《金匱真言論》曰∶春氣者病在頭，（肝之應(yīng)也。)夏氣者病在臟，（心之應(yīng)也。)秋氣者病在肩背，（肺之應(yīng)也。)冬氣者病在四肢。（四肢氣少，寒毒善傷，隨所受邪，則為病處。)夫精者身之本也。故藏于精者，春不病溫。（冬則精氣伏藏，陽(yáng)不妄升，故春無(wú)溫病也。)平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也；日中至黃昏，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰也；（日主陽(yáng)盛，故曰陽(yáng)中之陽(yáng)。黃昏陰盔，故曰陽(yáng)中之陰。陽(yáng)氣主晝，故平旦至黃昏，皆為天之陽(yáng)，而中復(fù)有陰陽(yáng)之殊也。)合夜至雞鳴，天之陰m.bhskgw.cn/shiti/，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也。（雞鳴陽(yáng)氣未出，故曰天之陰，平旦陽(yáng)氣已升，故曰陰中之陽(yáng)。)故人亦應(yīng)之。夫言人之陰陽(yáng)，則外為陽(yáng)，內(nèi)為陰。言人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽(yáng)，則臟者為陰，腑者為陽(yáng)，（臟，謂五神臟。腑，謂六化腑。)肝、心、脾、肺、腎，五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱，三焦，六腑皆為陽(yáng)。故背為陽(yáng)，陽(yáng)中陽(yáng)，心也；（心為陽(yáng)臟，位處上焦，以陽(yáng)居陽(yáng)，故為陽(yáng)中之陽(yáng)。《靈樞》曰∶心為牡臟。牡，陽(yáng)也。)背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也；肺為陰臟，位于上焦，以陽(yáng)居陰，故謂陰中之陰�！鹅`樞》曰∶肺為牝臟。牝，陰也。)腹為陰，陰中之陰，腎也；（腎為陰臟，位處下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰�！鹅`樞》曰∶腎為牝臟。牝，陰也。)腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也；（肝為陽(yáng)臟，位處中焦，以陽(yáng)居陰，故謂陰中之陽(yáng)�！鹅`樞》曰∶肝為牡臟。牡，陽(yáng)也。)腹為陰，陰中之至陰，脾也。（脾為m.bhskgw.cn/pharm/陰臟，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰�！鹅`樞》曰∶脾為牝臟，牝，陰也。)此皆陰陽(yáng)表里內(nèi)外雌雄，相輸應(yīng)也，故以應(yīng)天之陰陽(yáng)也。（以其氣象參合，故能上應(yīng)于天。)
