夫色之同于眾人者．氣候之常．而不同于眾人者．賦稟之變．故夫氣質(zhì)不齊．形色亦異．經(jīng)曰．木形之人青．土形之人黃．火形之人赤．金形之人白．水形之人黑．蓋其賦稟獨(dú)盛．故其氣色獨(dú)著也．然五形之人．其臟腑之盛衰．骨節(jié)之大小．筋之粗細(xì)．肉之堅(jiān)脆．皮之濃�。鍧幔畾庵瑵}之長短．血之多少．經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)．營衛(wèi)之度．又各不齊．?dāng)U而充之．則人心之不同．如其面焉．豈僅陰陽五人．五五二十五人而已哉．變化蓋無窮矣．是故圣人視其顏色．黃赤者多熱氣．青白者少熱氣．黑色者多血少氣．參之四時(shí)．合之五行．可以推其生克．?dāng)嗥浼獌匆樱脑\心m.bhskgw.cn/shouyi/法云．五臟之色．隨五形發(fā)見．百歲不變者．主色也．四時(shí)之色．隨四時(shí)加臨．推遷不常者．客色也．主色人氣之所生．客色歲氣之所化．歲氣勝人氣為順．人氣勝歲氣為逆．所謂逆者．春當(dāng)青而反白．秋當(dāng)白而反赤．夏當(dāng)赤而反黑．冬當(dāng)黑而反黃．長夏當(dāng)黃而反青．可隨時(shí)而觀也．夫色之生于心也．體天地．法四時(shí)．則陰陽．順人情．豈特一端而已哉．夫各有所當(dāng)也．
