傷寒雜病:不要被傷寒論所難！【原創(chuàng)】

學好了傷寒論是成為名醫(yī)的前提！
許多人視讀傷寒論為畏途，到底難不難呢？也難也不難難！若說難學，那是方法不對，方法對了不難學。
真正難的是臨床實踐。話說回來，只要是學醫(yī)，臨床實踐都難！但不學好傷寒論，更難——一輩子入不了門！
孰輕孰重，自己權衡吧。

我的體會：
1.適當背書。背熟傷寒論主要條文（列成提綱式估計容易背了)，可以找傷寒歌訣背��；
背熟傷寒類方如桂枝湯、麻黃湯等等，類方也就十幾個，網(wǎng)上有歌訣啊。
2.其它方劑能背更好，不能背但要弄懂那些都是加減方、變化方，懂得加減的原理就不難掌握了。
3.要明白傷寒方用藥特點是對藥，掌握了對藥規(guī)律就明白組方規(guī)律，凡事掌握了規(guī)律就會事半功倍。而且，對藥掌握好了，學什么流派的方劑都容易了。
4.弄懂方劑和用藥不是藥物的堆積，是主藥（君藥)加對藥，再考慮其它因素用幾位藥，這就是君臣佐使，并不神秘。
5.傷寒方有幾個特點，一是藥食同用，二是組方精煉，三是藥簡效宏。其中，藥量非常講究，該輕的輕，該重的重，改變了藥量就改變的方劑的主治，就是不同的方子了。
6.實踐經(jīng)方關鍵是抓主證，抓住了主證就不管他什么傷寒還是雜病了。所以說學好了傷寒論，能治很多病。
7.掌握六經(jīng)辨證不要鉆牛角尖，不就是病理位置而已如“表病”“半表半里”“里病”而已，不要被那些那些名詞搞暈了。其實，記住并弄懂下邊的提綱才是關鍵！
8.本人反對用經(jīng)方隨意加減。真正弄懂了傷寒論，就知道方劑往往是“加一分則多、減一分則少”。更關鍵的是不要以現(xiàn)代藥理來加減經(jīng)方，那樣是南轅北轍的。

下邊附上我整理的辨證、辨病提綱，這是藥背熟的。

1、太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
2、太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
3、太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
4、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。
5、傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。
6、太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲。若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇。
9、太陽病欲解時，從巳至未上。
10、風家，表解而不了了者，十二日愈。
11、病人身太熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
12、太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇而寒，淅淅惡風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。
13、太陽病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。
14、太陽病，項背強幾幾者，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。
15、太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯。方用前法。若不上沖者，不可與之。
16、太陽病三日，已發(fā)汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。
17、若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。
18、喘家作，桂枝湯加厚樸、杏子佳。
19、凡服桂枝湯吐者，其后必吐膿血也。
20、太陽病，發(fā)汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
21、太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。
22、若微寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。
23.太陽病，得之八九日，如瘧狀，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發(fā)，脈微緩者，為欲愈也。
24、太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。
25、服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法；若形如瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
26、服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。
27、太陽病，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發(fā)汗，宜桂枝二越婢一湯。
28、服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝湯去桂加茯苓白術湯主之。
29、傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也。
30、問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中干，兩脛拘急而譫語。師曰：言夜半手足當溫，兩腳當伸。后如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩腔攣，病形象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經(jīng)，亡陽故也。厥逆，咽中干，煩躁，陽明內結，譫語煩亂，更飲甘草干姜湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃腔伸。以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。
31.太陽病，項背強幾幾，無汗，惡風，葛根湯主之。
32、太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
33、太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
34、太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。
35、太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
36、太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯主之。
37、太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。
38、太陽中風，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉拆，此為逆也。大青龍湯主之。
39、傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯主之。
40、傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。
42、太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。
43、太陽病，下之微喘者，表未解故也。桂枝加厚樸杏仁湯主之。
44、太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯。
45、太陽病，先發(fā)汗，不解，而復下之；脈浮者不愈；浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。
46、太陽病，脈浮緊，無汗，發(fā)熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發(fā)其汗。服藥已微除，其人發(fā)煩，目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。麻黃湯主之。
47、太陽病，脈浮緊，發(fā)熱，身無汗，自衄者愈。
48、二陽并病，太陽初得病時，發(fā)其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續(xù)自微汗出，不惡寒。若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發(fā)汗。設面色緣緣正赤者，陽氣fo郁在表，當解之熏之。若發(fā)汗不徹，不足言，陽氣fo郁不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，以汗出不徹故也，更發(fā)汗則愈。何以知汗出不徹？以脈澀故知也。
49.脈浮數(shù)者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發(fā)汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此里虛，須表里實，津液自和，便自汗出愈。
50、脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發(fā)汗。何以知然？以榮氣不足，血少故也。
51、脈浮者，病在表，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
52、脈浮而數(shù)者，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
53、病常自汗出者，此為榮氣和。榮氣和者，外不諧，以衛(wèi)氣不共榮氣和諧故爾。以榮行脈中，衛(wèi)行脈外，復發(fā)其汗，榮衛(wèi)和則愈，宜桂枝湯。
54、病人臟無他病，時發(fā)熱、自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也，先其時發(fā)汗則愈，宜桂枝湯。
55、傷寒，脈浮緊，不發(fā)汗，因致衄者，麻黃湯主之。
56、傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在里，仍在表也，當須發(fā)汗；若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。
57、傷寒發(fā)汗，已解。半日許復煩，脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗，宜桂枝湯。
58、凡病，若發(fā)汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，陰陽自和者，必自愈。
59、大下之后，復發(fā)汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
60、下之后，復發(fā)汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。
61、下之后，復發(fā)汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，干姜附子湯主之。
62、發(fā)汗后，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。
63、發(fā)汗后，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
66、發(fā)汗后，腹脹滿者。厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。
67、傷寒，若吐、若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術甘草湯主之。
68、發(fā)汗病不解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。
69、發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。
70、發(fā)汗后，惡寒者，虛故也；不惡寒，但熱者，實也。當和胃氣，與調胃承氣湯。
71、太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。
70、發(fā)汗后，惡寒者，虛故也；不惡寒，但熱者，實也。當和胃氣，與調胃承氣湯。
71、太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。
73、傷寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草湯主之。
74、中風發(fā)熱，六七日不解而煩，有表里證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
75、未持脈時，病人手叉自冒心，師因教試令咳而不咳者，此必兩耳聾無聞也，所以然者，以重發(fā)汗虛故如此。發(fā)汗后，飲水多，必喘；以水灌之，亦喘。
76、發(fā)汗后，水藥不得入口，為逆，若更發(fā)汗，必吐下不止。發(fā)汗吐下后，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊儂，梔子豉湯主之；若少氣者。梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生姜豉湯主之。
77、發(fā)汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。
78、傷寒五六日，大下之后，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。
79、傷寒下后，心煩腹?jié)M，臥起不安者，梔子厚樸湯主之。
80、傷寒，醫(yī)以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子干姜湯主之。
81、凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。
82、太陽病發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身目閏動，振振欲僻地者，真武湯主之。
83、咽喉干燥者，不可發(fā)汗。
84、淋家，不可發(fā)汗，汗出必便血。
85、瘡家，雖身疼痛，不可發(fā)汗，發(fā)汗則痙。
86、衄家，不可發(fā)汗，汗出，必額上陷脈急緊，直視不能目旬，不得眠。
87、亡血家，不可發(fā)汗，發(fā)汗則寒栗而振。
88、汗家重發(fā)汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹余糧丸。
89、病人有寒，復發(fā)汗，胃中冷，必吐蚘。
90、本發(fā)汗而復下之，此為逆也，若先發(fā)汗，治不為逆。本先下之而反汗之，為逆；若先下之，治不為逆。
91、傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身疼痛者，急當救里。后身疼痛，清便自調者，急當救表。救里，宜四逆湯；救表，宜桂枝湯。
92、病發(fā)熱頭痛。脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其里。四逆湯方。
93、太陽病，先下而不愈，因復發(fā)汗，以此表里俱虛，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也，里未和，然后復下之。
94、太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。
95、太陽病，發(fā)熱汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。
96、傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
97、血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結于脅下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，藏府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者屬陽明，以法治之。
98、得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫(yī)二三下之，不能食，而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯，后必下重。本渴飲水而嘔者，柴胡不中與也，食谷者噦。
99、傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。
100、傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯，不差者，小柴胡湯主之。
101、傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。凡柴胡湯證而下之，若柴胡湯證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。
102、傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
103、太陽病，過經(jīng)十余日，反二三下之，后四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。
104、傷寒十三日，不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利，此本柴胡證，下之以不得利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，此非其治也。潮熱者，實也。先宜服小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之。
105、傷寒十三日，過經(jīng)譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥；今反和者，此為內實也。調胃承氣湯主之。

[ 本帖最后由 hbysxjf 于 2008/9/29 21:40 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－真的是肺腑之言啊 謝謝了 學好傷寒還是重在運用自如啊 當然先學理論是必須的
－－－－－－－－－－－怎么才到105條呀，俺給你補充點：
106、太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外；外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。
107、傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
108、傷寒腹?jié)M譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。
109、傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出、小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
110、太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發(fā)譫語。十余日，振栗自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數(shù)而反不數(shù)及不多；大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，谷氣下流故也。
111、太陽病中風，以火劫發(fā)汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，齊頸而還，腹?jié)M、微喘、口干、咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦、手足躁擾、捻衣摸床。小便利者，其人可治。
112、傷寒脈浮，醫(yī)以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。
113、形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴。被火必譫語。弱者發(fā)熱脈浮，解之當汗出愈。
114、太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁；到經(jīng)不解，必圊血，名為火邪。
115、脈浮熱甚，而反灸之，此為實。實以虛治，因火而動，必咽燥吐血。
116、微數(shù)之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛；病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解，何以知之？脈浮，故知汗出解。
117、燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者，炙其核上各一壯，再與桂枝加桂湯，更加桂枝二兩也。
本云：桂枝湯，今加桂枝滿五兩，所以加桂者，以能泄奔豚氣也。
118、火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草加龍骨牡蠣湯主之。
119、太陽傷寒者，加溫針，必驚也。
120、太陽病，當惡寒發(fā)熱，今自汗出，反不惡寒發(fā)熱，關上脈細數(shù)者，以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者，腹中饑、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。
121、太陽病，吐之，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。
122、病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當消谷引食，而反吐者，此以發(fā)汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。數(shù)為客熱，不能消谷，以胃中虛冷，故吐也。
123、太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。先此時自極吐下者，與調胃承氣湯；若不爾者，不可與。但欲嘔、胸中痛、微溏者，此非柴胡證，以嘔故知極吐下也。
124、太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發(fā)狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經(jīng)瘀熱在里故也，抵當湯主之。
125、太陽病，身黃、脈沉結、少腹硬、小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。
126、傷寒有熱，少腹硬，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可余藥，宜抵當丸。
127、太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。
128、問曰：病有結胸，有藏結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。
129、何謂藏結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰藏結。舌上白苔滑者，難治。
130、藏結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。
131、病發(fā)于陽，而反下之，熱入因作結胸；病發(fā)于陰，而反下之，因作痞也。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。
132、結胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。
133、結胸證悉俱，煩躁者亦死。
134、太陽病，脈浮而動數(shù)，浮則為風，數(shù)則為熱，動則為痛，數(shù)則為虛。頭痛發(fā)熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫(yī)反下之，動數(shù)變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊惱，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，齊頸而還，小便不利，身必發(fā)黃。
135、傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。
136、傷寒十余日，熱結在里，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。
137、太陽病，重發(fā)汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所少有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛，手不可近者，大陷胸湯主之。
138、小結胸病，正在心下，按之痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。
139、太陽病二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協(xié)熱利也。
140、太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必兩脅拘急；脈細數(shù)者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協(xié)熱利；脈浮滑者，必下血。
141、病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散；若不差者，與五苓散。寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。
142、太陽與少陽并病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺期門。
143、婦人中風，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而取之。
144、婦人中風七八日，續(xù)得寒熱，發(fā)作有時，經(jīng)水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發(fā)作有時，小柴胡湯主之。
145、婦人傷寒，發(fā)熱，經(jīng)水適來，晝日明了，暮則譫語如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
146、傷寒六七日，發(fā)熱，微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。
147、傷寒五六日，已發(fā)汗而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。
148、傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈弦細者，此為陽微結，必有表，復有里也。脈沉，亦在里也。汗出，為陽微。假令純陰結，不得復有外證，悉入在里；此為半在里半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也�？膳c小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。
149、傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。
150、太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。
151、脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞，按之自滿，但氣痞耳。
152、太陽中風，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人執(zhí)執(zhí)(水字底)汗出，發(fā)作有時。頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，干嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。
153、太陽病，醫(yī)發(fā)汗，遂發(fā)熱惡寒；因復下之，心下痞。表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨。復加燒針，因胸煩，面色青黃，膚瞤者，難治；今色微黃，手足溫者，易愈。
154、心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。
155、心下痞，而復惡寒、汗出者，附子瀉心湯主之。
156、本以下之，故心下痞；與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。一方云：忍之一日乃愈。
157、傷寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生姜瀉心湯主之。
158、傷寒中風，醫(yī)反下之，其人下利，日數(shù)十行，谷不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，干嘔，心煩不得安。醫(yī)見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。
159、傷寒，服湯藥，下利不止，心下痞硬。服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。醫(yī)以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。復不止者，當利其小便。
160、傷寒吐下后，發(fā)汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞硬，脅下痛，氣上咽喉，眩冒，經(jīng)脈動惕者，久而成痿。
161、傷寒發(fā)汗，若吐、若下，解后，心下痞硬，噫氣不除者，旋復代赭湯主之。
162、下后，不可更行桂枝湯。若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。
163、太陽病，外證未除而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人參湯主之。
164、傷寒大下后，復發(fā)汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞，解表，宜桂枝湯；攻痞，宜大黃黃連瀉心湯。
165、傷寒發(fā)熱，汗出不解，心中痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。
166、病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖喉咽不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。
167、病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名藏結，死。
168、傷寒，若吐若下后，七八日不解，熱結在里，表里俱熱，時時惡風，大渴，舌上干燥而煩，欲飲水數(shù)升者，白虎加人參湯主之。
169、傷寒，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。
170、傷寒，脈浮，發(fā)熱無汗，其表不解，不可與白虎湯；渴欲飲水無表證者，白虎加人參湯主之。
171、太陽少陽并病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
172、太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生姜湯主之。
173、傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
174、傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之；若其人大便硬、小便自利者，去桂加白術湯主之。
175、風濕相搏，骨節(jié)煩疼，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡寒不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。
176、傷寒，脈浮滑，白虎湯主之。
177、傷寒，脈結代、心動悸，炙甘草湯主之。
178、脈按之來緩，時一止復來者，名曰結。又脈來動而中止，更來小數(shù)，中有還者反動，名曰結，陰也。脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。得此脈者必難治。
辨陽明病脈證并治
179、問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家實是也；少陽陽明者，發(fā)汗、利小便已，胃中燥、煩、實，大便難是也。
180、陽明之為病，胃家實是也。
181、問曰，何緣得陽明��？答曰：太陽病，若發(fā)汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因轉屬陽明；不更衣，內實大便難者，此名陽明也。
182、問曰：陽明病外證云何？答曰：身體，汗自出，不惡寒，反惡熱也。
183、問曰：病有得之一日，不發(fā)熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。
184、問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
185、本太陽，初得病時，發(fā)其汗，汗出先不徹，因轉屬陽明也。傷寒發(fā)熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。
186、傷寒三日，陽明脈大。
187、傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。太陰者，身當發(fā)黃，若小便自利者，不能發(fā)黃，至七八日，大便硬者，為陽明病也。
188、傷寒轉系陽明者，其人濈然微汗出也。
189、陽明中風，口苦咽干，腹?jié)M微喘，發(fā)熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹?jié)M，小便難也。
190、陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
191、陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不別故也。
192、陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節(jié)疼，翕翕如有熱狀，奄然發(fā)狂，濈然汗出而解者，此水不勝谷氣，與汗共并，脈緊則愈。
193、陽明病，欲解時，從申至戌上。
194、陽明病，不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也；以其人本虛，攻其熱必噦。
195、陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作谷癉。雖下之，腹?jié)M如故，所以然者，脈遲故也。
196、陽明病，法多汗，反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。
197、陽明病，反無汗而小便利，二三日嘔而咳，手足厥者，必苦頭痛；若不咳，不嘔，手足不厥者，頭不痛。
198、陽明病，但頭眩，不惡寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。
199、陽明病，無汗，小便不利，心中懊惱者，身必發(fā)黃。
200、陽明病被火，額上微汗出而小便不利者，必發(fā)黃。
201、陽明病，脈浮而緊者，必潮熱發(fā)作有時；但浮者，必盜汗出。
202、陽明病，口燥，但欲漱水不欲咽者，此必衄。
203、陽明病，本自汗出，醫(yī)更重發(fā)汗，病已差，尚微煩不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出，今為小便數(shù)少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
204、傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
205、陽明病，心下痞硬滿者，不可攻之；攻之，利遂不止者死，利止者愈。
206、陽明病，面合色赤，不可攻之，必發(fā)熱，色黃者，小便不利也。
207、陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。
208、陽明病，脈遲，雖汗出，不惡寒者，其身必重，短氣，腹満而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也；手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之；若汗多，微發(fā)熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯，若腹大滿不通者，可與小承氣湯微和胃氣，勿令至大泄下。
209、陽明病，潮熱，大便微硬者，可與大承氣湯，不硬者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯，湯入腹中，轉矢氣者，此有燥屎也，可攻之；若不轉矢氣者，此但初頭硬，后必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦。其后發(fā)熱者，必大便復硬而少也，以小承氣湯和之。不轉矢氣者，慎不可攻之。
201、夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。直視譫語，喘滿者死，下利者亦死。
211、發(fā)汗多，若重發(fā)汗者，亡其陽，譫語，脈短者死，脈自和者不死。
212、傷寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十日，日晡所發(fā)潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發(fā)則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死；微者，但發(fā)熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，則止后服。
213、陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。若一服利譫語止者，更莫復服。
214、陽明病，譫語，發(fā)潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。因與承氣湯一升，腹中轉氣者，更服一升，若不轉氣者，勿更與之。明日又不大便，脈反微澀者，里虛也，為難治，不可更與承氣湯也。
215、陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承氣湯下之。
216、陽明病，下血，譫語者，此為熱入血室，但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出則愈。
217、汗出譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也。須下者，過經(jīng)乃可下之。下之若早，語言必亂，以表虛里實故也，下之愈，宜大承氣湯。
218、傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在里，而反發(fā)其汗，津液越出，大便為難，表虛里實，久則譫語。
219、三陽合病，腹?jié)M身重，難以轉側，口不仁，面垢，譫語，遺尿。發(fā)汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。
220、二陽并病，太陽證罷，但發(fā)潮熱，手足執(zhí)執(zhí)(水字底)汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。
221、陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。若發(fā)汗則躁，心憒憒，反譫語。若加溫針，必怵惕，煩躁不得眠。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊惱，舌上苔者，梔子豉湯主之。
222、若渴欲飲水，口干舌燥者，白虎加人參湯主之。
223、若脈浮發(fā)熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
224、陽明病，汗出而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。
225、脈浮而遲，表熱里寒，下利清谷者，四逆湯主之。
226、若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
227、脈浮發(fā)熱，口干鼻燥，能食者則衄。
228、陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊惱，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
229、陽明病，發(fā)潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，與小柴胡湯。
230、陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。
231、陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻干，不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前后腫。刺之小差，外不解。病過十日，脈續(xù)浮者，與小柴胡湯。
232、脈但浮，無余證者，與麻黃湯；若不尿，腹?jié)M加噦者，不治。
233、陽明病，自汗出，若發(fā)汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
234、陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
235、陽明病，脈浮，無汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯。
236、陽明病，發(fā)熱，汗出者，此為熱越，不能發(fā)黃也；但頭汗出，身無汗，齊頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，茵陳蒿湯主之。
237、陽明病，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎雖硬，大便反易，其色必黑者，宜抵當湯下之。
238、陽明病，下之，心中懊惱而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微滿，初頭硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。
239、病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發(fā)作有時者，此有燥屎，故使不大便也。
240、病人煩熱，汗出而解，又如瘧狀，日晡所發(fā)熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發(fā)汗。下之，與大承氣湯；發(fā)汗，宜桂枝湯。
241、大下后，六七日不大便，煩不解，腹?jié)M痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。
242、病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。
243、食谷欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主之；得湯反劇者，屬上焦也。
244、太陽病，寸緩，關浮，尺弱，其人發(fā)熱汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫(yī)下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數(shù)者，大便必硬，不更衣十日，無所苦也�？视�飲水，少少與之，但以法救之�？收�，宜五苓散。
245、脈陽微而汗出少者，為自和也；汗出多者，為太過。陽脈實，因亡津液，大便因硬也。
246、脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。
247、趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數(shù)，浮澀相搏，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。
248、太陽病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
249、傷寒吐后，腹脹滿者，與調胃承氣湯。
250、太陽病，若吐若下若發(fā)汗后，微煩，小便數(shù)，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。
251、得病二三日，脈弱，無太陽柴胡證，煩躁，以下硬，至四五日，雖能食，以小承氣湯少少與微和之，令少安。至六日，與承氣湯一升，若不大便六七日，小便少者，雖不受食，但初頭硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。
252、傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。
253、陽明病，發(fā)熱汗出多者，急下之，宜大承氣湯。
254、發(fā)汗不解，腹?jié)M痛者，急下之，宜大承氣湯。
255、腹?jié)M不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。
256、陽明少陽合病，必下利，其脈不負者，為順也。負者，失也，互相賊克，名為負也。脈滑而數(shù)者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。
257、病人無表里證，發(fā)熱七八日，雖脈浮數(shù)者，可下之。假令已下，脈數(shù)不解，合熱則消谷喜饑，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵當湯。
258、若脈數(shù)不解，而下不止，必協(xié)熱便膿血也。
259、傷寒發(fā)汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在里不解故也。以為不可下也，于寒濕中求之。
260、傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹?jié)M微者，茵陳蒿湯主之。
261、傷寒，身黃、發(fā)熱，梔子柏皮湯主之。
262、傷寒，瘀熱在里，身必黃，麻黃連翹赤小豆湯主之。
－－－－－－－－－－－辨少陽病脈證并治
263、少陽之為病，口苦，咽干，目眩也。
264、少陽中風，兩耳無所聞，目赤、胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
265、傷寒，脈弦細，頭痛發(fā)熱者，屬少陽。少陽不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語。此屬胃，胃和則愈，胃不和，煩而悸。
266、本太陽病，不解，轉入少陽者，脅下硬滿，干嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉而緊者，與小柴胡湯。
267、若已吐、下、發(fā)汗、溫針，譫語，柴胡證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。
268、三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。
269、傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
270、傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
271、傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。
272、少陽病，欲解時，從寅至辰上。
　　　　　　　　　
辨太陰病脈證并治
273、太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結硬。
274、太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，為欲愈。
275、太陰病，欲解時，從亥至丑上。
276、太陰病，脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
277、自利，不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。
278、傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。太陰當發(fā)身黃；若小便自利者，不能發(fā)黃。至七八日，雖暴煩下利，日十余行，必自止，以脾家實，腐穢當去故也。
279、本太陽病，醫(yī)反下之，因爾腹?jié)M時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之；大實痛者，
280、太陰為病，脈弱，其人續(xù)自便利，設當行大黃、芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
辨少陰病脈證并治
281、少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
282、少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救；若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也�！　　　�
283、病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而復吐利。
284、少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。
285、少陰病，脈細沉數(shù)，病為在里，不可發(fā)汗。
286、少陰病，脈微，不可發(fā)汗，亡陽故也；陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下也。
287、少陰病，脈緊，至七八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩下利必自愈。
288、少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者，可治。
289、少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。
290、少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
291、少陰病，欲解時，從子至寅上。
292、少陰病，吐利，手足不逆冷，反發(fā)熱者，不死；脈不至者，炙少陰七壯。
293、少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
294、少陰病，但厥無汗，而強發(fā)之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出者，是名下厥上竭，為難治。
295、少陰病，傷寒，身踡而利，手足逆冷者，不治。
296、少陰病，吐、利、躁煩、四逆者，死。
297、少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
298、少陰病，四逆惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者，死。
299、少陰病六七日，息高者，死。
300、少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐。至五六日，自利，復煩躁不得臥寐者，死。
301、少陰病，始得之，反發(fā)熱，脈沉者，麻黃細辛附子湯主之。
302、少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發(fā)汗，以二三日無里證，故微發(fā)汗也。
303、少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。
304、少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當炙之，附子湯主之。
305、少陰病，身體痛，手足寒，骨節(jié)痛，脈沉者，附子湯主之。
306、少陰病，下利，便膿血者，桃花湯主之。
307、少陰病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
308、少陰病，下利，便膿血者，可刺。
309、少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。
310、少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩，豬膚湯主之。
311、少陰病二三日，咽痛者，可與甘草湯；不差，與桔梗湯。
312、少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。
313、少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
314、少陰病，下利，白通湯主之。
315、少陰病，下利，脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，干嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微續(xù)者生。
316、少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
317、少陰病，下利清谷，里寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或干嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
318、少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便下利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
319、少陰病，下利六七日，咳而嘔、渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
320、少陰病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承氣湯。
321、少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承氣湯。
322、少陰病，六七日腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
323、少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
324、少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之；若膈上有寒飲，干嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。
325、少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數(shù)更衣，反少者，當溫其上，灸之。
　　　　　　　　　　
辨厥陰病脈證并治厥利嘔穢附
326、厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔；下之，利不止。
327、厥陰中風，脈微浮，為欲愈；不浮，為未愈。
328、厥陰病，欲解時，從丑至卯上。
329、厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。
330、諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
331、傷寒先厥，后發(fā)熱而利者，必自止，見厥復利。
332、傷寒始發(fā)熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中。食以索餅，不發(fā)熱者，知胃氣尚在，必愈，恐暴熱來出而復去也。后三日脈之，其熱續(xù)在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發(fā)熱六日，厥反九日，復發(fā)熱三日，并前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。后三日脈之而脈數(shù)，其熱不罷者，此為熱氣有余，必發(fā)癰膿也，
333、傷寒，脈遲六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。
334、傷寒，先厥后發(fā)熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發(fā)熱無汗，而利必自止；若不止，必便膿血，便膿血者，其喉不痹。
335、傷寒，一二日至四五日，厥者，必發(fā)熱。前熱者，后必厥；厥深者，熱亦深；厥微者，熱亦微。厥應下之，而反發(fā)汗者，必口傷爛赤。
336、傷寒病，厥五日，熱亦五日。設六日當復厥，不厥自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
337、凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。
338、傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為藏厥，非蛔厥也�；棕收撸�其人當吐蛔。令病者靜，而復時煩者，此為藏寒，蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人常自吐蛔�；棕收撸�烏梅丸主之。又主久利。
339、傷寒熱少微厥，指頭寒，嘿嘿不欲飲食，煩躁，數(shù)日，小便利，色白者，此熱　除也，欲得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩滿者，其后必便血。
340、病者手足厥冷，言我不結胸，小腹?jié)M，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
341、傷寒發(fā)熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈；四日至七日，熱不除者，必便膿血。
342、傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進也。
343、傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
344、傷寒發(fā)熱，下利厥逆，躁不得臥者，死。
345、傷寒發(fā)熱，下利至甚，厥不止者，死。
346、傷寒六七日不利，便發(fā)熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
347、傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此亡血，下之，死。
348、發(fā)熱而厥，七日，下利者，為難治。
349、傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。
350、傷寒，脈滑而厥者，里有熱，白虎湯主之。
351、手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。
352、若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生姜湯。
353、大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
354、大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之
355、病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結有胸中，心下滿而煩，饑不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
356、傷寒厥而必下悸，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥，不爾，水漬入胃，必作利也。
357、傷寒六七日，大下后，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。
358、傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。
359、傷寒本自寒下，醫(yī)復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黃芩黃連人參湯主之。
360、下利，有微熱而渴，脈弱者，今自愈。
361、下利，脈數(shù)，有微熱，汗出，今自愈；設復緊，為未解。
362、下利，手足厥冷，無脈者，灸之，不溫，若脈不還，反微喘者，死；少陰負趺陽者為順也。
363、下利，寸脈反浮數(shù)，尺中自澀者，必圊膿血。
364、下利清谷，不可攻表，汗出必脹滿。
365、下利，脈沉弦者，下重也；脈大者，為未止；脈微弱數(shù)者，為欲自止，雖發(fā)熱，不死。
366、下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。
367、下利，脈數(shù)而渴者，今自愈，設不差，必圊膿血，以有熱故也。
368、下利后脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。
369、傷寒下利，日十余行，脈反實者，死。
370、下利清谷，里寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
371、熱利，下重者，白頭翁湯主之。
372、下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表。溫里，宜四逆湯；攻表，宜桂枝湯。
373、下利，欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。
374、下利，譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。
375、下利后更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。
376、嘔家，有癰膿者，不可治嘔，膿盡自愈。
377、嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。
378、干嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
379、嘔而發(fā)熱者，小柴胡湯主之。
380、傷寒，大吐，大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫郁，復與之水，以發(fā)其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。
381、傷寒噦而腹?jié)M，視其前后，知何部不利，利之即愈。
辨霍亂病脈證并治
382、問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，此名霍亂。
383、問曰：病發(fā)熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何��？答曰：此名霍亂。霍亂自吐下，又利止，復更發(fā)熱也。
384、傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經(jīng)上，轉入陰必利，本嘔，下利者，不可治也。欲似大便，而反矢氣，仍不利者，此屬陽明也，便必硬，十三日愈，所以然者，經(jīng)盡故也。下利后，當便硬，硬則能食者愈，今反不能食，到后經(jīng)中，頗能食，復過一經(jīng)能食，過之一日當愈，不愈者，不屬陽明也。
385、惡寒脈微而復利，利止亡血也，四逆加人參湯主之。
386、霍亂，頭痛發(fā)熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。
387、吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。
388、吐利汗出，發(fā)熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
389、既吐且利，小便復利而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
390、吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽湯主之。
391、吐利發(fā)汗，脈平，少煩者，以新虛不勝谷氣故也。
辨陰陽易差后勞復病脈證并治
392、傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹里急，或引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒禈散主之。
393、大病差后，勞復者，枳實梔子豉湯主之。
394、傷寒差以后，更發(fā)熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沉實者，以下解之。
395、大病差后，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之
396、大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。
397、傷寒解后，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
398、病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈。
－－－－－－－－－－－398條都總結了，謝謝兩位的貢獻。