仲景六經(jīng)辨證之法．與內(nèi)經(jīng)不盡相合．余嘗深思之而不得其解．及讀程郊倩傷寒后條辨．其貶駁叔和序例內(nèi)．有一段入理深譚．殊為可采．內(nèi)經(jīng)云．熱病者皆傷寒之類也．著一類字．見熱病特傷寒中之一類耳．然類而不類．亦不類而類．蓋同此六經(jīng)．而病因之寒熱有不同．如一日巨陽受之．頭項痛腰脊強．類也．其不類者．惡寒與不惡寒也．二日陽明受之．身熱目痛鼻干不得眠．類也．其不m.bhskgw.cn/yishi/類者．傷寒入胃．熱病不入胃．入胃則不傳故也．三日少陽受之．胸脅痛而耳聾．類也．其不類者．傷寒有往來寒熱．熱病但有半里之熱．而無半表之寒也．傷寒三陰證．有寒熱錯雜之不齊．m.bhskgw.cn/kuaiji/熱病則但有熱而無寒．四日太陰受之．則腹?jié)M嗌干．全不類．傷寒腹?jié)M吐利食不下之太陰也．五日少陰受之．則口燥舌干而渴．雖類傷寒少陰負趺陽之一證．而總不類．傷寒脈微細但欲寐之少陰也．六日厥陰受之．則煩滿而囊縮．在傷寒煩或有之．而卻不類．傷寒食不下下即吐蛔之厥陰也．似此剖晰精詳．可稱千古只眼．而吾更謂內(nèi)經(jīng)之言日數(shù)者．使人知其常．仲景之不言日數(shù)者．欲人通其變．學(xué)傷寒家．先須打破此疑團．于仲景法始有把握矣．
