四圣心源:為何 說在仲景的后視鏡內(nèi),只有黃元御一人？

這句話是誰說的了？這么的推崇黃師。
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個人認為許多名醫(yī)可能醫(yī)術(shù)和黃元御差不多。但是只有黃元御用自己的一氣周流理念把陰陽，五行等概念闡述的比較清楚，便于后人學(xué)習(xí)�？梢愿�快更方便的掌握中醫(yī)的精髓。
－－－－－－－－－－－沒人能回答你，自己看看傷寒懸解再對比其他醫(yī)家著作便知分曉
－－－－－－－－－－－強套太極，不合經(jīng)絡(luò)周流之自然法則，或解偏了未可知，凡事不可太過自滿，自滿必有所缺。
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黃元御先生精于易經(jīng)。學(xué)說偏于注重先天八卦的生化道理。對于人的生理理解的非常透徹。用一氣周流理論指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)陰陽五行進入中醫(yī)之門大有幫助。分析疾病，診治疾病也可以一針見血。但是對于后天八卦的制化道理講的較少（當(dāng)然可能是我還沒有學(xué)到)，當(dāng)病人生病先天元氣大損時，缺乏有效的手段。
－－－－－－－－－－－“人的生理理解”未必就你們那個“土樞四象”能理解得透徹。會周易，算命的人很多，套易預(yù)測或斷象完全準(zhǔn)的有幾人？就算有所謂的神通、鬼通見過不少，盡管一些人準(zhǔn)確性較高，但絕大都數(shù)不能做到完全準(zhǔn)確，騙人的倒見了不少。唯有實實在在的人體絡(luò)絡(luò)解剖學(xué)才較恒定少變，最切近宇宙及星宿運動法則。黃師在易經(jīng)上有專長，但在陰陽五行命理上未見著作，其五行生化基礎(chǔ)也與古代一些術(shù)著存在分歧的。