病源痰飲者由氣脈閉塞，津液不通水飲氣停在胸腑，結(jié)而成痰，又其人素盛今瘦水走腸間，漉漉有聲，謂之痰飲，其為病也，胸脅脹滿，水谷不消，結(jié)在腹內(nèi)，兩肋水入腸胃動作有聲，身體重，多唾短氣好眠胸背痛甚，則上氣咳逆，倚息短氣不得臥，其形如腫，是也，脈偏弦為飲，浮而滑為飲，其湯熨針石，別有正方補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后養(yǎng)生方導(dǎo)引法云m.bhskgw.cn/job/左右側(cè)臥，不息十二通，療痰飲不消，右有飲病右側(cè)臥，左有飲病左側(cè)臥，又有不消，氣排之，左右各十二息。
療痰飲。（出第二十卷中)
千金痰飲論問曰∶夫飲有四何謂。師曰∶有痰飲（一云留飲)有懸飲有溢飲，有支飲。
問曰∶四飲之證，何以為異。師曰∶其人素m.bhskgw.cn/shouyi/盛，今瘦，水走腸間瀝瀝有聲謂之痰飲，飲后水留在脅下，咳唾引痛，謂之懸飲，飲水過多，歸于四肢，當(dāng)汗出而不汗出，身體疼重謂之溢飲，其人咳逆倚息短氣不得臥，其形如腫，謂之支飲，凡心下有水者，筑筑而悸，短氣而恐其人眩而癲先寒，即為虛，先熱即為實故水在于心，其人心下堅，筑筑短氣，惡水而不欲飲，水在于肺，其人吐涎沫，欲飲水，水在于脾其人少氣，身體盡重水在于肝脅下支滿，嚏而痛，水在于腎，心下悸，夫病患卒飲水多，必暴喘滿，凡食少飲多，水停心下甚者則悸，微者短氣，脈雙弦者，寒也，皆大下后喜虛耳，脈偏弦者，飲也，肺飲不弦，但喜喘短氣，支飲亦喘而不能眠，加短氣其脈平也，留飲形不發(fā)作，無熱脈微，煩滿不能飲食，脈沉滑者，留飲病，病有留飲者，脅下痛引缺盤，咳嗽轉(zhuǎn)甚，（一云輒已)其人咳而不得臥，引項上痛，咳者如小兒掣 狀夫胸中有留飲，其人短氣而渴，四肢歷節(jié)痛心下有留飲，其人背寒冷大如手，病患胸息上引，此皆有溢飲，在胸中久者，缺盤滿，馬刀腫有劇時，此為氣飲所致也，膈上之病，滿喘咳吐，發(fā)則寒熱，背痛惡寒，目泣出，其人振振身 ，劇必有伏飲，病患一臂不隨時，復(fù)轉(zhuǎn)移在一臂，其脈沉細(xì)，此非風(fēng)也，必有飲在上焦，其脈虛者為微勞，營衛(wèi)氣不周故也。（出第十八卷中通按形不發(fā)作謂表無病狀也)
