既講脈象合參之旨．當(dāng)明病癥合參之診．十六難曰．假令得肝脈．其外證善潔．面青善怒．其內(nèi)證臍左有動氣．按之牢若痛．其病四肢滿閉．淋溲便難．轉(zhuǎn)筋．有是者肝也．無是者非也．假令得心脈．其外證面赤口干善笑．其內(nèi)證臍上有動氣．按之牢若痛．其病煩心．心痛．掌中熱而 ．有是者心也．無是者非也．假令得脾脈．其外證m.bhskgw.cn面黃．善噫．善思．善味．其內(nèi)證當(dāng)臍上有動氣．按之牢若痛．其病腹脹滿．食不消．體重．節(jié)痛．怠惰嗜臥．四肢不收．有是者脾也．無是者非也．假令得肺脈．其外證面白．善嚏．悲愁不樂．欲哭．其內(nèi)證臍右有動氣．按之牢若痛．其病喘咳．灑淅寒熱．有是者肺也．無是者非也．假令得腎脈．其外證面黑．善恐．善欠．其內(nèi)證臍下有動氣．按之牢若痛．其病逆氣．小腹急痛．泄如下重．足脛寒而逆．有是者腎也．無是者非也．此皆相參之法也．由是而參之五官．五官其應(yīng)也．參之五體．五體其應(yīng)也．參之m.bhskgw.cn/rencai/情志形容．聲音臭味．與夫毛發(fā)皮肉．經(jīng)絡(luò)筋骨．皆其應(yīng)也．蓋應(yīng)者常也．不應(yīng)者變也．知其常變．則知其病癥矣．知其病癥．則知其生克矣．假如色青而得腎證．水生木也．色青而得心證．木生火也．此相生之謂也．又如色青而得肺證．金克木也．色青而得脾證．木克土也．此相克之謂也．凡相生者順．相克者逆．色生病者為虛邪．病生色者為實邪．色克病者為賊邪．病克色者為微邪．色病相應(yīng)者為正邪．太過者病在腑．不及者病在臟．臟腑相乘．可由是而推也．然病癥有三因．氣色有十法．又當(dāng)因診以通其變焉．時日支干．孤虛旺相．亦可按法而合參矣．由是而參之四時氣候有異也．參之五方風(fēng)土有殊也．參之氣質(zhì)強(qiáng)弱不齊也．參之老少盛衰不等也．參之形志苦樂不均也．而況居移氣．養(yǎng)移體．合乎七情六yin以為病．故見于形色．發(fā)于聲音．顯于癥候．應(yīng)于脈息者．遂千變?nèi)f化．種種不同．夫千變?nèi)f化．種種不同．而究不能出乎四診之范圍者何哉．蓋天以陰陽五行．化生萬物．有諸內(nèi)．必形諸外．隱于此．必顯于彼．月暈而風(fēng)．礎(chǔ)潤而雨．一本而萬殊．萬殊而一本也．
