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女丹合編選注:第四則·默運(yùn)胎息

女丹修法,其理原本不繁,當(dāng)其運(yùn)煉,亦自不雜。諸丹經(jīng)內(nèi),不傳女子修煉者多。何以不傳女流?蓋因未能男女雙度故也。吾今垂法教人,實(shí)愿男女雙度,故此于丹書后編接列女道十則,以度有緣之輩。何以女丹之道至簡(jiǎn)不繁?女子之性純?nèi),女子之身安靖,但得一點(diǎn)功夫,便能徹底…

女丹修法,其理原本不繁,當(dāng)其運(yùn)煉,亦自不雜。諸丹經(jīng)內(nèi),不傳女子修煉者多。何以不傳女流?蓋因未能男女雙度故也。吾今垂法教人,實(shí)愿男女雙度,故此于丹書后編接列女道十則,以度有緣之輩。何以女丹之道至簡(jiǎn)不繁?女子之性純?nèi)又戆簿,但得一點(diǎn)功夫,便能徹底造就,不似男子之念頗多偏僻。故其身心所向不同,其功亦當(dāng)淺顯發(fā)明。

行持之際,原有順逆之分。女真修士,果能照前口訣盡心行持。自然真氣日生。真氣既生,血化為液。其液自兩乳中間流通百脈,潤(rùn)澤周身。此液是血化成,常用身中玉乳以養(yǎng)之,始能www.med126.com鎮(zhèn)靜中田,以為超生之本。

玉乳者,是身中呼吸之氣也。呼吸由中而生,亦由中而定。倘得玉液歸根,故用此氣以凝之,其液方無(wú)走失,可倚此而結(jié)成還丹。

呼吸者是運(yùn)煉之呼吸,非口鼻之呼吸也。運(yùn)煉之時(shí),其勢(shì)不著于口鼻,而實(shí)不離于口鼻。雖有呼吸之名,實(shí)無(wú)呼吸之相,何也?是借呼吸以為呼吸之義也。何以云是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此時(shí)是用先天,不用后天,故先天之呼吸有名無(wú)形,隨后天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功運(yùn)煉,亦只用中宮內(nèi)運(yùn)呼吸,隨著口鼻之呼吸而行,出入自由,無(wú)礙無(wú)滯。久久行之,自然息息歸根,呼吸之氣,覺(jué)得不由于口鼻一般。行持一月,胎息已成。胎息若成,女仙不難造就。女子修此,宜當(dāng)盡心。

此段功夫,極細(xì)極微。女子修行至此步功夫,必待前功養(yǎng)純,性情煉熟,方可行此。若不純熟,必得奇病,為害不小。女子修此,當(dāng)自謹(jǐn)省。

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