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四圣心源:手之陽,足之陽如何升降?


看“六氣解:少陽相火”,有句話不明白,請各位賜教,謝謝!

“手之陽清,足之陽濁,清則升而濁則降。手少陽病則不升,足少陽病則不降”
前面說“三焦之火,隨太陽膀胱之經(jīng)下行,以溫水藏”,后面又說“手少陽病則不升”。這不矛盾嗎?
手陽明大腸庚金和手少陽相火不是都應該斂降嗎,怎么又要升了?這里所說的升降是說經(jīng)絡的循行方向嗎?

-----------自己頂一下
-----------還請明者解惑
-----------各位賢達竟不能解答后進的疑惑嗎?
-----------我覺得從籠統(tǒng)的六氣的角度來說,陽明、少陽都宜降。少陽主相火,相火宜斂降而收藏。

但從經(jīng)脈循行來說,則足少陽膽經(jīng)宜降,手少陽三焦經(jīng)宜升。不過傷寒論少陽病涉及膽經(jīng)不降較多也較易理解,三焦不升的概念則很模糊,說實話我也不清楚三焦不升體現(xiàn)在病癥上主要是哪些問題(下焦郁熱之諸病更多地解釋為乙木郁滯、溫氣下陷而發(fā)熱)。

而“三焦之火,隨太陽膀胱之經(jīng)下行,以溫水藏”這句話的“三焦之火”改成“少陽相火”似乎更容易理解些;蛘哒f這里的“三焦”不僅僅是手少陽三焦經(jīng),而指的是上中下三焦、五臟六腑之火、之精氣,似乎也更易理解些。

柴胡在黃師的著作中印象中是主降的,降少陽之火;而在彭子益那兒是主升的,升手少陽之經(jīng)氣。柴胡走左路主升,應比右路主降更容易理解,要不然也很難與白芍等相區(qū)別。我也曾經(jīng)遇到一位網(wǎng)友吃小柴胡湯,用了12克柴胡,結(jié)果一貼藥就導致左眼內(nèi)側(cè)發(fā)紅。這似乎也是柴胡主升的明證(小柴胡湯中除中土藥外,其余黃芩半夏等皆是顯而易見的主降。另葛根的問題也是一樣。黃師認為降足陽明,彭子認為升手陽明。個人傾向后一解釋。)

或許手少陽與足少陽也是一對吊桶,一個不降,另一個則不升;一個能升,另一個則能降吧。相火不僅僅藏,畢竟還是要用的。一個人光存錢不花錢也不是個事兒。所以足少陽借肺金涼降之勢主管斂財而存錢,存于腎水之中。而手少陽管合理開銷,借乙木溫升之勢將腎水中之相火溫氣布達于五臟六腑、上中下三焦。或者更進一步說,足少陽相火、手少陽相火本身不是管錢的人,它們本身就是錢(火,能量)。一個是要存起來的錢,靠右路金收水藏來存;另一個是需要拿出來維持日用開銷的錢,靠乙木之升達來開銷。(當然能存能用,也別忘了中土脾胃樞軸起的作用)

以上只是一己之瞎猜,個人理解?磿鴽]看到這么描述的。僅供參考。

-----------圓運動的古中醫(yī)學
這本書中有一張圖
這圖你一看就明白了
-----------謝謝樓上二位的熱心
-----------三焦火下行溫水臟,指的是整體相火!笆稚訇柌t不升”是指手少陽三焦相火之陽與手厥陰
心包相火之陰而言,正常是手厥陰降,手少陽升,因此手少陽病則不升。
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