人要養(yǎng)生，首先是養(yǎng)這一口真元氣，這元氣藏在哪呢？藏在腎。所謂腎主封藏，藏的就是這口元氣。
很多人不懂養(yǎng)生，也沒有養(yǎng)生的意識，總認為平時熬個夜沒什么關(guān)系，補補就回來了嘛，卻不知道熬夜耗掉的這口氣，是吃什么也補不回來的。因為元氣是父母先天賦予你的，是極珍貴的不可再生“資源”，所以說我們體內(nèi)的元氣是一節(jié)不能充電的電池，你唯有節(jié)省使用，做到不浪費，才能延長它的使用壽命。也只有元氣這節(jié)電池使用得足夠久，你才能健康長壽。
什么情況會消耗元氣呢？五臟皆有元氣，你的五臟一失于保養(yǎng)，或者過度使用就會傷元氣。比如說，脾開竅于口，如果你吃點寒涼的東西，胃就要調(diào)動元氣去溫化這些性寒的食物，所以就要消耗很多元氣了。
這很容易理解，我們中學(xué)的物理課上都學(xué)過熱傳遞的原理。熱的物體和涼的物體接觸后，熱的物體就會把熱量傳導(dǎo)到?jīng)龅奈矬w上，以達到溫度的平衡。
同理，人的胃需要溫暖的元陽之氣來促進蠕動，保持健康狀態(tài)，如果你總吃寒涼之物，胃的元陽之氣就要用來傳遞給冰涼的食物，等這些食物在胃里被暖起來，你的元陽就被消耗掉了。所以胃會越來越寒，胃陽虛到一定程度，你的胃就沒有足夠的熱量，就會出問題了，再吃稍帶寒涼的食物都消化不了，而那時再想起來保養(yǎng)就晚了。
肝開竅于目，如果你對著電腦屏幕一看一整天，就消耗了肝的元氣；腎開竅于耳，如果你帶著耳機，放超大的音量，受虐的不只是你的耳朵，更消耗了內(nèi)在元氣。這些還都是看得見的方面，而看不見的情緒對我們的傷害就更大了。
比如，怒則氣上，人一發(fā)脾氣，肝氣就向上沖，導(dǎo)致血壓升高，從而消耗了肝的元氣，而肝木克脾土，發(fā)脾氣又會牽連到你脾胃的功能。
很多人一生氣就吃不下東西，或吃了不消化，就是這個原理。
哀則氣消，人總是哀傷憂愁，也會耗散元氣，身體會因此難免越來越虛，林黛玉就是這類典型的例子。所以身體虛弱的人如果哀傷過度，就容易反應(yīng)遲鈍，思緒混亂，甚至出現(xiàn)
眩暈癥狀。
樂則氣亂，咱們說這樂應(yīng)該是個好情緒呀，其實此樂非彼樂。人開心快樂是應(yīng)該的，但是一定要適度，常見的例子是老頭兒老太太們打麻將，半天不胡，冷不丁胡了一把大的，高興得不行，捂著心口拍幾下才喘過氣來。因為過喜傷心，高興得太過就會使氣血亂行，增加心臟的負擔(dān)。古代范進中舉這個典故也是這個道理，考了大半輩子，突然聽說自己中舉了，樂過頭了，氣機錯亂，喜迷心竅，結(jié)果癲狂了。
欲則氣喪，老話講，欲是一把殺人不見血的刀，各種欲望都吞噬著我們的元氣，尤其是色欲。古話也說，色字頭上一把刀，很多人不節(jié)制色欲，也會消元傷腎。如果人每天有各種各樣的念頭，并不加以控制，元氣就會在無形中消耗，這在中醫(yī)上叫暗耗腎精。話說得好，但我們未必能做到。有些人對這句話的認識只是停留在理解，卻沒有真正在行動上約束自己，因此導(dǎo)致腎虛的人也不少。
我們生活中消耗元氣的行為其實還有很多，我說到的只是冰山一角。這里我再提幾點，就是含
咖啡因的飲料，刺激性強的食物，像什么麻辣香鍋、水煮魚、麻辣小
龍蝦等，這些口感刺激的食物，也會消耗我們的元氣。
有的人就不理解，會問：“沒有呀，我吃了以后很精神，怎么會損耗元氣呢？”其實，不同的口味也是會影響到人體元氣運行的。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“辛走氣，咸走血。”也就是說辛辣的味道入肺，主發(fā)散，吃太多會耗散元氣。我們都知道吃點辣的東西就會出汗，這就是發(fā)散的表現(xiàn)。咸的味道走血，吃太多會導(dǎo)致血液凝澀不行，耗傷氣血。
如果你的元陽之氣被過度調(diào)動，一個勁地往上燒，陽氣升發(fā)當(dāng)然人會有精神，但是你有事沒事總是調(diào)用內(nèi)在儲存的陽氣，這就是一種消耗呀！
所以，為什么很多寺院的僧侶一般都比較長壽？從飲食的角度看，就因為蔥、
姜、蒜、
辣椒等這類刺激性的食物是不吃的，而很多人一日三餐離不了這些重口味的東西，他們在無形之中就耗散了元氣。元氣消耗起來容易，想補回來就難了，如果一個人元氣虛衰，就會表現(xiàn)出腎虛、脫發(fā)、長
白發(fā)、皮膚松弛、四肢沒勁等早衰的癥狀。
總之，生活不規(guī)律，飲食不節(jié)制，情緒不平和，元氣就會在我們的吃喝拉撒、喜怒哀樂中被消耗，一旦臟腑的元氣不夠用了，就只能到腎這個倉庫里去討要。我們的元氣是有限的，如果調(diào)動元氣的次數(shù)太頻繁，等到你真的有了病，著急要用的時候，卻發(fā)現(xiàn)倉庫里空空如也，那時再后悔可就來不及了。
在生活中消耗的元氣，必須從生活中補回來，所以有智慧的人都能做到見微知著，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)最近出現(xiàn)一些莫名的身體不適的時候，就要更加重視保養(yǎng)自己的元氣了。元氣充足，百脈才暢通；元氣存內(nèi)，外邪才不可擾。只有現(xiàn)在好好養(yǎng)元氣，以后才能更好地享受人生。關(guān)于養(yǎng)元的方法呢，我經(jīng)過這么多年的實踐，將它總結(jié)為以下幾點：
一是順天而為，以天地大元養(yǎng)自身之元。我在教學(xué)過程中，親眼看到了無數(shù)學(xué)員用實際行動證明了這一原則——每到不同的節(jié)氣，就順著氣候變化去生活、飲食、調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)。
二是動靜結(jié)合，靜能養(yǎng)元，動能行氣、通經(jīng)絡(luò)。用運動養(yǎng)元通經(jīng)絡(luò)的最好辦法，莫過于位列六大療法之首的導(dǎo)引術(shù)，這是一種動中有靜、靜中有動的最佳經(jīng)絡(luò)運動，把它與瑜伽動作相結(jié)合，方法更具有系統(tǒng)性，起到的效果更明顯。這些內(nèi)容我會在后面的章節(jié)詳細講解。
三是要全面結(jié)合。養(yǎng)生絕不只是單做某一方面，而是一個整體的、全面的工作，所以我們吃喝住行都要遵守并踐行一些養(yǎng)生原則，才能獲得健康圓滿。
養(yǎng)元氣之道，其實都表現(xiàn)在生活的細節(jié)中，早起做什么，睡前做什么，每個節(jié)氣吃點什么，等公車時怎么運動，坐下來怎么呼吸…… 你只要利用好生活中平淡無奇的空閑時間就能補元氣了。其實，養(yǎng)生就是平淡中見神奇，我們不必拘泥于刻意和專門的練習(xí)。要知道，元氣既然是從生活中消耗的，就可以再從生活中補回來。怎么找補回來？很簡單，從當(dāng)下開始“元生態(tài)”生活！
－－－－－－－－－－－動則太極拳天天打，靜則養(yǎng)神午睡不可少
－－－－－－－－－－－講的真好，通俗易懂，謝謝了。
－－－－－－－－－－－這篇關(guān)于養(yǎng)生的文章講的很好，日常生活中點點滴滴都關(guān)系到元氣的調(diào)動和消耗，正如樓主所說“養(yǎng)生就是平淡中見神奇，我們不必拘泥于刻意和專門的練習(xí)。要知道，元氣既然是從生活中消耗的，就可以再從生活中補回來。怎么找補回來？很簡單，從當(dāng)下開始“元生態(tài)”生活！”
－－－－－－－－－－－如果想多一點時間來享受這個世界，那么，我們每個人都應(yīng)該先養(yǎng)好我們自己，這樣，才能多享受這個世界。
－－－－－－－－－－－《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“辛走氣，咸走血�！币簿褪钦f辛辣的味道入肺，主發(fā)散，吃太多會耗散元氣。
四川人吃辣椒，也有很多長壽的，怎么解釋？
－－－－－－－－－－－要常常站樁、打坐，守好丹田氣
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非常好的理論。謝謝
－－－－－－－－－－－寫得好簡單明了，深入淺出！學(xué)習(xí)了。
