在四圣心源版塊逗留，看到了許多前輩的學(xué)習(xí)四圣方法的探討，一觀點(diǎn)覺得學(xué)四圣心源當(dāng)熟悉我國傳統(tǒng)文化，另一種觀點(diǎn)，可以直接上手，我覺得先對傳統(tǒng)文化的有所了解定有助于理解四圣心源，在網(wǎng)上看到十二消息卦，覺得很好，于是和大家分享，這是原地址：http://blog.163。com/ay1012@126/blog/static/1690127472009668399303/
易經(jīng)之十二消息卦
易學(xué)中“十二辟卦”之說淵源很遠(yuǎn)，據(jù)悉在干寶注＜周禮＞所引＜?xì)w藏＞文字中，即有十二辟卦之說。也就是說，它與周易應(yīng)屬“同齡人”。而真正形成一套理論，是通過漢人之筆留傳下來的，亦稱為“十二消息卦”。簡單的介紹是：
在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為“消”；陰爻去而陽爻來稱“息”。
“十二消息卦”即被視為由“干”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來的�！氨佟� 是君主的意思，這里取其主宰之義。用十二個卦配十二個月，每一卦為一月之主，是謂“十二辟卦”即十二月卦。這十二卦是：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、干、姤、 遯、否、觀、剝、坤。配以地支排序之月份，就是：復(fù)主十一（子)月，臨主十二（丑)月，泰主正（寅)月，大壯主二（卯)月，夬主三（辰)月，干主四（巳) 月，姤主五（午)月，遯主六（未)月，否主七（申)月，觀主八（酉)月，剝主九（戌)月，坤主十（亥)月。
此十二卦中，陽爻遞生的六個卦，即從子月復(fù)卦到已月干卦，陽爻從初爻的位置逐次上升：復(fù)卦初爻為陽爻，臨卦是初、二爻為陽爻，泰卦是初、 二、三爻為陽爻，大壯卦是初、二、三、四爻皆陽爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆陽爻，而干卦則全為陽爻，在此六個卦象中陽爻逐次增長，故稱為“息卦” “息”即為生長之意。反之從午月姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽爻依序遞減，從干卦到到姤卦，初爻為陰爻所取代，從姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、以至 坤卦，此六個卦象中陽爻逐步消失，以至全無，故稱為“消卦”。在十二辟卦中，子月（中氣冬至)為復(fù)卦，為一陽來復(fù)之像（初爻為陽爻)，表示冬至過后陽氣初 生，而午月（中氣夏至)為夏至過后，陽氣盛極而轉(zhuǎn)衰、陰氣初生（初爻為陰爻)，寅月陰陽調(diào)和（三陽爻、三陰爻)故初春為“三陽開泰”，其義即源于十二辟 卦。
如果我們留意一下就可發(fā)現(xiàn)，“十二辟卦”既是全部都集中在“干”“坤”為上下卦的“乾坤區(qū)”內(nèi)，也是全部集中在八宮中的“干”“坤”二宮之中。它們處在乾坤二宮的第一到第六卦，也就是“干”“坤”二宮除去“游魂卦”（晉、需)和“歸魂卦”（大有、比)以外的全部的卦。
在干宮的辟卦是：干（巳)、姤（午)、遯（未)、否（申)、觀（酉)、剝（戌)。它們具有相同的六親屬性：兄弟金、子孫水、妻財(cái)木、官鬼火、父母土。
在坤宮的辟卦是：坤（亥)、復(fù)（子)、臨（丑)、泰（寅)、大壯（卯)、夬（辰)。它們相同的六親屬性是：兄弟土、子孫金、妻財(cái)水、官鬼木、父母火。
這些十二辟卦的特性，在納甲法中是早已標(biāo)明了的。只是通常都是把它與其它卦混在一起來討論，沒有注意它的特殊性，更沒有留意它們與地支（子、丑、寅、卯……)的對應(yīng)關(guān)系，是一個不小的疏漏。
楚竹書周易各卦的首尾符提醒我們不要忽略這一點(diǎn)。
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以兩卦十二爻表示一年的十二個月。(或稱為一年循環(huán)周期)。
從復(fù)至乾，陽爻逐漸增加，從下往上增長，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強(qiáng)，陰氣逐漸減弱。為陽息陰消過程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長，陽爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強(qiáng)，陽氣逐漸減弱。為陰息陽消過程。
