古人議癇最多，大概在乎觀形切脈，明辨陰陽，對證用藥，不致妄投湯劑為上。陰癇者，因慢驚后去痰不盡，痰入心包而得，四肢逆冷，吐舌搖頭，口嚼白沫，牙關緊閉，但不甚驚搐作啼，面色或白或青，脈息沉微，故《嬰孩寶書》云∶睡中吐舌更搖頭，正此之謂。
治以固真湯加日生湯同煎，調寬氣飲和解。陽癇者，因感驚風三次發(fā)搐，不與去風下痰，則再發(fā)。然三次者，非一日三次也，或一月、或一季、一發(fā)驚搐，必經(jīng)三度，故曰三次。所謂驚風三發(fā)便為癇，即此義也。其病主身熱自汗，兩目上視，嚼沫切牙，手足掣搦，面色紅紫，六脈浮數(shù)，以百解散加五和湯，水煎疏解，次下痰，用水晶丹或半夏丸。胎癇者因未產(chǎn)前，腹中被驚，或母食酸咸過多，或為七情所汨，致傷胎氣，兒生百日內有者是也。發(fā)時心不寧，面微黃，氣逆痰作，目上視，身反張，啼聲不出，先用參蘇飲和解，次以不驚丹，或琥珀抱龍丸間投，輕者可愈，重則亦危。六畜癇者，發(fā)時作牛馬豬羊雞犬聲，便致僵仆，口吐涎沫，不省人事。張氏論此。蓋初發(fā)作羊犬聲者，咽喉為風痰所梗，聲自如此，其理甚明。若言六畜者，特強名耳。凡得此證，宜多投疏風順氣化痰等劑，早為治療則免終身之患。
食m.bhskgw.cn/shiti/癇者，因中焦不和，飲食時偶被驚搐，則驚氣停滯中脘，食不克化，淹留日久，氣郁痰結，痰結則風熱生，由此致疾。陳氏有曰∶結氣而成癇，此其義也，宜寬中順氣，去風痰，療驚積，和脾胃，則安矣�？癜B者，亦屬陽�！峨y經(jīng)》云∶重陽則狂，至長成小兒才發(fā)。時妄言不食而歌。甚則逾墻上屋。棄衣而走�；蛞蝗斩辗叫选Ｊ家蛎盁岣酗L，風熱內www.med126.com蓄，久則風痰郁結，上迷心包，蓋心乃神之舍，偶為邪熱攻逼，則神失所守而昏亂，名曰狂癇。然心火肝木皆為物，火不自炎，因風吹起煙焰，木不自動，因風撼而自動搖，風火合德。兩陽相搏，其熱可知。心藏神，肝主驚，因風生痰，以致于此。醫(yī)者為治療，既能清心平肝，疏風退熱，得病暫安，不與鎮(zhèn)心下痰，則痰涎結實，停滯心絡，病至再三，加以發(fā)搐頻數(shù)，難為治療，必成廢人，有曰驚癇即與此證相類，若乍感真疾，日月稍近，法當解表散驚，及涼心肝，次下風痰，解表散驚百解散，涼心肝三解散、防風湯，下風痰水晶丹、碧玉丸，更須臨證參詳，乃無失也。
