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傷寒大白:宜消導(dǎo)論

消導(dǎo)一法,《傷寒》未有條目,然細玩之,有云胸中邪氣,胃中有燥糞五六枚,又以川連瀉心湯消痞滿,以梔子豆豉加枳殼治食復(fù),比例而推,則傷寒夾食者,亦m.bhskgw.cn/Article/可擬以消導(dǎo)之治矣。余嘗治外感兼有食滯者,用發(fā)m.bhskgw.cn/wsj/表之藥,汗不出,表不解…

消導(dǎo)一法,《傷寒》未有條目,然細玩之,有云胸中邪氣,胃中有燥糞五六枚,又以川連瀉心湯消痞滿,以梔子豆豉加枳殼治食復(fù),比例而推,則傷寒夾食者,亦m.bhskgw.cn/Article/可擬以消導(dǎo)之治矣。余嘗治外感兼有食滯者,用發(fā)m.bhskgw.cn/wsj/表之藥,汗不出,表不解,后用消導(dǎo)之法而汗出病愈者。又嘗用清里之藥而里熱不除,后用消導(dǎo)而熱退者。又嘗治譫妄,用清熱之味不效,后用消導(dǎo)而熱退譫妄止者。更有 痧內(nèi)伏,連用升提而不出,用消導(dǎo)而 現(xiàn)邪解者。 痧不化,服化 涼解之藥,愈見昏沉,用消導(dǎo)而 化神清者。如是則外感門汗、下、和、解溫、清、之外,余又不得不補消導(dǎo)一法。仲景有下法,治下部大腸之實。余今補消導(dǎo)法,治上部胃家之實。夫大腸之實,在下部,行之即是消之。胃家之實,在上部,消之即是行之也。總之,發(fā)熱不解,胸前飽悶,右關(guān)脈滑,宜消導(dǎo);譫妄,口不干渴不消水,脈大不數(shù)者,此食滯中焦也,宜消導(dǎo);發(fā)狂奔走,強壯有力者,宜消導(dǎo);口噤不語,如醉如癡,脈滑不數(shù),口不干渴,此痰飲食滯也,宜消導(dǎo)。然消導(dǎo)之法,必要詳明所傷何物,如谷食則用神曲麥芽,肉食則用楂肉、三棱,面食用萊菔子。氣食相凝,多加枳實。甘寒停食,平胃保和散加白豆蔻等,辛溫以散之。

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