經(jīng)云∶營氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經(jīng)隧。是血乃中焦之汁，流溢于中以為精，奉心化赤而為血。沖脈與少陰之大絡(luò)，起于腎上，循背里，為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者，循腹右上行，至胸中而散，充膚熱肉，滲皮膚，生毫毛，男子上唇口而生髭須，女子月事以時下。此流溢于中之血，半隨沖任而行于經(jīng)絡(luò)，半散于脈外而充于膚腠皮毛。臥則歸于肝臟，是以熱入血室，刺肝之期門。臥出而風(fēng)吹之，則為血痹，此散于皮膚肌腠，故曰布散于外，乃肝臟所主之血也。故婦人之生，有余于氣，不足于血，以其月事，數(shù)脫于血也。（時俗皆謂男子血不足，女子血有余)。此血或因表邪太盛，迫其妄行，以致吐衄者；有因肝火盛者，有因暴怒，肝氣逆而吐者，吐則必多，雖多不死，蓋有余之散血也。又心下包絡(luò)之血亦多，此從沖任通于心包，為經(jīng)絡(luò)之血者，乃少陰所主之血也。如留積于心下，胸中必脹，所吐亦多，而或有成塊者，此因焦勞所致。治法宜m.bhskgw.cn/yishi/引血歸經(jīng)。若屢吐不止，或咳嗽而成勞怯，或傷腎臟之原，而后成虛脫，所謂下厥上竭，為難治也。其精專者，行于經(jīng)隧，心主之血也。中焦蒸水谷之津液，化而為血，獨行于經(jīng)隧，以奉生身，莫貴于此。榮行脈中，如機(jī)緘之m.bhskgw.cn/wsj/環(huán)轉(zhuǎn)，一絲不續(xù)，乃回則不轉(zhuǎn)，而穹壤判矣。是以有吐數(shù)口而卒死者，非有傷于血，乃神氣之不續(xù)也；有因咳嗽而夾痰帶血者，肺臟之血也；有因腹?jié)M而便血、唾血者，此因脾傷而不能統(tǒng)攝其血也。學(xué)者先當(dāng)審其血氣生始出入之源流，分別表里受病之因證，或補(bǔ)或清，以各經(jīng)所主之藥治之，未有不中于竅者矣。近時以吐血多者，謂從胃出，以陽明為多血多氣耳！不知陽明之所謂多血多氣者，以血氣之生于陽明也，而太陽、太陰、厥陰，亦主多血，非獨陽明。試觀剖諸獸腹中，心下夾脊包絡(luò)中多血，肝內(nèi)多血，心中有血，脾中有血，肺中有血，腎中有血，胃實未嘗有血，而可謂多乎？
