丁酉鄉(xiāng)試寓南陽(yáng)街，適周采軒重刻《陳樂(lè)天叟回生集》。采軒以余粗知藥性，問(wèn)序于余。余取其原敘讀之。殆所謂神道設(shè)教者也。其間可取者，經(jīng)驗(yàn)二字、濟(jì)世二字而已。顧余讀御纂《醫(yī)宗金鑒》，有所謂補(bǔ)心丹者，冠以天王二字；有所云活命飲者，冠以仙方二字，則原序所云，祖師選擇，亦何可盡斥為荒唐之說(shuō)哉。大抵醫(yī)者意也。四字誤人不m.bhskgw.cn/job/小�！墩撜Z(yǔ)》云∶毋意。大學(xué)云。誠(chéng)意。意之一字，公私是非邪正在反掌間。業(yè)醫(yī)者，必虛心體貼四診心法。凡望色、聞聲、問(wèn)證、切脈，能如孟子所云，說(shuō)詩(shī)以意逆志，斯于意也一言為無(wú)弊耳。學(xué)醫(yī)者，誠(chéng)得所以用意之說(shuō)，而又采成方，以為主治之準(zhǔn)則，經(jīng)驗(yàn)者無(wú)不驗(yàn)，濟(jì)世者無(wú)不濟(jì)。然則采軒此書(shū)出，積善多矣。采軒得此書(shū)于蘇吳舶m.bhskgw.cn/Article/中。有志刊送，垂二十年。今始商之同人，得如初愿，尤望橐有余資者，廣為印送。俾家藏一冊(cè)。人手一編，雖鄉(xiāng)居僻壤，地鮮名醫(yī)，皆可按癥求方。而不求人。
東陵真陽(yáng)子春謹(jǐn)敘。
