產(chǎn)后妄言妄見．由氣血兩虛．而神魂無根據(jù)也．夫心藏神主血．而言乃心之聲也．心有血而神存則言不妄發(fā)．又肝藏血．而目乃肝之竅也．目得血而司視．則瞳 而視正．若夫產(chǎn)后血氣暴竭．則心神失守．故言語無倫．肝魂無根據(jù)．則瞳 無見．況心為一身之主．目乃百脈之形．虛癥見于心目．則十二官失其職可知矣．是以視聽言動．皆有虛妄．專治法當(dāng)論塊痛有無．癥候緩急．若塊痛未除．連服生化m.bhskgw.cn/jianyan/湯二三帖．化塊定痛．繼服加參生化湯．或補中益氣湯．加以安神定志之藥調(diào)治之．若產(chǎn)日久．形氣血氣俱虛．即當(dāng)大補為主．使生養(yǎng)氣血．寧神定志．服至藥力充足．其癥可愈．病家毋求速效．醫(yī)者毋論邪祟．若噴以法水．驚以法尺．多致不救．屢治此癥．服藥至十余帖方見效．朱丹溪云．病虛有似邪祟是也．又云．欲泄其邪．先www.med126.com補其虛．調(diào)其氣．次論諸疾．此古人治產(chǎn)后虛癥．及年老虛喘．弱人妄言妄見癥之用產(chǎn)后塊痛未除．患妄言妄見．
寧神生化湯
川芎 茯神 柏子仁（各一錢) 當(dāng)歸（三錢) 姜炭 炙草（各四分) 桃仁（十二粒) 人參（二錢) 益智（炒八分) 陳皮（三分) 棗（二枚)
產(chǎn)后塊痛已止．患妄言妄見．
滋榮養(yǎng)氣復(fù)神湯
黃 白術(shù) 人參 麥冬 川芎 棗仁 茯神 柏子仁 益智（炒) 當(dāng)歸 熟地（各二錢)炙草 陳皮（三分) 蓮子（八粒) 五味子（七粒) 元眼肉（八個) 棗（二個)
大凡產(chǎn)后患崩血脫．短氣似喘氣脫．妄言妄見神脫．三癥雖有血陰氣陽之分．其精散神去無異．比前暈癥．治可少緩．然亦危癥也．若非濃藥妥方頻服．失之者多矣．若醫(yī)者誤論氣實痰火．皆誤人也．如新產(chǎn)有血塊痛三癥．并用加參生化湯．此行中有補斯免滯血虛暈之失也．其塊痛既止．宜用升舉大補藥．少佐黃連清火．以治崩脫．?dāng)z氣歸源也．宜用滋榮益氣復(fù)神湯．少佐痰藥．以清心火．寧君主之官也．每見人妄論氣脫妄言之癥．誤用氣實痰火方藥．屢夭人命．故重復(fù)錄告．倘執(zhí)論痰氣而致病愈重者．或能試以補劑．救之猶可活也．毋害（〔吳按〕治病先分虛實．尤以脈為憑．經(jīng)云．血脫有生血之機．尤須補氣．而氣脫亦應(yīng)加入補血藥．所謂陰陽互相為根．不可偏重也．)
