近日逛書(shū)店，發(fā)現(xiàn)了一本由一名好同學(xué)式的年青中醫(yī)^_^編寫(xiě)的科普書(shū)《淺說(shuō)中醫(yī)》（
暨南大學(xué)出版社出的)。自覺(jué)得書(shū)后的“跋”也算是美文一篇，所以搞下來(lái)給大家看看。（見(jiàn)最后)。
通讀了一下這本科普小書(shū)，覺(jué)得還是有三個(gè)不錯(cuò)的地方：
（1)書(shū)中講的是中醫(yī)的最基本知識(shí)，最基本理論和最基本方法。我覺(jué)得它在系統(tǒng)性，趣味性，深淺程度的掌握方面都是可以的。其實(shí)書(shū)中的內(nèi)容就像作者說(shuō)的那樣，參考了多本大學(xué)的教科書(shū)以及一些通行的中醫(yī)教學(xué)材料，然后濃縮，改寫(xiě)而成，也沒(méi)有什么太特別的。當(dāng)然，滲入了作者自己的想法理念還是隨處可見(jiàn)的，有些我覺(jué)得不一定對(duì)，或者有一點(diǎn)“西化”的傾向，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
（2)第二個(gè)值得注意的地方，我覺(jué)得是在書(shū)里面的不同章節(jié)，對(duì)“取消中醫(yī)”還有方舟子的“廢醫(yī)存藥”論調(diào)做了一些比較針?shù)h相對(duì)的回應(yīng)和駁斥……反正總是需要人去回罵的，哈哈^_^
（3)第三個(gè)吸引我眼球的是——作者所創(chuàng)作的可以稱得上是文采斐然，整齊優(yōu)美的各級(jí)大小標(biāo)題。在書(shū)中目錄有和沒(méi)有的我都列出來(lái)了（再見(jiàn)下面)^_^
跋
岐黃之術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，本人學(xué)醫(yī)用醫(yī)十余載，只習(xí)得九牛之一毛。加之中醫(yī)學(xué)術(shù)亦在不斷變易提高之中，故本不敢編寫(xiě)什么小書(shū)，妄言什么闡述中醫(yī)理論的。但這些年我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，不少老中青朋友對(duì)中華傳統(tǒng)文化或者傳統(tǒng)科技產(chǎn)生了濃厚的興趣，“回歸傳統(tǒng)”、“回歸自然”的呼聲似乎仍方興未艾。這其中，自然包括了對(duì)直至今天仍在指導(dǎo)實(shí)踐而又行之有效的中醫(yī)理論的探求欲望。
然而，傳統(tǒng)中醫(yī)理論語(yǔ)言古樸艱深，雖是言簡(jiǎn)意賅，卻讓不少對(duì)中醫(yī)有興趣的朋友，尤其是年輕朋友們初看之后即望而卻步，因而編寫(xiě)一本使用現(xiàn)代話語(yǔ)的中醫(yī)理論入門(mén)小書(shū)似乎具有一定的價(jià)值。在另一方面，民間中醫(yī)多不善言辭，反而不少江湖偽醫(yī)卻大作廣告，借中醫(yī)之名招搖撞騙，坑害人群，其謬論多貌似中醫(yī)，實(shí)非中醫(yī)，讓人們真假難辨，因此用通俗易懂的語(yǔ)言向廣大群眾普及最基本的中醫(yī)知識(shí)，作一小小“中醫(yī)科普”，也是十分必要的。本人出生現(xiàn)代，自覺(jué)十分年輕，比較通俗，因而不自量力，參考了多本中醫(yī)教材專書(shū)和部分網(wǎng)上資料，根據(jù)自己對(duì)中醫(yī)的理解，盡量按照上述設(shè)想編著成這本小書(shū)。
這一段時(shí)間，無(wú)論是在網(wǎng)上還是在傳統(tǒng)媒體，甚至在街談坊議當(dāng)中，對(duì)“取消中醫(yī)”，“中醫(yī)廢存之爭(zhēng)”都辯論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，風(fēng)起云涌�？戳瞬簧儆^點(diǎn)，本人發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多人對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn)都是對(duì)中醫(yī)的誤解所造成的。比如“腎”的概念就是一個(gè)典型的例子。有人說(shuō)：“腎是泌尿器官，中醫(yī)卻說(shuō)
陽(yáng)痿與腎虛有關(guān)，這是八竿子都打不著的事情嘛�！逼鋵�(shí)，西醫(yī)的“腎”和中醫(yī)的“腎”并不是同一個(gè)概念，前者從微觀角度認(rèn)識(shí)，是解剖上的，器官層面的概念，而后者從宏觀角度認(rèn)識(shí)，是功能上的，系統(tǒng)層面的概念，具體不僅指現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的泌尿系統(tǒng)，還涵蓋了生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的部分功能。此“腎”（中醫(yī)學(xué)一直在沿用的“腎”)與彼“腎”（準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是“kidney”)乃名同實(shí)異，同中有異的兩種定義。至于視千百年來(lái)直至今天仍在進(jìn)行的中醫(yī)實(shí)踐而不顧，說(shuō)中醫(yī)“未經(jīng)證實(shí)”等等觀點(diǎn)就更加甚于誤解了。所以說(shuō)“中醫(yī)科普”，不僅在廣大人民群眾當(dāng)中，甚至在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專業(yè)從業(yè)人員當(dāng)中，都是任重而道遠(yuǎn)的。
在此書(shū)稿的編寫(xiě)過(guò)程中，得到過(guò)我的研究生導(dǎo)師潘毅教授和協(xié)助導(dǎo)師嚴(yán)燦教授的指導(dǎo)和幫助，潘老師在定稿前給予了我他個(gè)人的不少真知灼見(jiàn)以作參考，而之前嚴(yán)老師在此書(shū)的框架形成和各章節(jié)的安排方面給予了指導(dǎo)性的意見(jiàn)。沒(méi)有兩位老師的建議和督促，這本小書(shū)可能也不會(huì)完成了。另外對(duì)于在我學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中給予過(guò)我?guī)椭睦蠋�、同學(xué)、家人、朋友和同事，在此也一并致謝。
中醫(yī)的理論和方法凝集了萬(wàn)千古代醫(yī)學(xué)先賢和眾多當(dāng)代中醫(yī)學(xué)者的智慧結(jié)晶，因而這本普及小冊(cè)子的內(nèi)容絕非我一人腦力勞動(dòng)的積累。此書(shū)稿以講述中醫(yī)基本理論體系為主，略帶哲學(xué)意味，然其實(shí)踐性、實(shí)用性仍有待加強(qiáng)。中醫(yī)理論博大精深，本書(shū)所編著之基本內(nèi)容可能掛一漏萬(wàn)，加之本人經(jīng)驗(yàn)甚淺，書(shū)中的錯(cuò)漏甚至是對(duì)中醫(yī)精髓的誤讀也在所難免，希望各位同仁和廣大讀者批評(píng)指正。筆者唯一的希望，是想這本小書(shū)能對(duì)推廣中醫(yī)，讓更多的現(xiàn)代人了解中醫(yī)理論，領(lǐng)會(huì)中醫(yī)思想精神出一絲微薄之力。這或許也是我們年輕一代的責(zé)任，就如周杰倫在其以經(jīng)典起名的新作《本草綱目》里唱的那樣：“這些老祖宗的辛苦，我們一定不能輸”。
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本帖最后由 小河中午吃飯 于 2007/6/9 10:31 編輯 m.bhskgw.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－第一章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)學(xué)
從“炎黃子孫”說(shuō)到中國(guó)醫(yī)藥的起源
有文字記載的中醫(yī)理論問(wèn)世
“醫(yī)圣”張仲景與“外科圣手”華佗
中醫(yī)繼續(xù)前行的腳步
百家爭(zhēng)鳴的年代
明清溫病學(xué)說(shuō)的誕生
中醫(yī)的近代、現(xiàn)代與當(dāng)代
第二章 中醫(yī)理論的四大基石
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)：
生之本，本于陰陽(yáng)
陰陽(yáng)之道
人之陰陽(yáng)
金木水火土，謂之五行
五行之道
人之五行
氣血津液學(xué)說(shuō)：
生生之氣
濡養(yǎng)之血
滋潤(rùn)之津
蘊(yùn)藏之精
臟象學(xué)說(shuō)：
心者，君主之官
肺者，相傅之官
脾者，倉(cāng)廩之官
肝者，
將軍之官
腎者，作強(qiáng)之官
傳化物而不藏之六腑
獨(dú)特的奇恒之腑
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)
第三章 中醫(yī)的思維方法
獨(dú)具特色的中醫(yī)思維：
整體觀念
注重功能
辨證論治
具體思維方法舉例：
觀察與實(shí)驗(yàn)
比較、分類(lèi)與類(lèi)比
歸納與演繹
內(nèi)證
綜合、心法與頓悟
反證和試探
第四章 中醫(yī)學(xué)的生命觀
普遍聯(lián)系的生命觀：
人與自然的聯(lián)系
氣血津精之間的聯(lián)系
臟腑之間的聯(lián)系
永恒運(yùn)動(dòng)的生命觀
因人而異的生命觀
形神合一的生命觀
第五章 中醫(yī)學(xué)的疾病觀
無(wú)處不在的病因：
侵犯人體的外敵——外感病因
體內(nèi)的“壞分子”——內(nèi)傷病因
千變?nèi)f化的病機(jī)：
發(fā)病原理
邪正斗爭(zhēng)
陰陽(yáng)失調(diào)
氣血津液的失常
第六章 中醫(yī)是如何診斷疾病的
中醫(yī)診病五大原則：
審察內(nèi)外
四診合參
知常達(dá)變
見(jiàn)微知著
病證結(jié)合
望聞問(wèn)切——獲得病情信息的途徑：
望而知之謂之神
聞而知之謂之圣
問(wèn)而知之謂之工
切脈而知之謂之巧
八綱辨證——總結(jié)病情信息的方法：
陰與陽(yáng)
寒與熱
虛與實(shí)
表與里
第七章 中醫(yī)是如何防治疾病的
中醫(yī)防治的六大原則：
早防早治
治病求本
扶正祛邪
調(diào)整陰陽(yáng)
調(diào)整臟腑功能
三因制宜
有條不紊的施治步驟：
病從淺中醫(yī)
理順?lè)稣c祛邪的主次
分清治標(biāo)與治本的緩急
男女有別，強(qiáng)弱有分，貧富不同
注重康復(fù)與防止復(fù)發(fā)
逆向思維的靈活運(yùn)用：
不治已病治未病
寒因寒用 熱因熱用 通因通用 塞因塞用
外病內(nèi)治 內(nèi)病外治 冬病夏治 夏病冬治
開(kāi)肺氣以利小便 利小便以實(shí)大便
改補(bǔ)為攻 以攻為補(bǔ)
治病救人的七種武器：
第一種武器——中藥
性味歸經(jīng)
配伍組方
用方八法
服法煎法
現(xiàn)代藥理
第二種武器——針灸
第三種武器——推拿
第四種武器——心理治療
第八章 中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生思想
衰老的原因何在：
三個(gè)機(jī)理
七大原因
精妙的養(yǎng)生法則：
保養(yǎng)精氣
調(diào)和陰陽(yáng)，防病養(yǎng)生
適應(yīng)自然規(guī)律
協(xié)調(diào)臟腑功能
調(diào)養(yǎng)精神
鍛煉身體 勞逸結(jié)合 飲食有度
多樣的養(yǎng)生方法：
延年益壽用中藥
起居環(huán)境順自然
調(diào)養(yǎng)精神方法多
養(yǎng)生氣功是法寶
傳統(tǒng)體育有特色
辨證食療利延年
－－－－－－－－－－－作者： lzmloots 回復(fù)日期：2008-2-10 10:26:00
《淺說(shuō)中醫(yī)》作者的一個(gè)春運(yùn)帖子
http://club.dayoo。com/read.dy?b= ... mp;i=776137&p=1
http://www。tianya。cn/new/publicf ... =1120991&flag=1
2月3號(hào)晚上和2月4號(hào)下午，我隨廣州青年志愿者協(xié)會(huì)醫(yī)療服務(wù)總隊(duì)來(lái)到今年廣州抗災(zāi)春運(yùn)的旅客安置點(diǎn)之一——交易會(huì)展館做志愿服務(wù)。盡管是在周邊地區(qū)，但也切身感受到了凍災(zāi)中廣州春運(yùn)的緊張氣氛。
中國(guó)“春運(yùn)”的歷史不超過(guò)三十年，而這次五十年一遇的雪災(zāi)凍災(zāi)就恰逢節(jié)前，確實(shí)使到我們今年的春運(yùn)形勢(shì)前所未有的嚴(yán)峻。那天流花地區(qū)已經(jīng)交通管制，從交易會(huì)去火車(chē)站的站前路一帶足足塞了一條馬路（包括車(chē)行道)的人在排隊(duì)進(jìn)火車(chē)站，大批民警在維持秩序和維護(hù)安全。來(lái)到交易會(huì)里面的廣場(chǎng)，就可以看到左右都停放著大量如今少見(jiàn)的解放牌軍用卡車(chē)，還有各種式樣的警車(chē)和運(yùn)輸車(chē)。在2號(hào)展館里新設(shè)了母嬰安置點(diǎn)，有專門(mén)的小巴送帶小孩的父母或孕婦等進(jìn)火車(chē)站候車(chē)，是一項(xiàng)針對(duì)母嬰的優(yōu)惠措施。我們?cè)谀抢锱R時(shí)頂一下醫(yī)療保障服務(wù)，到后來(lái)上面派了越秀區(qū)兒童醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士帶齊藥品等等過(guò)來(lái)，我們就讓位了。醫(yī)療點(diǎn)有旅客來(lái)咨詢，領(lǐng)取藥品，也有不大舒服的民警來(lái)量量血壓。根據(jù)需要我們后來(lái)改做其它志愿服務(wù)。比如幫忙維持母嬰候車(chē)點(diǎn)秩序，去外面路上接符合條件的乘客進(jìn)展館，保持展館大門(mén)車(chē)輛進(jìn)出暢通等。
母嬰安置區(qū)內(nèi)秩序還比較好，我們指揮和引導(dǎo)盼望回家的人們分里外兩個(gè)區(qū)排隊(duì)，大家都挺聽(tīng)話的。這兩天因?yàn)榈弥疖?chē)通了的消息，雖然有新旅客涌來(lái)，但情緒都相對(duì)安定，很多在我們幫忙之后都用由衷的語(yǔ)氣說(shuō)了聲“謝謝”。還有另外一批工作人員和志愿者在派發(fā)免費(fèi)的面包和豆奶，有幾個(gè)在送去火車(chē)站的小巴車(chē)門(mén)幫助上車(chē)�？吹接袔『⒂痔嶂^重行李的爸爸或媽媽，我們都上去幫忙提，并引導(dǎo)他們到隊(duì)伍的后面排好。做志愿者不僅需要熱情，溝通清楚也很重要。在外面路上尋找母嬰的時(shí)候，我碰到一對(duì)帶小孩的父母，也說(shuō)是持當(dāng)天票的，似乎條件都挺符合，在準(zhǔn)備帶去展館的路上才弄明白他們?cè)瓉?lái)是要坐長(zhǎng)途汽車(chē)的。在安置區(qū)門(mén)口隊(duì)長(zhǎng)還發(fā)現(xiàn)有個(gè)孕婦站著，旁邊一大箱行李，馬上叫我們幫忙提，這回我就已經(jīng)溝通過(guò)了，和隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)那是要在原地等老公上廁所的，不急。門(mén)外的警察都挺嚴(yán)格，如果沒(méi)有當(dāng)天或以前車(chē)票的乘客堅(jiān)決不給進(jìn)，但態(tài)度還是很友善的。能在嚴(yán)格執(zhí)法和文明有禮之間取得一個(gè)平衡點(diǎn)，確實(shí)挺難得。還有警車(chē)不斷在交易會(huì)附近慢駛，用大聲喇叭告訴群眾在展館有母嬰安置區(qū)的消息……隨著時(shí)間慢慢推移，安置區(qū)里面的人也漸漸少起來(lái)。有個(gè)空閑的年輕民警還主動(dòng)走過(guò)來(lái)和我們這些同是年輕人搭訕。說(shuō)起他們可以回宿舍休息，但有換了班的解放軍要在馬路就地休息，挺讓我們感動(dòng)的。
廣青醫(yī)療總隊(duì)的常年志愿者們比我們這些機(jī)動(dòng)志愿者更加地認(rèn)真細(xì)致，在晚上回去的路上隊(duì)長(zhǎng)指揮大家順便幫了個(gè)忙，給來(lái)來(lái)往往抱著回家期盼的人流派發(fā)了一些當(dāng)天的免費(fèi)報(bào)紙。由于除了新設(shè)的這個(gè)母嬰?yún)^(qū)外，各安置區(qū)都已有了正式的醫(yī)療點(diǎn)，后來(lái)我們都一直沒(méi)能發(fā)揮自己專業(yè)所長(zhǎng)，不過(guò)能在今年這個(gè)罕見(jiàn)的“冰凍春運(yùn)”中幫了一點(diǎn)忙，大家都覺(jué)得來(lái)得挺值的。
在寫(xiě)這篇東西之前，我收到一個(gè)在我們醫(yī)院實(shí)習(xí)的研究生的短信：“（火車(chē)站)現(xiàn)在人好少啊……一路暢通，還坐得上臥鋪，呵呵”�？磥�(lái)凍災(zāi)中的廣州春運(yùn)勝利在望了！希望在路上坐著躺著休息的子弟兵們都能回去睡個(gè)好覺(jué)，也希望在路上歸家心切的途人們都能一路順風(fēng)。正如一篇時(shí)評(píng)里說(shuō)的：“祝福每一個(gè)回家的人，也是祝福我們自己……”
－－－－－－－－－－－謝謝推薦好書(shū)，新手買(mǎi)來(lái)看看
