中醫(yī)論壇 | |||||||
《中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)》 杜倩記者問(wèn)： 一、您覺(jué)得是否有必要將中醫(yī)的所有方法都翻譯、解釋成西醫(yī)的理論體系？您認(rèn)為西方人只有用這樣方法才能接受中醫(yī)嗎？ 張緒通答： 【要西方人接受中醫(yī)，我覺(jué)得：不用擔(dān)心。世界上如果哪里有寶藏，還用得著登廣告嗎？只要中醫(yī)能治病，全世界的人都會(huì)自動(dòng)尋來(lái)。如果中醫(yī)是個(gè)無(wú)用的東西，即使中國(guó)人把它翻譯成洋文，白送給人家，人家把你當(dāng)笑話看，笑你無(wú)聊之至，白花的人力物力。再加上中國(guó)人翻譯的外文“洋涇浜”，外國(guó)人也讀不懂，反而把原來(lái)是好的東西，弄擰了，怡笑大方。譬如，毛主席時(shí)代，美國(guó)總統(tǒng)尼克森訪華，中國(guó)表演了針灸給他看。自此全世界的人都對(duì)針灸趨之若狂。美國(guó)人瘋狂的程度更厲害：只要你有個(gè)中國(guó)面孔，并說(shuō)你會(huì)針灸，你的門(mén)前就會(huì)排上長(zhǎng)龍。一是因?yàn)樗麄儾∨铝�，走投無(wú)路；二是因?yàn)獒樉恼婺芫徑獠⊥�。那時(shí)，何曾又有誰(shuí)翻譯了針灸的書(shū)籍，向洋人傳講醫(yī)理？之后，各國(guó)先后都合法化了針灸療法，針灸學(xué)校創(chuàng)建如雨后春筍，直到如今。誰(shuí)又?jǐn)r得住他們學(xué)習(xí)中醫(yī)？美國(guó)第一本針灸的書(shū)是我寫(xiě)的，我在書(shū)中嚴(yán)重警告美國(guó)人，不要對(duì)針灸的期望過(guò)高，免得以后失望，就會(huì)痛貶針灸，甚至痛貶整個(gè)中醫(yī)，和中國(guó)文化。針灸有它的長(zhǎng)處，但不是“能治萬(wàn)病”的唯一方法，美國(guó)人應(yīng)該以冷靜態(tài)度，從教育上開(kāi)始，教育醫(yī)師和病人，正確對(duì)待針灸。先不可狂熱，以后亦可避免狂冷。目前美國(guó)的針灸醫(yī)師太多，很難混碗飯吃。 我常常聽(tīng)到中國(guó)人一談到中醫(yī)，馬上就要“國(guó)際化”，是不是太為外國(guó)人著想了呢？很怕外國(guó)人得不到中醫(yī)的好處，怕外國(guó)人吃虧了。不知道這是什么心理！也有些中國(guó)人說(shuō)：中醫(yī)是中華民族最后剩下來(lái)的唯一的科技瑰寶。既然是瑰寶，老子說(shuō)：“國(guó)之利器不可以示人”，就應(yīng)該向聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織，申請(qǐng)中華瑰寶的專(zhuān)利權(quán)，保護(hù)權(quán)，智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)。外國(guó)人要翻譯中醫(yī)的書(shū)籍，學(xué)中醫(yī)的技術(shù)，都得花一定的代價(jià)，以后凡從中醫(yī)所得利益，都得向中國(guó)支付相當(dāng)?shù)膱?bào)酬版稅的才是正理，才是真正的“現(xiàn)代化”“國(guó)際化”的思想和作法。怎么可以無(wú)端的，自告奮勇，翻譯出來(lái)白送給人家，還深怕人家不欣賞，不賞臉。這是笑話，是并不好笑的笑話，落伍退步的笑話！ 如果中醫(yī)真是好的，外國(guó)人接受是他們的福氣；不接受是他們的損失。中國(guó)人的心太善了，總是為外國(guó)人的利益著想，愿意損己利人。 如果中醫(yī)不是什么有價(jià)值的東西，你想，你自己都不要的東西（有很多中國(guó)人主張廢棄中醫(yī))，人家又怎么會(huì)要。把爛污當(dāng)寶似的送給人家，人家不看你是神經(jīng)病嗎？又豈是翻譯一些書(shū)籍就能把爛污變成寶物的？如果真有價(jià)值，外國(guó)人自會(huì)派人來(lái)學(xué)，來(lái)偷。何必?fù)?dān)心他們不來(lái)。】 杜:您認(rèn)為中醫(yī)、中藥的前景在那里？ 張：【如果中國(guó)人自己不懂中醫(yī)藥，看不起中醫(yī)藥，不遺余力的要扔掉中醫(yī)，那么中醫(yī)藥在中國(guó)是不會(huì)有前途的。記得廣州名醫(yī)鄧鐵濤老中醫(yī)師，說(shuō)過(guò)一句氣話：不要緊的，即使中醫(yī)在中國(guó)亡了，在外國(guó)還是會(huì)存在的。說(shuō)的真好�。 � 杜：三、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究藥品或某種治療方案的療效產(chǎn)出和投入成本之間的關(guān)系，并從中確定最合理、最經(jīng)濟(jì)、最有效的治療方案與用藥方案。目前在國(guó)外，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在新藥和新的治療方案的開(kāi)發(fā)過(guò)程中被廣泛應(yīng)用。那么您認(rèn)為在中醫(yī)藥的創(chuàng)新過(guò)程中，是否也有應(yīng)用藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的？藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該如何應(yīng)用于中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展？ 張：【中醫(yī)藥是個(gè)已經(jīng)成熟的科學(xué)，五六千年了。“發(fā)展”可以說(shuō)，“創(chuàng)新”則需要商榷。世界上的事物，只有不成熟的事物，需要?jiǎng)?chuàng)新，已經(jīng)很完善的東西，不能再胡亂“創(chuàng)新”。標(biāo)新立異的結(jié)果，可能就成了不倫不類(lèi)，非驢非馬，自尋毀滅。 資本主義社會(huì)，一切以利潤(rùn)為依歸。醫(yī)學(xué)院，醫(yī)院也必須以利潤(rùn)為依歸。中醫(yī)自古以來(lái)，就是以“救人近患”為宗旨，所以嚴(yán)厲主張：醫(yī)者要有割股之心。以醫(yī)謀利，天誅地滅。在美國(guó)人們聽(tīng)到中醫(yī)的“醫(yī)德”，很多人都會(huì)流淚。為什么會(huì)流淚？因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道“醫(yī)德”是什么，他們只見(jiàn)到被割宰的慘痛，他們希望世界上真有以“醫(yī)德”為宗旨的醫(yī)生存在。 從事醫(yī)藥的人士們，捫心自問(wèn)，你到底為什么從醫(yī)？ 世界上的事物，一定要看本質(zhì)，不能只看表象。人嘴兩塊皮，什么學(xué)說(shuō)，都有它美麗動(dòng)人的表象，如果它的實(shí)質(zhì)是謀利的話，就應(yīng)該先打個(gè)問(wèn)號(hào)。本周，美國(guó)有個(gè)名記者，名字叫：Paul Harvey.他有自己的專(zhuān)欄報(bào)道，他把美國(guó)各大醫(yī)院列了一個(gè)價(jià)目表，一樣的病在不同的醫(yī)院治療，收費(fèi)迥然不同。一進(jìn)門(mén)，從十萬(wàn)到百萬(wàn)，因醫(yī)院的名氣不同，而有絕大差異。名人效應(yīng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，病人就必須服從。做一個(gè)心電圖，起碼6,500美元。美國(guó)醫(yī)藥費(fèi)還在飛漲，三分之二的美國(guó)人沒(méi)有醫(yī)藥保險(xiǎn)，因?yàn)檫B保險(xiǎn)費(fèi)也付不起。事實(shí)就是事實(shí)，美國(guó)最講究“醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)”，它的結(jié)果是什么？制藥商最富，其次醫(yī)院，其次醫(yī)生。美國(guó)人有個(gè)口頭禪：望子成龍，不做醫(yī)生，也得做律師。凡是走美國(guó)路線的，遲早必定是：疾病沒(méi)治好，病家破產(chǎn)了。也有那些不服氣的人說(shuō)：寧愿病死，不受宰割。社會(huì)到了這個(gè)地步，何等凄涼！美國(guó)醫(yī)院貪贓腐敗，草菅人命是有名的。也有病人懷槍?zhuān)蛩懒酸t(yī)生再自殺的；也有身綁炸彈，與醫(yī)院同歸于盡的。更多的病人病得半死，哪有力氣反抗？醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到這個(gè)地步，嘆為觀止。希望中國(guó)的醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義的，能免此難！】 杜：四、現(xiàn)在關(guān)于中醫(yī)是否科學(xué)的爭(zhēng)議非常激烈。我認(rèn)為爭(zhēng)議的關(guān)鍵原因在于各方對(duì)于科學(xué)的定義不一樣。似乎現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為中醫(yī)是一門(mén)不完善的科學(xué)，您認(rèn)為從哪些方面來(lái)說(shuō)中醫(yī)具有科學(xué)性，而中醫(yī)的局限性又在哪些方面？ 張：【這個(gè)題目太大了，寫(xiě)一本書(shū)都寫(xiě)不完。幾句話如何能說(shuō)得透？我建議大家都去讀一下，中國(guó)科技部，賈謙先生著《中醫(yī)戰(zhàn)略》（中醫(yī)古籍出版社)。書(shū)面上頭一條，就是：回應(yīng)中醫(yī)科學(xué)質(zhì)疑，直面中醫(yī)廢存論爭(zhēng)。旁征博引，條理分明，說(shuō)得很詳細(xì)。如果這本書(shū)，還說(shuō)不服那些人，病入膏肓，也就無(wú)藥可救了。 什么人說(shuō)什么話。不科學(xué)的人，說(shuō)的都是不科學(xué)的話。崇洋媚外的人說(shuō)的都是崇洋媚外的話。特別是他們自以為很科學(xué)，卻又不真懂科學(xué)；說(shuō)話很洋氣，卻又沒(méi)有真正喝過(guò)洋水（真正在外國(guó)社會(huì)里與外國(guó)人打過(guò)交道)的人最難辦。 自己不懂中醫(yī)，又不懂西醫(yī)，卻偏要發(fā)言質(zhì)疑，還好象頭頭是道，這種人更難辦。因?yàn)樗麄冊(cè)缫呀?jīng)吃了秤砣鐵了心。在美國(guó)，你若是遇到了基督教基本教義派的人，最好快點(diǎn)走開(kāi)。因?yàn)椴还茉谑裁辞闆r下，他總是對(duì)的，你總是錯(cuò)的。美國(guó)人有一句俗語(yǔ)：遇上了基本教義派，就算你倒霉遭災(zāi)。 我簡(jiǎn)單明了的說(shuō)：中醫(yī)是非�？茖W(xué)的，是已經(jīng)非常成熟的科學(xué)。七十年前，西醫(yī)學(xué)里對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有脾臟。幾千年前，中醫(yī)學(xué)就以脾臟為中醫(yī)學(xué)五大支柱之一。那時(shí)，很多中國(guó)人說(shuō)，西醫(yī)是科學(xué)的，沒(méi)有脾臟必定是真實(shí)的。西方既沒(méi)有脾臟，那么中醫(yī)的脾臟就是虛擬的，不然怎么會(huì)有個(gè)脾臟？而且中醫(yī)那么重視脾臟，醫(yī)學(xué)這么重大的事，空中樓閣，簡(jiǎn)直太荒唐了。后來(lái)西醫(yī)發(fā)現(xiàn)了脾臟，其功能和中醫(yī)說(shuō)的一樣。那些人說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)的，連臉都不紅，更不要說(shuō)公開(kāi)道歉了。更有進(jìn)者，還是一口咬定，中醫(yī)是不科學(xué)的。漢武帝有糖尿病（中醫(yī)稱：消渴癥。)，用《八味地黃丸》治療。他沒(méi)有瞎過(guò)眼，也沒(méi)有鋸掉腿，也沒(méi)有陽(yáng)痿，八十歲還生了個(gè)皇子弗陵。唐朝孫思邈實(shí)驗(yàn)，正式證明尿里含糖，比西醫(yī)發(fā)現(xiàn)糖尿病早一千年。這種例子不勝枚舉。居然有中國(guó)人閉著眼睛說(shuō)瞎話，硬說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)。那些人不是基本教義派是生什么？ 然而，西醫(yī)是口頭上的科學(xué)，實(shí)際上是科學(xué)的迷信。這句話是我套美國(guó)名醫(yī)，醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，醫(yī)師執(zhí)照局局長(zhǎng)，名醫(yī)學(xué)作家，Robert S. Mendelsohn,M.D.曼德?tīng)柹t(yī)學(xué)博士說(shuō)的話。如果有人還要說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，西醫(yī)科學(xué)，就請(qǐng)先讀一下曼德?tīng)柹t(yī)學(xué)博士的書(shū)，然后再發(fā)言，可能就會(huì)比較中肯些了。（關(guān)于曼德?tīng)柹t(yī)學(xué)博士書(shū)的中文概要，請(qǐng)參照《中醫(yī)戰(zhàn)略》一書(shū)的張序。)】 杜：五、作為一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，中醫(yī)也必須現(xiàn)代化。但是，似乎現(xiàn)在許多所謂的中醫(yī)現(xiàn)代化已經(jīng)走上的岔路。您認(rèn)為中醫(yī)現(xiàn)代化的道路應(yīng)該怎么走？ 張：【與其說(shuō)，中醫(yī)現(xiàn)代化，不如說(shuō)，中醫(yī)西醫(yī)化。一個(gè)成熟的學(xué)科，是沒(méi)有時(shí)空局限的。日本人把《皇漢醫(yī)學(xué)》向世界衛(wèi)生組織正式改名為《東洋醫(yī)學(xué)》。改了名字并沒(méi)有改內(nèi)容。這和把釣魚(yú)臺(tái)群島占為己有是同樣原理。為什么日本人要把中醫(yī)占為己有？因?yàn)樗袃r(jià)值，就老實(shí)不客氣把它“日本化”了。不知道為什么有些中國(guó)人總是覺(jué)得自己不如人，硬要把中醫(yī)西醫(yī)化，中藥西藥化。去年成都藥展，我去參觀了，也和不少藥商談過(guò)話。我問(wèn)他們，黃連為什么要提成“黃連素”？麻黃為什么藥提成“麻黃素”？....他們說(shuō)這是規(guī)定，不這樣就不科學(xué)，就通不過(guò)檢驗(yàn)。我問(wèn)：藥效如何？他們說(shuō)：老實(shí)說(shuō)不怎么樣？不如原來(lái)的黃連，病家都只要黃連，不要黃連素。這是一種慘痛，一種悲哀。 中藥最大的長(zhǎng)處，就是用藥物本身自然。黃連是本身自然，黃連素是人工用化學(xué)方法提取，提取了一小部分，丟掉一大部分，在藥理學(xué)中稱為：破壞了黃連本身的平衡。把一個(gè)原來(lái)有生命的東西，用化學(xué)毒品殺死了，變成一個(gè)完全無(wú)生命的化學(xué)毒品。美其名曰，科學(xué)化，現(xiàn)代化。西藥都是這樣產(chǎn)生的，所以，所有的西藥全是“短命藥”，生命超不過(guò)十年，都以毒性太烈，副作用太重，或致癌等理由被揚(yáng)棄。于是再創(chuàng)造新藥，新藥還是以同樣理由告終。而創(chuàng)造一個(gè)新藥，動(dòng)不動(dòng)就要花費(fèi)百萬(wàn)以上，從老鼠身上做起。新藥未出世之前，就大作廣告，吹成了萬(wàn)靈丹一般。出世之后，不久就發(fā)現(xiàn)，不但治不了病，還更添了其他病。原因就出在“化學(xué)藥品”上。美國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)公布：每年因化學(xué)藥品毒害致死者，平均二百五十萬(wàn)人次。中國(guó)人不問(wèn)就里，舍棄了自己的長(zhǎng)處，去學(xué)人家的短處，還洋洋自喜，以為這是先進(jìn)。這是一種慘痛，一種悲哀！ 而很大一部分西洋人，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了西藥（化學(xué)藥品)的不爭(zhēng)氣，就發(fā)動(dòng)中國(guó)人幫他們到中國(guó)來(lái)偷中藥方子�；蛞酝顿Y為名，收購(gòu)中國(guó)藥廠，或以研究為名，轉(zhuǎn)眼把中藥驗(yàn)方據(jù)為己有。我覺(jué)得上天有眼，加佑中華，這些年，他們卻偷得了些西藥化后的“中藥”產(chǎn)物。中國(guó)人歪打正著，保護(hù)了不少國(guó)粹。 中醫(yī)中藥，有它一定理論，和制作、使用方法。凡合理的必存在；它存在了幾千年，有它自己獨(dú)特的合理性。其本身又天然攜帶了掩護(hù)保衛(wèi)性。中醫(yī)中藥必須依照他自己的醫(yī)理和藥理運(yùn)作，不然就變成不合理，不合理的地方就自然不能存在。中醫(yī)中藥走自己的道路，走了幾千年。將來(lái)還必需是這個(gè)原則，走自己的道路。沒(méi)有必要跟著人家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)成年的大人，有必要跟著十歲的小孩子轉(zhuǎn)嗎？中國(guó)人必須挺直脊梁骨！要人家跟著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的才是。哀莫大于心死，一個(gè)人連心都死了，就什么都沒(méi)有了�！� 杜：六、一門(mén)醫(yī)學(xué)技術(shù)的生命力，在于它是否有效。在很多治療和保健領(lǐng)域，中醫(yī)確實(shí)是有效的。但是，中醫(yī)技術(shù)背后的中醫(yī)理論，卻是難以理解的，所以上個(gè)世紀(jì)初，就有人提出了“廢醫(yī)存藥”的主張。而中醫(yī)作為一門(mén)科學(xué)生存下去，不僅要有療效，而且其理論體系也需要現(xiàn)代化，您是否贊成這個(gè)主張？ 張：【中藥的藥理和中醫(yī)的醫(yī)理是分不開(kāi)的。那些主張廢醫(yī)存藥的人們，說(shuō)的都是外行話。中醫(yī)的醫(yī)理所用的名詞，并非不能定義。而是讀者的學(xué)識(shí)不足，讀不懂罷了。我自己就經(jīng)過(guò)這樣的路程。譬如，梁?jiǎn)⒊匀寮业难酃馊プx老子，讀不通，就把老子罵得狗血噴頭。誰(shuí)都能判斷，不是老子不通，是梁?jiǎn)⒊瑴\薄。人家英國(guó)人怎么就讀得通老子？Joseph Needlehan博士，因?yàn)樘宸献樱炎约旱男斩几牧�，跟老子姓李，李約瑟整個(gè)名字大家應(yīng)該是耳熟能詳?shù)陌�！這些例子同樣適合于中醫(yī)醫(yī)理。中國(guó)古典文字，有時(shí)一個(gè)字就能代表千言萬(wàn)語(yǔ)。少費(fèi)一點(diǎn)腦子都不行的。我覺(jué)得，讀不懂不要緊，還可以再讀。同時(shí)西方醫(yī)學(xué)知識(shí)不足，更解不了中醫(yī)理論。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，外國(guó)人讀中醫(yī)理論比中國(guó)人還容易理解。中國(guó)人讀中國(guó)書(shū)，反而難于理解。我想：中國(guó)人不必急于把古籍翻譯成外文，應(yīng)該急于把古文翻成好的白話文，把每個(gè)古代名詞加以詳細(xì)的注解，或能幫助中國(guó)人理解中國(guó)文。民國(guó)以前的人理解古文，比民國(guó)以后的強(qiáng)，以后國(guó)文程度遞減，現(xiàn)在想找個(gè)通暢古文的大學(xué)生，恐怕都難能可貴了。再過(guò)些年，連老師都恐怕找不到了。如果根本就沒(méi)有讀過(guò)中醫(yī)的四大經(jīng)典，就主張藥廢掉中醫(yī)，這是太不負(fù)責(zé)任了。沒(méi)有資格發(fā)言。讀懂了中醫(yī)，又讀懂了西醫(yī)，方才有資格把兩者做比較，判斷孰優(yōu)孰劣？否則都是感情化的人云亦云，嘩眾取寵而已。根本不值一提。 醫(yī)藥是最現(xiàn)實(shí)的東西，治不治得了病是不能光憑吹牛的。吹得再大，治不了病，也是枉然。理論再高強(qiáng)，不能兌現(xiàn)，也是枉然。這就牽涉到知行的問(wèn)題上了。中國(guó)人向來(lái)重知輕行，以為知之非艱，行之維艱。王陽(yáng)明主張知行合一，孫中山呼吁知難行易，無(wú)非都是想糾正這個(gè)毛病。諸葛亮也痛斥“小人之儒”：筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。都是坐著高談闊論，起而不能行的人物，最誤事。 毛主席是主張維護(hù)中醫(yī)的，同時(shí)還要西醫(yī)向中醫(yī)學(xué)習(xí)。他并非憑空主張，而是實(shí)事求是的。我聽(tīng)成都神農(nóng)集團(tuán)公司馬留文董事長(zhǎng)告訴我說(shuō)：毛主席到成都視察，不幸感染了重感冒發(fā)燒，西醫(yī)慌的不得了，又是打針，又是服藥，用盡了一切力量，結(jié)果病情加重，不能呼吸，非常痛苦。于是請(qǐng)來(lái)一位中醫(yī)，光是診脈就用了半個(gè)小時(shí)，決定用：《傷寒論》里的《麻杏甘石湯》，不過(guò)四味藥。毛主席服下，藥到病除，立即就能呼吸通暢，隔日就能起床理事。因此主席說(shuō)：中醫(yī)絕不能廢，要好好維護(hù)發(fā)展。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。孰優(yōu)孰劣，不是爭(zhēng)辯而來(lái)的。從這個(gè)例子來(lái)看，《麻杏甘石湯》是兩千年前的方子，到現(xiàn)在一樣有效，證明他是成熟的藥方，不必象西藥一樣，隨時(shí)需要“創(chuàng)新”�！堵樾痈适瘻防^續(xù)有效了兩千年，將來(lái)也必然繼續(xù)有效。為什么要用《麻杏甘石湯》，他有一定的醫(yī)理，藥理存在，這就非要讀《傷寒論》不可了。唉！皮之不存，毛將安附？主張廢醫(yī)存藥的，實(shí)是幼稚不通�！� 杜：七、有人包括許多中醫(yī)專(zhuān)家都認(rèn)為不能以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中醫(yī)。那么中西醫(yī)是否有一個(gè)共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢？我認(rèn)為臨床療效評(píng)價(jià)、生命質(zhì)量評(píng)價(jià)，以及藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)是中西醫(yī)的共同評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椴还苁侵嗅t(yī)還是西醫(yī)，其目的都是為了用盡量少的花費(fèi)來(lái)解除病痛，提高病人的生存質(zhì)量。 張：【這話是一針見(jiàn)血的實(shí)話了。高明得很！中醫(yī)藥能治病，過(guò)去能，現(xiàn)在能，將來(lái)也能。能治中國(guó)人的病，也能治外國(guó)人的病，這是有目共睹，放諸四海而皆準(zhǔn)的事實(shí)。用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中醫(yī)，就象以西醫(yī)沒(méi)有脾臟來(lái)評(píng)判中醫(yī)不科學(xué)一樣糊涂。 在這里，您首次正是提出了“西醫(yī)”這個(gè)名詞。我想有必要多說(shuō)幾句。中國(guó)人的所謂：西醫(yī)，似乎是專(zhuān)指西方的對(duì)抗療法醫(yī)學(xué)而言的，英文是：Allopathy。西方醫(yī)學(xué)里，還有很多不同的“療法”，如:順勢(shì)療法醫(yī)學(xué)Homeopathy，自然療法醫(yī)學(xué)Naturopathy,骨骼調(diào)節(jié)療法醫(yī)學(xué)Chiropractic,草藥療法醫(yī)學(xué)Herbal Remedy等等。對(duì)抗療法是指專(zhuān)用開(kāi)刀，抗生素等化學(xué)藥品對(duì)抗疾病的療法。中國(guó)人泛稱為：西醫(yī)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)槠渌奈鞣结t(yī)學(xué)，基本上是反對(duì)“對(duì)抗療法醫(yī)學(xué)”的。那些崇拜“西醫(yī)”的人，我建議他們弄清楚一點(diǎn)，他們崇拜的是哪一種西醫(yī)！如果他們?cè)陬^上寫(xiě)著：“我是Allopathy的崇拜擁護(hù)者”，在美國(guó)街上恐怕會(huì)被一群人，當(dāng)作是過(guò)街的老鼠，同聲喊打�！� 杜：八、您是在西醫(yī)道路上走到了一定的程度，發(fā)現(xiàn)有很多的東西沒(méi)有辦法解決，于是開(kāi)始研究中醫(yī)，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)把很多的問(wèn)題都解釋清楚�？墒怯腥苏J(rèn)為中醫(yī)才是一種說(shuō)不清楚、講不明白的體系，他們認(rèn)為中醫(yī)使用的理論有很多的是說(shuō)不清楚、說(shuō)不明白的，比如：中醫(yī)說(shuō)的候、證，又比如：表、里、虛、實(shí)、寒、熱、陰、陽(yáng)，等等一些問(wèn)題，您怎么看？ 張：【其實(shí)，這一點(diǎn)上面已經(jīng)分別間接談過(guò)了。說(shuō)起來(lái)真令人難信，美國(guó)人和歐洲人，說(shuō)起表里，虛實(shí)，寒熱，陰陽(yáng)來(lái)，不但瑯瑯上口，亦且津津有味。反而中國(guó)人說(shuō)起來(lái)就有些含羞帶愧的模樣，好象說(shuō)這些就冒犯了，對(duì)不起洋人似的�？裳笕艘豢谝Фㄟ@些觀念是科學(xué)得不能再科學(xué)的了。談中醫(yī)不說(shuō)陰陽(yáng)...就不過(guò)癮，而且他們理解這些詞語(yǔ)的程度也都很深刻。我想：這和言語(yǔ)表達(dá)的方式有關(guān)。譬如陰陽(yáng)八卦，一到了德國(guó)人萊布尼茲的手里，就成了無(wú)上高貴的辯證法。到了黑格爾手里，就能是復(fù)興德國(guó)的最高方法，到了馬克思手里，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放痛苦人民的方法論。詳細(xì)情節(jié)請(qǐng)參看拙著《黃老智慧》（北京人民出版社)，《黃老管理》（東方出版社)�？墒窃谥袊�(guó)人的手里呢？每下愈況，成了街邊算命者的符號(hào)。這是暴殄天物��！中國(guó)古人能發(fā)明它，能用它創(chuàng)造八百年的大王朝。能用它發(fā)展成舉世聞名的中醫(yī)藥體系。是中國(guó)人聰明呢？還是外國(guó)人愚蠢？我無(wú)法解釋?zhuān)荒苷f(shuō)：不見(jiàn)廬山真面目，只緣身在此山中。這樣的話，我希望我說(shuō)錯(cuò)了！】 Copyright Since 2006 張緒通 | |||||||
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