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圣濟(jì)總錄:鼻衄統(tǒng)論

論曰內(nèi)經(jīng)謂脾移熱于肝,則為驚衄,蓋脾土也,肝木也,土本畏木,今脾移熱于肝,則是土氣反盛,熱往乘木,肝所藏者血,其神為魂,虛熱勝之,故驚而衄也,從春至夏者為太陽(yáng)衄,從秋至冬者為陽(yáng)明衄,巢元方曰,寸口微芤者衄,寸脈微苦寒為衄,寸脈微弱,尺脈澀,發(fā)熱,而弱…

論曰內(nèi)經(jīng)謂脾移熱于肝,則為驚衄,蓋脾土也,肝木也,土本畏木,今脾移熱于肝,則是土氣反盛,熱往乘木,肝所藏者血,其神為魂,虛熱勝之,故驚而衄也,從春至夏者為太陽(yáng)衄,從秋至冬者為陽(yáng)明衄,巢元方曰,寸口微芤者衄,寸脈微苦寒為衄,寸脈微弱,尺脈澀,發(fā)熱,而弱為無(wú)血、必厥。其人微m.bhskgw.cn/shiti/嘔,夫厥當(dāng)眩,不眩而反頭痛,痛為實(shí),下虛上實(shí)必衄,凡是之類(lèi),皆其脈也,孫思邈曰,鼻頭白m.bhskgw.cn/pharm/者亡血,設(shè)令微赤,非時(shí)者死,病患色白皆亡血也,凡時(shí)行衄不宜斷之,如一二升以上恐多者,即以龍骨末吹之,凡是之類(lèi),皆其候也,以至九竅血俱出者,謂之大衄,膽移熱于腦,熱盛則陽(yáng)絡(luò)溢,陽(yáng)絡(luò)溢則衄血血汗者,謂之衄,治之各有方論。

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