\[圖暫缺]厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉,中見(jiàn)少宮土運(yùn),歲土不及,氣化營(yíng)運(yùn)后天,卑監(jiān)之紀(jì),上角與正角同,諸同正歲,氣化營(yíng)運(yùn)同天,風(fēng)行于上,左間少陰,右間太陽(yáng),天氣擾而其政撓,火行于下,左間陽(yáng)明,右間太陰,地氣正而其令速,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星熒惑,歲谷蒼丹,間谷言太商之谷。其耗文角品羽,風(fēng)燥火熱,勝?gòu)?fù)更作,熱病行于下,風(fēng)病行于上。風(fēng)燥勝?gòu)?fù)行于中,運(yùn)同正角,不資化源,惟贊其運(yùn)氣,無(wú)使邪勝,歲宜以辛涼調(diào)上,以咸寒調(diào)下,以甘和調(diào)中,歲半之前,天氣厥陰主之,厥陰所至為風(fēng)府,風(fēng)yin所勝,太虛埃昏,雪物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,膈咽不通,飲食不下,舌本強(qiáng),食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,蟄蟲(chóng)不去,病本于脾,診其足沖陽(yáng)脈絕者,死不治,其治平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之后,地氣少陽(yáng)主之,少陽(yáng)所至為炎暑,火yin于內(nèi),則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發(fā)之,土不及曰卑監(jiān)之紀(jì),是謂減化,化氣不令,生政獨(dú)彰,長(zhǎng)氣整,雨乃愆,收氣平,風(fēng)寒并興,草木榮美,秀而不實(shí)成而秕也。風(fēng)化盛行,四維有埃云潤(rùn)澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發(fā)振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復(fù)。飄揚(yáng)而甚,民病飧泄霍亂,體重腹痛,筋骨繇復(fù),肌肉 酸,善怒,藏氣舉事,蟄蟲(chóng)早附,咸病寒中,復(fù)則收政嚴(yán)峻,名木蒼雕,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,蟲(chóng)食甘黃,氣客于脾。 谷乃減,民病食少失味,蒼谷乃損。是歲上臨厥陰,木氣傷脾,民病飧泄,治以甘和,調(diào)歲運(yùn)也,初之氣,自戊辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽(yáng)明金,土運(yùn)統(tǒng)之,以奉厥陰之政而行春令,金土交司,清化行,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,其法宜治陽(yáng)明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍,則燥邪無(wú)害。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火?蜌馓(yáng)水,中見(jiàn)土運(yùn),濕寒合德,以行舒榮之化,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數(shù)至,陽(yáng)復(fù)化,民病熱于中,其法宜治太陽(yáng)之客,以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅(jiān)m.bhskgw.cn/pharm/之,以辛潤(rùn)之,歲谷宜蒼。間谷宜稷,則寒邪無(wú)害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見(jiàn)土運(yùn),木火同德,土運(yùn)統(tǒng)之,土化不及,風(fēng)化兼行,天政所布,風(fēng)乃時(shí)舉,民病泣出,耳鳴掉眩,其法宜治厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻,則風(fēng)邪無(wú)害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土。客氣少陰火,中見(jiàn)土運(yùn),土居其位,上臨少陰,溽暑至,濕熱相薄,爭(zhēng)于左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以www.med126.com酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱邪無(wú)害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土。中見(jiàn)土運(yùn),氣與運(yùn)同,同氣為黔化,燥濕更勝。沉陰乃布,寒氣及體,風(fēng)雨乃行,宜治太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻,則濕邪無(wú)害,是氣也。司氣以涼,用涼無(wú)犯,所謂用涼遠(yuǎn)涼也,終之氣。自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽(yáng)火,中見(jiàn)土運(yùn),火土相得,畏火司令,陽(yáng)乃大化,蟄蟲(chóng)出見(jiàn),流水不冰,地氣大發(fā),草乃生,人乃舒,其病溫厲,法宜治少陽(yáng)之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則火邪無(wú)害,治之常也,歲氣大法,風(fēng)勝則有陽(yáng)明之復(fù),火勝則有太陽(yáng)之復(fù)。其治各根據(jù)勝?gòu)?fù)之法。