(針經(jīng)指南,竇漢卿撰)
拯救之法,妙用者針。察歲時于天道,定形氣于予心。春夏瘦而刺淺,秋冬肥而刺深。
不窮經(jīng)絡(luò)陰陽,多逢刺禁;既論臟腑虛實,須向經(jīng)尋。原夫起自中焦,水下初漏。太陰為始,至厥陰而方終;穴出云門,抵期門而最后。正經(jīng)十二,別絡(luò)走三百余支;正側(cè)偃伏,氣血有六百余候。手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足在腹而胸走手。要識迎隨,須明逆順。況乎陰陽氣,血多少為最。厥陰太陽少氣多血,太陰少陰少血多氣。而又氣多血少者少陽之分m.bhskgw.cn/zhicheng/,氣血俱多者陽明之位。先詳多少之宜,次察應(yīng)至之氣,輕滑慢而未來,沉澀緊而已至。既至也,量寒熱為疾留;未至也,據(jù)虛實而誘氣。氣之至也,如魚吞釣餌之浮沉;氣未至也,如閑處幽堂之深邃。氣至速而效速,氣至遲而不治。觀夫九針之法,毫厘最微。
七星可應(yīng),眾穴主持。本形金也,有蠲邪扶正之道;短長水也,有決凝開滯之機。定刺象木,或邪或正;口藏養(yǎng)火,進(jìn)陽補羸。循機捫塞以象土,實應(yīng)五行而可知。然是一寸六分,包含妙理;雖細(xì)擬于毫發(fā),同貫多岐?善轿迮K之寒熱,能調(diào)六腑之實虛。拘攣閉塞,追八邪而去矣;寒熱痛痹,開四關(guān)而已之。未刺者,使本神朝而后入;既刺也,使本神定而氣隨。
神不朝而勿刺,神已定而可施。定腳處,取血氣為主意;下手處,認(rèn)水火是根基。天地人三才也,涌泉同璇璣百會;上中下三部也,大包與天樞地機。陽蹺陽維并督脈,主肩背腰腿在表之;陰蹺陰維任沖帶,去心腹脅肋在里之疑。二陵二蹺二支,似續(xù)而交五太;兩間兩商兩井,相根據(jù)而列兩支。取穴之法,須明分寸。先審自意,次觀肉分;蚯於弥蚱街倍捕。在陽部筋骨之側(cè),陷下為真;在陰部 之間,動脈相應(yīng)。取五穴用一穴而必端,取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部詳分,督脈與任脈易定。察標(biāo)與本,論刺深刺淺之經(jīng);住痛移疼,取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病,求門海俞募之微;經(jīng)絡(luò)滯,索原別交會之道。
更窮四根三結(jié),根據(jù)標(biāo)本而刺無不痊;但用八法五門,分主客而針無不效。八脈始終連八會,本是紀(jì)綱;十二經(jīng)絡(luò)十二原,是為樞要。一日取六十六穴之法,方見幽微;一時取十二經(jīng)脈之原,始知要妙。原夫補瀉之法,非呼吸而在乎手指;速效之功,要支正而辨得本經(jīng)。交經(jīng)繆刺,左有病而右畔取;瀉絡(luò)遠(yuǎn)導(dǎo),頭有疾而腳上針。巨刺與繆刺各異,微針與妙刺相通。
觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實,視浮沉而見臟腑之寒溫。且夫先令針耀而慮針損,次臟口內(nèi)而欲針溫,目勿外視,手如握虎;心無私慕,如待貴人。左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之因?招目智m.bhskgw.cn/rencai/,直立側(cè)而多暈;背目沉掐,坐臥平而沒昏。椎于十干十變,知孔穴之開闔;論其五行五臟,察時日之旺衰。伏如橫弩,應(yīng)若發(fā)機。陰交陽別而定血暈,陰蹺陰維而下胎衣。痹厥偏枯,迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù);漏崩帶下,溫補使氣血根據(jù)歸。靜以久留,停針待之。必準(zhǔn)處,取照海治喉中之閉塞;端的處,用大鐘治心內(nèi)之呆癡。大抵疼痛實瀉,癢麻虛補。體重節(jié)痛而俞居,心下痞滿而井主。心脹咽痛,針太沖而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān),脅疼肋脹針飛虎。筋攣骨痛補魂門,體熱勞嗽瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛,刺申脈與金門;眼癢眼疼,瀉光明于地五。瀉陰 止盜汗,治小兒骨蒸;刺偏歷利小便,醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳宜刺,虛損天樞可取。由是午前卯后,太陰生而疾溫;離左酉南,月朔死而速冷。循摸彈弩,留吸母而堅長;爪下伸提,疾呼子而噓短。動退空歇,迎奪右而瀉涼;推內(nèi)進(jìn)搓,隨濟左而補暖。大凡危疾,色脈不順者莫針;寒熱風(fēng)陰;饑飽醉勞須切忌。
望不補而晦不瀉,弦不奪而朔不濟。精其心而窮其法,無灸艾而壞其中;正其理而求其原,免投針而失其位。避灸處,和四肢四十有七;禁刺處,除六輸二十有二。昔聞高皇抱疾未瘥,李氏刺巨闕而復(fù)蘇;太子暴死為厥,越人針會維而復(fù)醒。肩井曲池,甄權(quán)刺臂痛而即射;懸鐘環(huán)跳,華佗刺 足而立行。秋夫針腰俞而魂免沉 ,王纂刺交俞而妖精立出。取肝俞與命門,使瞽者見秋毫之末;刺少陽與交別,俾聾夫聽夏蚋之聲。嗟夫!去圣愈遠(yuǎn),此道漸墜。或不得意而散其學(xué),或幸其能而犯禁忌。庸愚知淺,難契于玄微;至道淵深。得之者有幾?