南北證脈診 2013/9/8 23:28 黃元御脈診理論還不是中醫(yī)理論的整體，
黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽類篇早有論述，五臟和十二經(jīng)脈
開合樞沒有搞明白，中醫(yī)治病總是出手就錯。黃元御脈診理到了臨床是行不同的�；鹕竦茏觽儸F(xiàn)在你會體會我的感受的。好，我們分析黃帝內(nèi)經(jīng)原文孟春始至，黃帝燕坐臨觀八極，正八風(fēng)之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經(jīng)脈之道，五中所主，何臟最貴。
雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其臟最貴。
帝曰：卻念上下經(jīng)，陰陽從容，子所言貴，最其下也。
雷公至齋七日，旦復(fù)侍坐。黃帝很慎重的提出以肝氣為主一氣周流的理論的不足。下面討論六氣脈診演化，進一步討論六氣病機演化，追后提出南北離絕的證象。分析病機的全面。十二經(jīng)脈和五臟六腑氣機協(xié)調(diào)和離絕是中醫(yī)脈診的實質(zhì)。大家不要過分的迷信古人，只有我們勇敢的學(xué)習(xí)內(nèi)徑，進入內(nèi)徑，在臨床才有治病的能力，內(nèi)徑的理論是整體的，各個門派是根據(jù)不同時代疾病的流行體會黃帝內(nèi)經(jīng)的。
帝曰：三陽為經(jīng)，二陽為維，一陽為游部，此知五臟終始。三陽為表，二陰為里，一陰至絕，作朔晦，卻具合以正其理。
雷公曰：受業(yè)未能明？
帝曰：所謂三陽者，太陽為經(jīng)。三陽脈至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。所謂二陽者陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一陽者少陽也，至手太陰上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。
三陰者，六經(jīng)之所主也。交于太陰、伏鼓不浮，上空志心。二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。一陰獨至，經(jīng)絕氣浮，不鼓，鉤而滑。此六脈者，乍陰乍陽，交屬相并，繆通五臟，合于陰陽。先至為主，后至為客。這是討論六氣的脈理。
雷公曰：臣悉盡意，受傳經(jīng)脈，頌得從容之道以合從容，不知陰陽，不知雌雄？
帝曰：三陽為父，二陽為衛(wèi)，一陽為紀(jì)；三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。
二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，軟而動，九竅皆沉。
三陽一陰，太陽脈勝，一陰不為止，內(nèi)亂五臟，外為驚駭。
二陰二陽病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。
二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。
二陰一陽，病出于腎。陰氣客游于心脘，下空竅堤，閉塞不通，四肢別離。
一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽于燥，病在土脾。
二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽并絕，浮為血瘦，沉為膿附。陰陽皆壯，下至陰陽，上合昭昭，下合冥冥，診決死生之期，遂含歲首。這是討論六氣病機演化。
雷公曰：請問短期，黃帝不應(yīng)。雷公復(fù)問，黃帝曰：在經(jīng)論中。雷公曰：請問短期？黃帝曰：冬三月之病，病合于陽者，至春正月，脈有死證，皆歸出春。
冬三月之病，在理已盡，草與
柳葉皆殺，春陰陽皆，絕期在孟春。
春三月之病曰陽殺，陰陽皆絕，期在草干。
夏三月之病，至陰不過十日，陰陽交，期在溓水。
秋三月之病，三陽俱起，不治自己。陰陽交合者，立不能坐，坐不能起。三陽獨至，期在
石水。二陰獨至，期在盛水。這是討論南北證，到南北證陰陽二氣開合樞演示盤上，這些問題就簡單化了。
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