心為“神明之所居”,人的精神、情感、思想、靈魂,無不與心有關(guān)。小時候的見解好幼稚。〔贿^更可悲的是現(xiàn)在很多“專家”的認(rèn)識還停留在我小時候的水平。
           “心主神明”,在我們的心里,都居住著一個神,他控制著我們的精神和心理狀態(tài)啊,他可以讓我們快樂,也可以讓我們煩惱,可以讓我們幸福,也可以讓我們痛苦,可以讓我們健康,也可以讓我們生病。我們怎能不好好伺候這位神明呢?而我們自己的喜怒哀樂,就是這位神明的喜怒哀樂。
           
        神明本來的樣子應(yīng)該是:寧靜、喜悅。心屬火,它應(yīng)該像一個火炬,安靜地燃燒著。心的神明不能觸動,不能招惹。生氣、著急、緊張、窩火等等,都是心的神明被觸動了。心是君主之官,神明被觸動,君主就不安分了。所以,心動則五臟震動,百脈沸騰,周身不安,身體這個國家就到處都亂套了。所以古代的養(yǎng)生家無不認(rèn)為:嗔怒可以生災(zāi),憂思可以成疾。
           
        我們身體的君主需要有善神護(hù)佑。心作為君主之官,要如何才能成為一代明主,而不是一個亡國之君呢?無非三點(diǎn):第一,沒有貪心;第二,不耍脾氣;第三,不犯糊涂。
           
        國王本來是不應(yīng)該有貪心的,因為整個國家都是他的,他已經(jīng)很富有了。但有的國王偏不,他喜歡擁有金銀財寶,不斷搜刮各地的山珍海味、古董珍玩。這么以來,首先是苦了百姓,百姓不堪搜刮;還害苦了那些官吏,官吏不履行自己的職責(zé)了,一門心思考慮搜刮百姓了。這樣下去國家遲早得盜賊蜂起。人的貪欲,其實(shí)是心的貪欲。吃再好,穿的再漂亮,錢再多,心都不滿足,還想要更好的,得不到更好的,他就犯愁、氣惱、著急、心煩……全身都被折騰得夠嗆。
           
        國王本應(yīng)很慈悲,很親切的,因為他的權(quán)利太大了,如果發(fā)怒,會嚇?biāo)廊说。但有的國王偏不,總是吹胡子瞪眼,動不動火冒三丈,一生氣就失去理智,胡作非為。這么一來,大臣的日子就難過了,既得執(zhí)行國王的命令,又得為國王一氣之下造成的損失負(fù)責(zé),左右為難;同時伴君如伴虎,一天到晚誠惶誠恐。在人身體里面,如果心生氣了,那么,做出不理智的事情,那是大腦和手腳不得不執(zhí)行君主的命令;要么吃不下飯,那是脾胃嚇得縮做一團(tuán);要么面紅耳赤,那是血液不聽使喚,開始亂涌……這種大動蕩,身體經(jīng)受不起的。
           
        國王本應(yīng)很有智慧,深明大義,明察秋毫。但有的國王偏偏是個昏君,是個糊涂蟲,愚蠢、固執(zhí)、麻木、荒唐。在人身上呢,那就是不明事理,以假亂真。遇到好看的、昂貴的東西就想要得不得了,也不想想自己是不是真的需要這個東西;遇到困難就無端生氣、煩惱,也不想想生氣和煩惱對他解決問題有沒有什么幫助;遇到別人比自己好,就嫉妒,也不想想嫉妒對自己到底是有利還是有害;明明知道某種生活方式對健康有害,卻還是要繼續(xù)這種生活方式……心中的神明一昏庸,我們做事情就完全憑性子、憑感覺了,而此時的性子全是惡劣的稟性,感覺也是不長眼睛的。
           
        做到了“沒有貪心”、“不耍脾氣”、“不犯糊涂”,就是沒有了貪、嗔、癡。而貪、嗔、癡正是修身養(yǎng)性的大忌,是一切煩惱的根源,是導(dǎo)致一切疾病和厄運(yùn)的“三毒”:貪心大的人,想要某個東西又得不到,心里一惱,嗔心就起來了,或者看到人有我無,更是不痛快,忌妒心就起來了。人在愚癡中,必然會產(chǎn)生各種妄想:夢想著今天得到這個、明天得到那個,總覺得張三這里也不對,李四那里也不如我……平時,就跟走馬燈似的,我們心里一瞬間要涌起多少個念頭?一天、一年又要涌起多少念頭呢?這些念頭,又有多少不是出于貪、嗔、癡,不是夾雜著怨、恨,惱、怒、煩等惡劣情緒呢?人有這么多念頭,就是神明不安,作為君主的心要一直隨著神明而動,其實(shí)很累啊!這些念頭,這些煩惱,是人體各種重大疾病和疑難雜癥的總源頭。
           
        人的心被這些煩惱和惡劣情緒包圍著,哪能明白道理,順乎天道?哪能不做出傷害身心的事情?這時,疾病就會來警告我們,給我們?nèi)怏w上的病痛病痛,算是敲個警鐘,這是很好的事情。我們生病了,應(yīng)該馬上反省自己:我到底起過哪些惡劣的念頭和情緒?我到底做了那些虧了良心或有違道德良心的事情……然后真心懺悔,并付諸行動。這樣才能從根本上扭轉(zhuǎn)身體狀況。如果不明白那警鐘是什么意思,反倒怨別人,怨環(huán)境,不懂得在自己的心態(tài)和行動上采取措施,那就地震警報響了,你還躲在屋子里不出來,被砸死了,怨誰?
           
        那些成天嚷嚷“活得累”的人,一方面是活該,誰叫他六根不靜,放縱自己的念頭一個一個地涌出來?另一方面,也說明他們也是很有慧根的,因為他們能認(rèn)識到這種無休止的起心動念是一種累,如果有機(jī)緣的話,下一步他們尋求安心法門了。
        -----------受教!謝謝樓主:)
        -----------心作為君主之官,要如何才能成為一代明主,無非三點(diǎn):第一,沒有貪心;第二,不耍脾氣;第三,不犯糊涂。
        受教了!
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