葛根與栝蔞根，本經(jīng)皆主消渴。而葛根起陰氣，栝蔞根不言起陰氣。張隱庵以栝蔞蔓延，結(jié)實(shí)之時(shí)，根粉盡消，結(jié)實(shí)既成，根復(fù)成粉。又凡草木根 ，性必上行，遂謂栝蔞根能起陰氣上滋。鄒氏亦韙之。愚竊以為不然，用葛根者皆知為升陽(yáng)明之藥，栝蔞根無(wú)用之為升者。雖凡根皆寓有升意，而用根之藥不盡屬能升，且以粉消為升，則有粉方掘，正在升力已退之時(shí)。蓋其所以主消渴者，為其性濡潤(rùn)而味苦寒，皮黃肉白，能劫肺胃之熱，潤(rùn)肺胃之燥耳。別名天花瑞雪，亦正取寒潤(rùn)下降之意。葛根則異乎是矣，味甘平，為陽(yáng)明之正藥。內(nèi)色潔白，則能由胃入肺。外色紫黑，則又由肺達(dá)太陽(yáng)。味甘兼辛，則擅發(fā)散之長(zhǎng)，層遞而升，復(fù)橫溢而散。升則升胃津以滋肺m.bhskgw.cn/Article/，散則散表邪以解肌。故栝蔞根治身熱，是以寒勝熱；葛根治身熱，是以辛散熱。栝蔞根止渴，是增益其所無(wú)；葛根止渴，是挹彼以注茲。用葛根而過(guò)，有竭葛根湯以桂枝湯加麻黃，詎不足發(fā)太陽(yáng)之邪，而猶必重用葛根者，蓋麻桂二方之證，均m.bhskgw.cn/kuaiji/無(wú)項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，太陽(yáng)病而至項(xiàng)背不柔，則風(fēng)寒已化熱爍液，將入陽(yáng)明，麻桂皆燥藥，未足專任，能入陽(yáng)明起陰氣，滑澤其骨節(jié)，而又能化肌表之熱者，舍葛根奚屬。此葛根所以為一方之冠凡寒阻于經(jīng)，欲化未化而有表熱之證，葛根能外達(dá)而解之。若已化熱入里，或其熱不應(yīng)外解
