以下故事，多屬真事，如有雷同，純屬巧合。
第一回 貪涼風(fēng)婦女得面癱 說外治師父演淵源
四面荷花三面柳，一城山色半城湖，一盞寒泉薦秋菊，三更畫舫穿
藕花。
這首詩寫的是白水城的風(fēng)景。自古以來，白水城都以其山水名于北方。但這白水城的四季之中，唯獨(dú)夏日最屬濕悶。平常人家，不是靜坐乘涼，便是飲啤酒吃肉串以消暑氣。
卻說這一日，更是暑熱不耐，有一婦女， 睡臥之時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，汗出不止，遂打開風(fēng)扇，裸身而臥。明日早醒，自覺渾身乏力。待洗漱完畢，于梳妝臺前不由一陣心驚。只見鏡中之象，好好的顏面竟然歪往一側(cè)。這可如何是好？匆忙吃完早飯，尋醫(yī)訪藥去也。若說這求醫(yī)，必定尋得醫(yī)德醫(yī)術(shù)俱佳者方好。但世間俗醫(yī)，若有醫(yī)術(shù)，則往往自高其術(shù)，輕易不予，必高價(jià)方得。復(fù)有一些醫(yī)人，本無高明之術(shù)，卻憑自己三寸不爛之舌，說的你不由的不相信，費(fèi)得錢財(cái)無數(shù)，反把病耽誤了。尋得一個(gè)醫(yī)德俱高者，實(shí)非易事。這個(gè)婦女，平素曾聽得有人說道，在匯fo山左近，有一老醫(yī)，擅外治之術(shù)，多有效驗(yàn)，遂騎
車前往。你道這名老醫(yī)是誰？此人生于民國，泰山府寧陽人士。早年投軍，曾赴朝鮮抗美�，F(xiàn)已八旬有余。面若嬰童，聲如洪鐘。雖負(fù)重百斤，卻也能行走如風(fēng)。于軍中習(xí)得醫(yī)術(shù)，后落戶于白水城，隱居山林，專行醫(yī)事，授徒為樂。
這日上午，面癱婦女騎車至山下，已然汗流浹背。自公路至老醫(yī)之住處不過數(shù)十步而已。此人拾徑而上，及至門前，
氣喘不斷。這老醫(yī)近日家中有徒弟數(shù)個(gè)，其中一個(gè)喚作段偉，一個(gè)喚作
姜峰，二人將面癱婦女接入診室，稍作休息。段偉去尋師父，姜峰則于室中詢問病情。一盞茶的功夫，師父就到了。把脈言證，四診合參。診畢，師父說：段，你去東邊房子門口，左首邊的千金神草取些來，搗了敷在緩側(cè)并對側(cè)手心。吩咐完，師父自去看書休息了。段偉去了不一時(shí)，便采得鮮葉一把，遵師法，搗爛如泥，敷在緩側(cè)和對側(cè)
手掌，復(fù)在鮮葉餅之上加以艾灸，不題。
若說這面癱之疾，雖屬中風(fēng)，卻有兩種之分。一種屬真中風(fēng)，不論年紀(jì)長少，不慎吹風(fēng)便可得，必得汗出方愈，此種面癱，及時(shí)治療，鮮有不愈者。還有一種中風(fēng)，屬金元醫(yī)家所說之類中，此風(fēng)自內(nèi)而發(fā)，多挾痰瘀，頑固難治，多生于年長者。此婦女所得便是真中風(fēng)。這真中風(fēng)之面癱，乃是邪氣犯于絡(luò)脈所致，漢代先師張仲景在《金匱要略》中風(fēng)篇就說過：寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚。浮者血虛，絡(luò)脈空虛，賊邪不泄，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，歪僻不遂。風(fēng)邪在面部，中于右側(cè)，則右側(cè)顏面無力，而左側(cè)尚無風(fēng)邪而有力，遂牽得右側(cè)顏面歪向左邊，右側(cè)之眼難以閉合。故而治療之時(shí)，必在緩側(cè)施治方是正理。那為何又在對側(cè)手心施治？這醫(yī)學(xué)最講究的是審癥求因，因病施治。手陽明大腸經(jīng)自食指起，循臂上頸而至于口唇，必然左右相交而至對側(cè)之面部，因而必用對側(cè)。
且說段偉同姜峰二人施治一炷香的功夫，便將鮮葉餅取下。段偉去廚房切了幾片
生姜，笑嘻嘻的遞與婦女，囑其擦拭面部。婦女道了謝，把臉擦拭了一遍，問道：何故發(fā)笑？姜峰笑而答之：你自去照鏡便知。原來不覺之中，顏面早已回復(fù)。婦女千恩萬謝，下山去了。
午飯后，師父靠墻而坐，徒弟們收拾好碗筷，等待著師父的日講，拿出紙筆記錄。沒等師父開口，徒弟王亮就問道：吾等在省學(xué)之中，面癱本應(yīng)服藥，數(shù)日之間，能否取效，尚未可知，為何這短短的一炷香就能令此病痊愈？師父聽了先點(diǎn)了點(diǎn)頭，贊許道：凡治病，必胸有成竹者，方可速效，汝作此問，也是因?yàn)闀r(shí)下之學(xué)興盛，通古醫(yī)者太少，府學(xué)之中，教習(xí)者多難予以解惑，我且問你，這疾病之因，卻是如何？王亮答道：疾病之因，無外三種：內(nèi)因外因，不內(nèi)外因。這內(nèi)因乃是情志不遂，或因飲食失節(jié)，或房勞過度等等；外因則是風(fēng)寒暑濕著人而成。這天災(zāi)人禍，蛇蟲虎
豹所傷之類，卻都是不內(nèi)外因了。師父又說：此等病因，所入不同，則所出亦異，自內(nèi)而生者，則自內(nèi)消之；因外而生者，往外散之；不論何種疾病，一眼看定，在外則外治，在內(nèi)則內(nèi)消，無非順其勢也。不論外治內(nèi)治，其理則一。病在皮膚者，自是外治捷；病在臟腑，則內(nèi)治為優(yōu)。然善變通著，無論內(nèi)治外治，皆能速效者，明乎邪氣之所在也。復(fù)有一徒問曰：今日之面癱，固然可與新鮮的千金神草而愈，若倉促之間，又或冬日，難以尋得鮮品，則如何處之？欲知師父如何作答，且聽下回分解。
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