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古今醫(yī)徹:積聚論

越人謂五臟為積.六腑為聚.積屬陰故靜.聚屬陽故動m.bhskgw.cn/yaoshi/.靜則易伏.而動則易散也.然有所征驗于外謂之 .假物而成謂之瘕.痞塞不快謂之痞.藏于幽辟謂之癖.或云 主食而瘕主血.痞主氣而癖主痰.四者分而言之可.合而言之亦無不可.惟在療之者.察其…

越人謂五臟為積.六腑為聚.積屬陰故靜.聚屬陽故動m.bhskgw.cn/yaoshi/.靜則易伏.而動則易散也.然有所征驗于外謂之 .假物而成謂之瘕.痞塞不快謂之痞.藏于幽辟謂之癖.或云 主食而瘕主血.痞主氣而癖主痰.四者分而言之可.合而言之亦無不可.惟在療之者.察其臟腑之陰陽.部分之高下.氣血之多寡.新久之淺深.元氣之濃薄.或十攻而一補.或半攻而半補.或十補而勿一攻.握一定之算.然后能取決于必勝也.近時士材立國中末三法.未嘗不善.而余則尤有商焉.積聚之生也以漸.匪朝伊芳夕之故.使茍元氣充.臟腑調(diào).分布周列.何隙可容其蹯踞.令積聚實逼處此.妨礙于升降往來.惟其萌于有漸.始尚不覺.日以益大.漸至猖狂而不可遏.斯時緩攻之邪不去.峻攻之邪亦不去.即去矣.而邪之聚者.復散而變他癥.蓋攻積之藥.必由臟腑腸胃.而后達病所.其清純之氣.有不傷乎.余立一法.以攻積丸累累加用.倍入人參湯監(jiān)之.貧者以白術(shù)膏代之.必使元氣勝乎邪氣.而邪自無容留地.否則專補元氣.復其健運之常.則所積者.所聚者.將不攻而自走.又必須其人.善自珍攝.愛護生命.而后可與施此術(shù)也.茍不然者.亦終無如何矣.

攻積丸

人參 京三棱(醋煮) 蓬術(shù)(醋煮) 菟絲子(酒煮) 當歸 香附(醋煮) 黃連(土炒) 青皮(醋炒) 枳實(麩炒) 茯苓 半夏(各一兩) 炮(五錢) 澤瀉(七錢) 肉桂(一兩不見火)

上為末.神曲為丸.濃煎人參湯下.每服二錢.不拘時服.

一肝之積曰肥氣.左脅下.如覆杯.嘔逆.脅痛.引小腹.宜扶脾抑肝.

逍遙散

加連制吳茱萸醋制鱉甲青皮撫芎桃仁以破其血.

一肺之積曰息奔.右脅下.如覆杯.氣逆.背痛.喘咳.宜人參茯苓廣皮蘇子款冬花半夏旋復花桔梗甘草.兼脾弱.六君子以補其母.

一心之積曰伏梁.起臍上.大如臂.上至心下.煩心.用人參川連遠志菖蒲茯神肉桂柏子仁丹參干姜

一脾之積曰痞氣.在胃脘.大如覆杯.痞塞.吐瀉.不為肌膚.用四君子湯加麩炒枳實山楂炮姜藿香黃連蓬術(shù)神曲麥芽

一腎之積曰奔豚.棱于少腹.上至心.若豚狀.上下無時.久則骨痿少氣.宜安腎丸地黃膏子丸.八味丸.或茯苓肉桂澤瀉苦楝子杜仲玄胡索香附茴香桃仁.

安腎丸

肉桂 桃仁 烏頭(各一分) 白蒺 巴戟 山藥 茯苓 白術(shù) 石斛 蓯蓉補骨脂(各三分)

蜜丸.每服三錢.鹽湯下.

地黃膏子丸

血竭 沉香 木香 www.med126.com廣術(shù)(泡) 玄胡索 人參 蛤蚧 當歸 川芎 白術(shù)(土炒) 續(xù)斷(酒炒)

川楝子(麩炒) 全蝎 茴香 柴胡 沒藥 青皮 吳茱萸 桂(以上分兩無定數(shù)隨癥加減用)

為末.地黃膏子丸.如梧子大.空心溫酒下二十丸.日加一丸至三十丸.

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