雷公問于岐伯曰：八風出于天乎，出于地乎，抑出于人乎?岐伯曰：八風出于天地，人身之五風合而成病，人無五風，天地之風不能犯也。雷公曰：請問八風之分天地也。岐伯曰：八風者，春夏秋冬，東西南北之風也。春夏秋冬之風，特令之風也，屬于天。東西南北之風，方隅之風也，屬于地。然而地得天之氣，風乃長。天得地之氣，風乃大。是八風屬于天地，可分而不可分也。雷公曰：人之五風，何以合天地乎?岐伯曰：五風者，心肝脾肺腎之風也。五臟虛而風生矣。以內(nèi)風召外風，天地之風始翕然相合。五臟不虛，內(nèi)既無風，外風何能入乎。雷公曰：風既入矣，祛外風乎，抑消內(nèi)風乎?岐伯曰：風由內(nèi)www.med126.com召，不治內(nèi)將何治乎。雷公曰：治內(nèi)風而外風不散奈何?岐伯曰；內(nèi)風不治，外風益入，安得散乎。治臟固其本，治風衛(wèi)其標，善治八風者也。雷公曰：何言之善乎。請志之，傳示來者。
陳士鐸曰；小風之來，皆外感也。外感因于內(nèi)招，故單治內(nèi)不可也，單治外亦不可也。要在分之中宜合，合之中宜分也。
