近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多學(xué)者(莊明貞，1997a；張玨，1996；謝臥龍，1997)以性別平等的觀點(diǎn)來(lái)探討現(xiàn)今教育體制、教育資源與教學(xué)歷程中的性別平等意識(shí)，發(fā)現(xiàn)唯有透過教育才是促進(jìn)兩性平等最有效的方法；而兩性平等教育受到重視，其源起可說(shuō)是在一九九六年行政院教育改革審議委員會(huì)率先將兩性教育的主張注入教改理念，教育部更于一九九七年三月成立兩性平等教育委員會(huì)，學(xué)界對(duì)于兩性平等教育的工作也較過去有更多的關(guān)注與論述(教育部，2003)。
有鑒于此，教育部認(rèn)為兩性教育必須脫離理念或概念宣示的階段，進(jìn)入課程改革的實(shí)碊，故在九年一貫課程綱要將兩性教育定為重大議題，使得性別平等教育的觀念真正落實(shí)。性別平等建構(gòu)的目的，主要在打破教學(xué)歷程的性別刻板印象，消除性別隔離，并透過師生互動(dòng)以提供性別平等的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兩性的彼此了解、尊重、合作，以充分發(fā)揮兩潛能(莊明貞，2003)。然而學(xué)校中實(shí)施性別平等教育卻偏重于性侵害防治及相關(guān)活動(dòng)的倡導(dǎo)，真正存在于底層的性別歧視、性別刻板印象等卻始終沒有觸及。對(duì)此，游美惠(1999)指出：小學(xué)階段的性別平等教育首要之務(wù)應(yīng)在破除性別角色刻板印象。
二、何謂「性別刻板印象」
國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者們對(duì)于性別板印象提出了各種看法： Marsden（1979)解釋「性別刻板印象」是忽略了男女角色的個(gè)別差異，以相當(dāng)僵化、簡(jiǎn)化及類化而成為的一種信念或假定。Eagly（1984)認(rèn)為「性別刻板印象」是與角色有關(guān)的性別角色刻板化之僵化認(rèn)知。李美枝（1984)認(rèn)為「性別核板印象」是以性別為基礎(chǔ)，將概括化的特征，成為男、女不同的語(yǔ)文標(biāo)記；其有列三個(gè)特點(diǎn)：1、人們依據(jù)不足或有限的訊息，做出過度的推論。2、過度的類化，對(duì)于人們有某些特質(zhì)，便將與此特質(zhì)有相關(guān)屬性的皆歸為同類。3、在認(rèn)識(shí)不清的情況下，很容易受先入為主的判斷，便下定論。張春興（1989)認(rèn)為「性別刻板印象」是一般人普遍對(duì)男性、女性行為刻板區(qū)分的心理傾向。劉淑雯（1996)認(rèn)為「性別刻板印象」是概括化的特征，因性別角色分化與社會(huì)文化環(huán)境相關(guān)，隨著環(huán)境變遷及人們的認(rèn)知能力成熟，自然將人、事、物、觀念等，過度類化，甚至有了先入為主的判斷，以至于給予男女不同的標(biāo)記，并予以性別歸因，雖與事實(shí)可能有所出入，但為同一社會(huì)成員所接受且固定不易改變。蕭佳華（2002)認(rèn)為「性別刻板印象」是一種忽略個(gè)別差異、過度簡(jiǎn)化，且具有相當(dāng)一致性的偏誤態(tài)度或觀念，且刻板化程度愈久，會(huì)愈強(qiáng)烈支持個(gè)人信念，僵固而不易改變。
綜合上述學(xué)者的看法，可將性別刻板印象定義整理如下：
個(gè)體在成長(zhǎng)、發(fā)展及社會(huì)化的過程中逐漸學(xué)習(xí)到粗淺、簡(jiǎn)化或過度類化的性別（gender)概念，而這粗淺、簡(jiǎn)化、過度類化的概念即使與事實(shí)不符，仍為人所接受，雖會(huì)隨著時(shí)代潮流，文化變遷而改變，但為同一社會(huì)成員所接受且固定不易改變。三、性別刻板印象的內(nèi)涵
李美枝（1979、1984)調(diào)查中、美兩國(guó)的大學(xué)生對(duì)男女人格特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)中、美兩國(guó)的大學(xué)生具有相似的性別刻板印象，不管受試者為男性或女性，都認(rèn)為男性人格特質(zhì)多和成就、工作有關(guān)，故稱為工作成就取向的男性化性格；而女性的人格特質(zhì)與情感、人際關(guān)系有關(guān)，故稱為情感社會(huì)取向的女性化性格。劉秀娟（2003)認(rèn)為多數(shù)的人認(rèn)為男性化特質(zhì)與能力、工具性、活力有關(guān)；女性化特質(zhì)則會(huì)和溫和、善表達(dá)、養(yǎng)育性的字眼相結(jié)合。Shaffer（1996)典型的男性工具性角色，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體是果斷、獨(dú)立、進(jìn)取、能力及目標(biāo)導(dǎo)向的。而女性的角色標(biāo)準(zhǔn)為表達(dá)性，個(gè)體協(xié)調(diào)合作性高、仁慈的、養(yǎng)育性的，對(duì)他人的需求較為敏感（引自劉秀娟，2003)。
李美枝（1984)分析性別刻板印象的研究，并提出下列四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：
（一)性別刻板印象非常普遍，各年齡層、各階段都持有相似的觀點(diǎn)。
（二)性別刻板印象是文化現(xiàn)象，男女皆有相似的印象。
（三)男性刻板印象特質(zhì)之評(píng)價(jià)高于女性刻板印象特質(zhì)之評(píng)價(jià)。
（四)今日社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)一樣，男性與女性對(duì)男、女角色有相似的性別刻板印象。
有關(guān)性別刻板象內(nèi)涵國(guó)內(nèi)外的學(xué)者研究也當(dāng)相當(dāng)?shù)亩�，劉淑雯�?996)曾整合國(guó)內(nèi)外研究，歸納出性別刻板印象的內(nèi)涵、如下表所示：
性別刻板印象的內(nèi)涵表
類 別 | 男 性
| 女 性
|
活動(dòng)范圍
| 家庭以外
| 家庭以內(nèi)
|
人格特質(zhì)
| 工作取向；生產(chǎn)者角色
| 人際取向；家庭生殖者角色
|
角色取向
| 工具性特質(zhì)取向
| 情感性特質(zhì)取向
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玩具
| 積木、交通工具、操作性玩具
| 洋娃娃、柔軟性玩具
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游戲
| 主動(dòng)的、攻擊的、消耗的、激烈性的、自我結(jié)構(gòu)式的活動(dòng)
| 低能量消耗、被動(dòng)性的、較結(jié)構(gòu)式的活動(dòng)，如玩洋洋、扮家家酒
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自我概念
| 良好、對(duì)成功充滿自信
| 害怕
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成敗歸因
| 因能力而成功，因不努力而失敗
| 因努力而成功，因能力不足而失敗
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贊賞點(diǎn)
| 聰明
| 具吸引力、有禮貌的
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面臨沖突時(shí)
| 勇于面對(duì)
| 妥協(xié)、逃避
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職業(yè)形象
| 領(lǐng)導(dǎo)者角色
| 附帶者角色
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社會(huì)地位
| 高；尊
| 低；卑
|
家務(wù)分工
| 主外
| 主內(nèi)
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異性人格傾向
| 娘娘腔
| 女強(qiáng)人
|
（引自劉淑雯，1996，頁(yè)10-11)
四、性別刻板印象的影響
性別刻板印象在社會(huì)中，對(duì)每個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，在個(gè)人的自我概念，身心健康、友誼、愛情、婚姻、家庭、勞動(dòng)生產(chǎn)力及權(quán)力等都有相當(dāng)程度的影響，甚至是負(fù)面的影響，如：自尊形成、性緒的隱藏、家庭分工型態(tài)、男女間平均壽命不同……等（劉秀娟，2003)。
Brannon（1976)曾經(jīng)指出男性化角色刻板印象包括了四個(gè)成分：（一)要求個(gè)體不要娘娘腔像個(gè)女孩。（二)要比他人優(yōu)越。（三)要能獨(dú)立自主，不依賴他人。（四)比他人更有權(quán)力。而這些反應(yīng)在兩性關(guān)系及生活型態(tài)上，會(huì)造成男性不少壓力與沖突，導(dǎo)致男性身體容易不健康（引自劉秀娟，2003)。這也證明了為何男性平均壽命會(huì)短于女性平均壽命的原因之一了。
Bassow（1992)性別刻板印象會(huì)對(duì)男性、女性、社會(huì)功能產(chǎn)生負(fù)面的影響。男性方面：容易過度自信、行為具攻擊性。女性方面：缺乏自信、表現(xiàn)退縮。在社會(huì)功能方面：性別刻板印象會(huì)造成男女雙方對(duì)女性的歧視，「男尊女卑」「男主外、女主內(nèi)」的觀念充斥，在就業(yè)市場(chǎng)上，女性只能從事低地位或低薪資的工作。
上述可知，性別刻板印象對(duì)個(gè)人、兩性互動(dòng)、社會(huì)功能都有負(fù)面的影響，故破除性別刻板印象也成了現(xiàn)今教育所重視的議題之一了。
五、結(jié)語(yǔ)
有鑒于此教育部在九年一貫課程兩性議題能力指標(biāo)中，特別列出多項(xiàng)與降低性別刻板印象有關(guān)之能力指標(biāo)，期望能從最基本破除學(xué)生的性別刻板印象做起，重新建立兩性平等的互動(dòng)關(guān)系，期望能協(xié)助學(xué)生建立正確價(jià)值觀、健康良好兩性關(guān)系的祥和社會(huì)。
