勸病良言:【清艾軒】唐略：本真的快樂,與物質(zhì)無關(guān)

  有位大學(xué)剛剛畢業(yè)的朋友對(duì)我說：“我希望再奮斗十年，過上安逸快樂的生活�！�
    我搖搖頭，說：“那你這輩子完蛋了。”

    十年的奮斗，可能會(huì)讓你很有錢，但快樂的生活與貧富無關(guān)�？鞓凡皇堑葋淼�，快樂來自內(nèi)心，來自當(dāng)下，它依賴于人的修養(yǎng)，不依賴外界的條件。
    有人認(rèn)為有錢就快樂。其實(shí)，一個(gè)人只要有這種思想，他就永遠(yuǎn)沒有真正的快樂。
    為什么呢？
    為了有錢，你得奮斗吧。假設(shè)這個(gè)奮斗期十年，那么，在這十年內(nèi)，你必然沒有快樂可言，因?yàn)闆]錢啊。這樣，你就犧牲了十年的快樂，十年在不快樂中打拼，壓力有多大，可想而知，不憂郁成疾就是萬幸了。
    奮斗十年之后，不一定人人都能成為富翁，還有奮斗失敗的可能。如果你奮斗失敗了，你此時(shí)仍然沒錢，那么，此時(shí)，迎接你的是更大的不快樂。
    即使你奮斗成功了，有錢了，但貧富總是相對(duì)的，富上還有富，到底富到什么程度能讓你幸福呢？很難說。而且到那個(gè)時(shí)候，你接觸的社會(huì)階層更高了，跟他們相比，你可能仍覺得自己很寒磣。這時(shí)候，生活中只要出現(xiàn)了不快樂，你會(huì)馬上認(rèn)為是沒錢導(dǎo)致的，于是還得開始更艱苦的不快樂的奮斗，拼命地、不擇手段地追求金錢。物欲的溝壑永遠(yuǎn)填不滿。
    在戰(zhàn)亂年代，人們會(huì)想：只要天下太平，我就很快樂了。
    在沒飯吃的年代，人們饑腸轆轆，他們會(huì)想：只要每頓能吃飽，我就會(huì)很快樂。他忘了此時(shí)天下太平。
    在房價(jià)虛高的年代，租房子住的人會(huì)想：只要有一套屬于自己的房子，我就會(huì)很幸福。欠了很多房貸的人會(huì)想，只要我的房貸還清了，我就和快樂了。他們忘了自己能吃得飽飯。
    快樂本身是一種純粹的精神狀態(tài)，快樂和貧富從來無關(guān)，只是有人將這兩者硬生生扯到了一起。于是很多既想偷懶又不愿意動(dòng)腦筋的家伙，誤認(rèn)為只要有錢，快樂就可以不求自得，結(jié)果，他們丟失了本真的快樂，陷入了追求物質(zhì)的怪圈，得到的僅僅是一些短暫的、虛浮的快樂而已。
    本真的快樂，是一個(gè)人通過自身修養(yǎng)而獲得的一種良好的心理狀態(tài)。清朝名醫(yī)喻嘉言這樣描述它：

      四時(shí)皆春，萬物同體。雖環(huán)堵蕭然，而樂在也；雖五官弗備，而樂在也；雖夷狄患難，而樂在也。溪山風(fēng)月，有我便是主人；木石禽魚，相親悉為好友。

    本真的快樂，發(fā)自我們的內(nèi)心深處，不隨季節(jié)而變化，也不因時(shí)過境遷而黯淡。即使家徒四壁，一無所有，這快樂仍陪伴著你；即使五官殘疾、身體殘缺，這快樂也不會(huì)離你而去；即使戰(zhàn)亂頻繁，流離失所，這快樂也不會(huì)丟失。不管我走到哪里，溪山風(fēng)月，各種自然景觀，任我欣賞，此刻我就是它們的主人；花木鳥獸，不管是有生命的還是無生命的，只要在我身邊，他們便是我的好友。
    人人都有這種快樂。小時(shí)候，無憂無慮，心境空明，這種本真的快樂是最多的，它們構(gòu)成了我們美好的童年；但因?yàn)槿碎L大了，煩惱多了，欲求多了，這種快樂就被掩蓋了很多。物質(zhì)的確能帶給我們很多幸福，但那都是短暫的，真正支撐著一個(gè)人在這個(gè)世界上活下去，不至于棄世而亡或憂郁致死的，仍是這種內(nèi)心深處本真的快樂。
    修養(yǎng)越好，本真的快樂越多。
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對(duì)自己最大的期望就是能夠成為一個(gè)自強(qiáng)自立可以獨(dú)立生活的人。從事什么職業(yè)不重要，最重要的就是能夠生活的快樂，哪怕生活得很艱苦，很窮，但是內(nèi)心是快樂的，就會(huì)感覺生活很幸福。做自己喜歡做的事情不是每個(gè)人都能得到的。如果能夠成為一個(gè)靠自己也能生活的快樂人，那么你就實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的最大期望。

如果想要影響別人、成為別人的朋友，你首先就要讓別人從心里認(rèn)同你，接受你，承認(rèn)你。這是要靠人格魅力才能做到的，與你的權(quán)力，地位，權(quán)威無關(guān)。這些無論是對(duì)大人，還是對(duì)孩子都適用。

品味生活，感恩生活。