邪之著人，如飲酒然。凡人醉酒，脈必洪而數(shù)，氣高身熱，面目俱赤，乃其常也。及言其變，各有不同∶有醉后妄言妄動(dòng)，醒后全然不知者；有雖沉醉而神思終不亂者；醉后應(yīng)面赤而反刮白者；應(yīng)痿弱而反剛強(qiáng)者；應(yīng)壯熱而反惡寒戰(zhàn)栗者；有易醉而易醒者；有難醉而難醒者；有發(fā)呵欠及嚏噴者；有頭眩眼花及頭痛者。因其氣血虛實(shí)之不同，臟腑稟賦之各異，更兼過飲少飲之別，考其情狀，各自不同，至論醉酒一也，及醒一時(shí)諸態(tài)如失。
凡人受邪，始則晝夜發(fā)熱，日晡益甚，頭疼身痛，舌上白苔，漸加煩渴，乃眾人之常也。及言其變，各自不同者，或嘔，或吐，或咽喉干燥，或痰涎涌甚，或純純發(fā)熱，或發(fā)熱而兼凜凜，或先凜凜而后發(fā)熱，或先惡寒而后發(fā)熱，或先一日惡寒而后發(fā)熱，以后即純純發(fā)熱；或先惡寒而后發(fā)熱，以后漸漸寒少而熱多，以至純熱者，或晝夜發(fā)熱者，或但潮熱，余時(shí)熱稍緩者。有從外解者∶或戰(zhàn)汗，或狂汗、自汗、盜汗、或發(fā)斑；有潛消者；有從內(nèi)傳者∶或胸膈痞悶，或心腹脹滿，或心痛腹痛，或胸脅痛，或大便不通，或前后癃閉，或協(xié)熱下利，或熱結(jié)旁流。有黃苔黑苔者，有口燥舌裂者，有舌生芒刺、舌色紫赤者，有鼻孔如煙煤之黑者，有發(fā)黃及蓄血、吐血、衄血、大小便血、汗血、嗽血、齒衄血，有發(fā)頤疙瘩瘡者，有首尾能食者，有絕谷一兩月者，有無故最善反復(fù)者，有愈后漸加飲食如舊者，有愈后飲食勝常二三倍者，有愈后退爪脫發(fā)者。至論惡證，口噤不能張，昏迷不識(shí)人，足屈不能伸，唇口不住牽動(dòng)，手足不住振戰(zhàn)，直視，上視，圓睜，目m.bhskgw.cn/Article/瞑，口張，聲啞，舌強(qiáng)，遺尿，遺糞，項(xiàng)強(qiáng)發(fā)痙，手足俱痙，筋惕肉 ，循衣摸床，撮空理線等證，種種不同，因其氣血虛實(shí)之不同，臟腑稟賦之有異，更兼感重感輕之別，考其證候，各自不同，至論受邪則一m.bhskgw.cn/shiti/也，及邪盡一任諸癥如失。所謂知其一萬事畢，知其要者一言而終，不知其要者流散無窮，此之謂也。
以上止舉一氣，因人而變。至有歲氣稍有不同者，有其年眾人皆從自汗而解者，更有其年眾人皆從戰(zhàn)汗而解者，此又因氣而變，余證大同小異，皆疫氣也。至又雜氣為病，一氣自成一病，每病各又因人而變。統(tǒng)而言之，其變不可勝言矣，醫(yī)者能通其變，方為盡善。
