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古今醫(yī)統(tǒng)大全:養(yǎng)生余錄(上)\ 津唾

真人曰∶常習(xí)不唾地。蓋口中津液是金漿玉醴,能終日不唾,常含而咽之,令人精氣常流,面目有光。書云∶養(yǎng)性者唾不至遠。遠則精氣俱損,久成肺病,手足重,皮毛粗澀,脊痛咳嗽。故曰∶遠唾不如近唾,近唾不如不唾。唾液為醴泉,聚流為華池,散為津m.bhskgw.cn/yishi/液…

真人曰∶常習(xí)不唾地。蓋口中津液是金漿玉醴,能終日不唾,常含而咽之,令人精氣常流,面目有光。

書云∶養(yǎng)性者唾不至遠。遠則精氣俱損,久成肺病,手足重,皮毛粗澀,脊痛咳嗽。故曰∶遠唾不如近唾,近唾不如不唾。

唾液為醴泉,聚流為華池,散為津m.bhskgw.cn/yishi/液,降為甘露,溉臟潤身。宣通百脈,化養(yǎng)萬神。肢節(jié)毛發(fā),堅固長春。

人骨節(jié)中有涎,所以轉(zhuǎn)動滑利。中風(fēng)則涎上潮,咽喉滾響。以藥壓下,俾歸骨節(jié)可也。若唾其涎,時間快意,枯人手足,縱活亦為廢人。

小兒驚風(fēng),亦不可唾涎也。風(fēng)涎急塞,有人喜唾,液干而體枯。遇至人,教以回津之法,久而體復(fù)潤。蓋人身以津液為本,在皮為汗,在心為血,在腎為精,在口為津,伏脾為痰,m.bhskgw.cn在眼為淚。曰汗曰血,曰淚曰精,出則皆不可回。唯津唾則獨可回,則生意又續(xù)矣。津液者,吾身之寶。

《金丹訣》曰∶寶聚則為富家翁,寶散則為孤貧客。

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