作者: 蘇三 | 2006年11月15日 21:50 | 欄目: 文明同源說
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永恒之戰(zhàn)
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長(zhǎng)卿 于 2006-4-8 1:21:00 發(fā)表在 讀書生活
永恒之戰(zhàn)
無聊中在網(wǎng)絡(luò)上閑逛，不期然打開了蘇三的博客，伊正憤憤然怒罵方舟子為‘瘋狗’，心下不禁大笑。二人爭(zhēng)些什么，大約是蘇三那些驚天駭鬼之論，惹怒了方斗士。對(duì)于方舟子，我一直有些疑慮，以前也讀過他一些文章，例如《民間科學(xué)家已成社會(huì)公害，不值得提倡》，雖有些贊同的地方，不舒服的地方卻更多。
他說，對(duì)民間科學(xué)家，在法律上應(yīng)該寬容，在學(xué)術(shù)上卻不應(yīng)該寬容。這話我是絕對(duì)贊同的，但是方舟子在‘民間能否產(chǎn)生科學(xué)家’這個(gè)問題上太過偏頗，他說“專業(yè)的科學(xué)工作者因?yàn)閷?duì)科學(xué)研究的方法、規(guī)律和現(xiàn)實(shí)有切身的體會(huì)，深知在科學(xué)事業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，一個(gè)業(yè)余研究者要做出重大發(fā)現(xiàn)的可能性幾乎為零�！�
這話讓我極度的不舒服，我想這是方舟子見識(shí)太少了……而且有點(diǎn)井底之
蛙的意味。他甚至不知道他的老祖師達(dá)爾文是神學(xué)院畢業(yè)的……達(dá)爾文受過什么科學(xué)訓(xùn)練呢？再換一個(gè)？魏格納是氣象學(xué)家，這并不妨礙他‘偉大’的大陸漂移說，魏格納受過什么地學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練呢？
培根？1620年他就曾提出過‘地球膨脹論’，可惜他它是哲學(xué)家，他不是專業(yè)科學(xué)家，他沒有系統(tǒng)的從事過科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作，但正如他自己所說：“我只是吹號(hào)，可是我不到戰(zhàn)場(chǎng)去�！钡R克思這么評(píng)價(jià)他，他是“實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。”
再舉個(gè)很現(xiàn)代的例子，楊槐，這個(gè)人是很了不起的民間科學(xué)家，他只有初中學(xué)歷，但他的《地球非對(duì)稱膨脹論》被美國人譽(yù)為‘楊氏理論’，這人是個(gè)百代奇才，沒讀過他的書可以去學(xué)習(xí)一下，他有本科普《地問》。
再如，欒巨慶，他是內(nèi)蒙古的一個(gè)退休工人，人稱民間氣象員，他在1980年7月15日向國家科委、中國科學(xué)院、中央氣象局等預(yù)報(bào)的《1981年我國四大流域天氣預(yù)報(bào)》，預(yù)報(bào)的15場(chǎng)暴雨或大暴雨，只有一場(chǎng)沒有出現(xiàn)，其余14場(chǎng)基本上都出現(xiàn)了。他有一本書《行星運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》，可以看看，完全不同于西方的科學(xué)體系。他的近況我不清楚，可能后來在中科院當(dāng)了個(gè)研究員。
其實(shí)，對(duì)民間科學(xué)家的歧視是很正常的，因?yàn)樗^的科學(xué)訓(xùn)練就是‘正統(tǒng)’，容不得‘野路子’，其實(shí)還有一個(gè)備受壓制的例子，他就是翁文波，翁文波是科班畢業(yè)，清華物理系畢業(yè)、倫敦帝國大學(xué)哲學(xué)博士，80年為中科院學(xué)部委員。他有一本書《天干地支紀(jì)歷與預(yù)測(cè)》，備受冷落……為什么？因?yàn)樗蝗萦谡y(tǒng)科學(xué)，用的原理竟然是天干地支……受過西方‘正統(tǒng)’科學(xué)訓(xùn)練的最怕這個(gè)，因?yàn)殚L(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)和地震預(yù)報(bào)對(duì)西方人來說，那幾乎不太可能……
其實(shí)說了這么多，無非是想說一句話，別太瞧不起民間科學(xué)家，也別太瞧不起非正統(tǒng)的科學(xué)觀。說起民間兩個(gè)字，我總有點(diǎn)自慚形穢，因?yàn)榭傆行┎桓始拍摹耖g學(xué)者’喜歡弄點(diǎn)噱頭，要么證明了歌德巴赫猜想，要么證明了耶穌即顓頊，這我也挺怕的。
記得也曾有人評(píng)價(jià)我是‘民俗學(xué)者’，對(duì)我的研究結(jié)論頗不以為然，說應(yīng)該讓郭郛這樣受過正統(tǒng)訓(xùn)練的人來研究山海經(jīng)。我笑得前仰后合，郭郛這位中科院動(dòng)物研究所的前輩有一本《山海經(jīng)注證》，他研究《山海經(jīng)》很好笑，他的原理是，“‘九頭虎’或‘雙體豬’等，乃古人將動(dòng)物干尸經(jīng)手術(shù)聯(lián)合或縫合而成的圖騰神�！彼詾楣糯硕己退粯酉矚g制作生物標(biāo)本，如果我的工作他能做，那還要我干什么？
為什么說‘永恒之戰(zhàn)’，因?yàn)檫@終究是‘地位’和‘話語權(quán)’之爭(zhēng)，就好比劉秀和公孫述爭(zhēng)誰是‘真命天子’一樣，其實(shí)前段時(shí)間的韓、白之爭(zhēng)，也有部分此中原因，韓寒年輕氣盛，“這壇那壇最終都是祭壇，這圈那圈最終都是花圈�！蔽膲涂茐瘺]什么不同，都有正統(tǒng)、非正統(tǒng)之分。
其實(shí)魯迅早概括過：“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。”其實(shí)呢，未曾闊氣的抱怨幾句喊喊冤或者想造反，正常。當(dāng)然也可以學(xué)學(xué)李白，“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人�！睆墓胖两瘢际沁@樣子，不可能所有人都擠進(jìn)那個(gè)小圈子，野無遺賢，那只是一個(gè)白日夢(mèng)。
還是用愛因斯坦的一個(gè)故事結(jié)尾吧，愛因斯坦沒成名的時(shí)候，他只是專利局的小職員，他把自己的論文送給韋伯、德魯?shù)�、奧斯特瓦爾德那些德高望重的權(quán)威，但德魯?shù)略诨匦胖姓f，“偉大的波爾滋曼是不會(huì)錯(cuò)的，因而也不容批評(píng)。”愛因斯坦有點(diǎn)憤怒：“這明顯地證明它（指他自己的論文)的作者非�？蓱z�！瓘默F(xiàn)在起，我將不再求助這些人，相反我將在雜志上毫不留情地抨擊他們，這是他們應(yīng)得的�！�
達(dá)爾文怎么說？適者生存。
－－－－－－－－－－－支持
－－－－－－－－－－－非常支持!如果那些不學(xué)無術(shù)之徒占據(jù)科學(xué)的位置,那科學(xué)就變成現(xiàn)代迷信！
－－－－－－－－－－－不只中國，印度也有民科，最著名的該是拉馬奴加，在數(shù)列上取得最大成就的就是他，可惜英年早逝。
－－－－－－－－－－－當(dāng)劉翔遭遇司馬南
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司馬南氏是以反“偽”走紅的，只是當(dāng)這種反“偽”走火入魔之后，就成了自大狂，對(duì)傳統(tǒng)文化大打出手，以為法可以從口出，律可以己定，混淆視聽，可笑又可悲，與方舟子們是一路貨色。
當(dāng)劉翔遭遇司馬南
人怕出名豬怕壯。這不，劉翔自從在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上一跑成名之后，好多人愛拿他說事，連風(fēng)馬牛不相及的反偽斗士司馬南也被人拉來和他“對(duì)話”。
當(dāng)劉翔遭遇司馬南（修)--
劉翔：110M欄比賽結(jié)束了，我跑了12秒91。
司馬南：不可能。
劉翔：大哥，真的，報(bào)上都登了。
司馬南：小弟，真的不可能，報(bào)上登了有啥用，報(bào)上還說有人可以49天不吃飯。
劉翔：電視上也播了！
司馬南：電視上還播人不會(huì)死呢！
劉翔：大家都承認(rèn)呀...
司馬南：大家都承認(rèn)世上有鬼呢，我怎么沒看見。
劉翔：要不我再跑給你看。
司馬南：不用了，看到的不一定都是真的，變魔術(shù)你知道不，連
大活人都能變，還在乎將秒表變慢呀。
劉翔：那，你到底怎樣相信呢？
司馬南：這不是我信不信，根本就是不可能的事，根據(jù)生物解剖學(xué)和運(yùn)動(dòng)學(xué)、空氣及流體力學(xué)的原理，110M欄，人能夠跑個(gè)13、14秒是可能的，但12秒91，這是根本不可能的事....
劉翔：我真的跑了12秒91呀。
司馬南：那你說說，你為什么能夠跑這么快，原理是什么，科學(xué)依據(jù)是什么，要知道科學(xué)是講依據(jù)的，不是你說跑了多少就多少的！
劉翔：我說不清，反正我是咬著呀拼命跑...對(duì)了！就算我沒這本事，可還有英國小伙子科林-杰克遜也能跑這么快呀，大家都知道...
司馬南：你親眼見過嗎？是你給計(jì)的時(shí)嗎？？你敢說計(jì)時(shí)器百分百?zèng)]有問題嗎？？？你敢說你看到的一切不是老外的瞕眼法嗎？？？？小伙子你還嫩著呢！去學(xué)學(xué)生物解剖學(xué)、哲學(xué)、流體力學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)再來理論吧，不要去相信封建迷信，你還很年輕……
劉翔：…………
司馬南：若想被承認(rèn)，就得科學(xué)�？茖W(xué)，懂嗎？必須大量反復(fù)重復(fù)都是同一結(jié)果，還得至少得到20名以上的學(xué)部委員同時(shí)簽名確認(rèn)才行。你現(xiàn)在先連續(xù)跑四次，都是那個(gè)速度嗎？
劉翔：..........（暈倒了)。
網(wǎng)評(píng)：
在這種思想引導(dǎo)下的，使一些對(duì)醫(yī)學(xué)狗屁不通的人常常大肆抨擊中醫(yī)的科學(xué)性。這些人如方舟子，何祚庥等，“除了本門專業(yè)不懂外，無所不知無所不曉”。那些人演出一出出鬧劇和丑劇，言必稱科學(xué)，實(shí)際上其精神卻離科學(xué)精神越來越遠(yuǎn)。
司馬南與劉翔的對(duì)話，在一定程度上反映了目前中國所存在的一種現(xiàn)象。俗語講的“眼見為實(shí)”變成了“眼見的不一定是事實(shí)，理論推導(dǎo)出來的才是事實(shí)”。比如某些醫(yī)學(xué)門外漢就是這樣，不相信中醫(yī)治病的實(shí)實(shí)在在療效，對(duì)擺在面前的一個(gè)個(gè)事實(shí)案例視而不見，卻說：“根據(jù)西醫(yī)理論，這種病是治不好的�！被蛘哒f“根據(jù)西醫(yī)理論，這種病人是該死的，由西醫(yī)治療死了是正常現(xiàn)象，如果由中醫(yī)治療治不好那就是醫(yī)療事故。如果由中醫(yī)治愈了，要么是誤診，要么是其它原因使病人自限性地好了，與中醫(yī)中藥無關(guān)�！边@些話既霸道又無恥。
