是程度上的不同嗎？
－－－－－－－－－－－火是熱之極。
－－－－－－－－－－－一氣分一血分，一有形一無形，火是熱的源頭，熱是火的輻射
－－－－－－－－－－－是否火是血分，熱是氣分？
－－－－－－－－－－－取類比象，太陽輻射出熱，摩擦生出火，摩擦生熱附于木而生火，火又輻射出熱，血由心生，心主血脈，心是人體的動力系統(tǒng)，由于這個動力系統(tǒng)推動了血脈的運行而化生出氣，血不行則氣不生，故為氣之母，為何汗為心之液，水火相交，火蒸于火，陽加于陰而生發(fā)，是由心火借由水氣為媒介而輻射出去的熱
－－－－－－－－－－－我個人認為就是程度的不同。就像寒與涼一樣。一個比較重一個比較輕。
－－－－－－－－－－－是熱極生火吧
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本帖最后由 活人活 于 2012/8/26 21:09 編輯 m.bhskgw.cn/zhicheng/看看《內(nèi)經(jīng)》陰陽應(yīng)象大論。南方生熱，熱生火，，，，在天為熱，在地為火，，，。
在內(nèi)經(jīng)里，六氣應(yīng)天象，風寒暑濕燥熱（有的教材寫成風寒暑濕燥火，嚴格來說是混亂了天地應(yīng)象概念，但流傳已廣難以說服人心。)；五行應(yīng)地象，金木水火土，天象與地象要區(qū)別，這些概念很容易被搞混在一起。這里的熱與火是有嚴格的區(qū)別。
從物理學上講其實也與內(nèi)經(jīng)一致，熱生火，火要產(chǎn)生有三個要素條件，溫度著火點，火源，空氣。這里的著火點就是熱，故內(nèi)經(jīng)所論的熱生火也符合物理學說。一旦（溫度)著火點降低，或火源沒有，火象也就消失，根據(jù)木生火的概念，火源即屬木，風生木，風能助熱，熱極則生火（極者，即是達到了火源的著火點)，其中氣場是六氣五行產(chǎn)生的先前條件，應(yīng)放在這些概念之前。
要想學得好，基礎(chǔ)概念一定不能含糊，就象學數(shù)學，成數(shù)口訣等式子是基礎(chǔ)，不能含糊，即使一兩句含糊了，后面的算式就算不下去。這些中醫(yī)概念還算非常簡單，如果推算甲子或演爻換算沒有正確的基礎(chǔ)概念根本無從下手。
