黃帝曰∶夫氣之令人脹也，在于血脈之中耶？臟腑之內(nèi)乎？岐伯曰∶二者皆存焉，然非脹之舍也。黃帝曰∶愿聞脹之舍。岐伯曰∶夫脹者，皆在于臟腑之外，排臟腑而廓胸脅，脹皮膚，故名曰脹。黃帝曰∶臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)也，若匣匱之藏禁器也，各有次舍，異名而同處一域之中，其氣各異，愿聞其故？岐伯曰∶夫胸腹，臟腑之郭也。膻中m.bhskgw.cn/shiti/者，心主之宮城也。胃者，太倉(cāng)也。咽喉小腸者，傳送也。胃之五竅者，閭里門(mén)戶(hù)也。
廉泉玉英者，津液之道也。故五臟六腑者，各有畔界，其病各有形狀。營(yíng)氣循脈衛(wèi)，氣逆為脈脹；衛(wèi)氣并脈，循分為膚脹三里而瀉，近者一下，遠(yuǎn)者三下，無(wú)問(wèn)虛實(shí)，工在疾瀉。
黃帝曰∶愿聞脹形？岐伯曰∶夫心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿(mǎn)而喘咳。肝脹者，脅下滿(mǎn)，而痛引小腹。脾脹者，善噦，四肢煩 m.bhskgw.cn/rencai/，體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹?jié)M引背，央央然，腰髀痛。胃脹者，腹?jié)M，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨于食，大便難。大腸脹者，腸鳴而痛濯濯；冬日重感于寒，則飧泄不化。
小腸脹者，少腹 脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹?jié)M而氣癃。三焦脹者，氣滿(mǎn)于皮膚中，輕輕然而不堅(jiān)。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。
帝曰∶脹者焉生？何因而有？岐伯曰∶衛(wèi)氣之在身也，常然并脈，循分肉，行有逆順，陰陽(yáng)相隨，乃得天和，五臟更始，四時(shí)循序，五谷乃化。然后厥氣在下，營(yíng)衛(wèi)留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。帝曰∶脹論言無(wú)問(wèn)虛實(shí)，工在疾瀉，近者一下，遠(yuǎn)者三下，今有其三而不下者，其過(guò)焉在？岐伯曰∶衛(wèi)氣相亂，陰陽(yáng)相逐，其于脹也，當(dāng)瀉不瀉，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復(fù)始，可以萬(wàn)全，烏有殆者乎。其于脹也，必審其脈，當(dāng)瀉則瀉，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)，如鼓應(yīng)桴，惡有不下者乎。
