急用衣物緊塞谷道前后,抱起解繩,安放平正,揪發(fā)向上,揉其項(xiàng)痕,捻圓喉管,腳兩肩,以兩管吹氣入耳內(nèi),或刺雞冠熱血滴口中,男用雌,女用雄,鼻即氣轉(zhuǎn)。
再屈伸其手足,將手摩之,使氣血得流通,再用皂角末吹鼻。切不可割斷繩索。雖早至暮,身冷猶活。
一法∶抱下徐解繩索,用好肉桂三錢煎湯灌之。
《雷真君活人錄》云∶岐天師救五絕神法,五絕者乃縊死、跌死、魘死、淹死、壓死是也。世人禍存?zhèn)}猝,往往不救。然此等之死,五臟未絕,是因外來之禍而枉死者也,其魂魄守于尸傍,相去未遠(yuǎn),茍以神術(shù)招之,魂魄即附體可生也。神符一道,先書黃紙上,焚化在熱黃酒內(nèi),撬開牙關(guān),灌入喉中,后再用救絕仙丹,黃酒調(diào)勻,以人口含藥水,用蔥管送于死人喉內(nèi),少頃即活。
招魂符式(圖缺)
無咒,但書符時(shí)一心對(duì)雷真君天醫(yī)使者有書之,自然靈應(yīng)無比。
救絕仙丹方
人參 半夏(各三錢) 山羊血 石菖蒲 制蘇葉(各二錢) 紅花 麝香 皂角刺(各一錢)
共為末。蜜丸如龍眼核大,酒化開用。修合時(shí)宜端午日妙,如臨時(shí)旋合,不必如許之多,十分之一可也。此方神奇之極,間時(shí)修合一料,大可救人。若臨時(shí)緩不濟(jì)事,此方不特救五絕,凡有邪祟昏迷,一時(shí)卒倒者,皆可灌之,以起死回生也。(《秘錄》)
縊死切忌刀剪斷繩,令抱住,以膝頂住陰戶、谷道解下,雞冠血滴鼻中,筆管吹耳即活一切暴死用生半夏研為細(xì)末,吹鼻中即活。
王今樵曰∶凡系有人縊死,其宅內(nèi)縊死之處,往往有相從而縊,及縊之非一人者,俗謂之討替身。謂已死之鬼迷以自代,此種渺;猛,惑世誣民之談,豈君子所樂聞哉!然書謂子不語怪,夫怪僅曰不語,則是怪亦所嘗有,非云世絕無怪也。吾鄉(xiāng)有張姓,其家僅足自食,夫先臥婦則仍女紅,偷兒乘夜逾垣往竊,未敢竟入,伺于窗外,見床側(cè)一鬼婦,向本婦先嘻后泣,拜跪再三,本婦睨視數(shù)次,忽長嘆潛然淚下,偷兒心驚,專心伺之。婦急自理絹帛,仍有不忍即行之狀,鬼婦更復(fù)再拜祈求,本婦方行自縊,偷兒急甚,大聲疾呼,其夫鼾呼若不聞,偷兒無法以救,適檐下有竹竿,取從窗欞中攛擊鬼婦,其夫方覺。偷兒呼令急為開門,相助解救。在此婦固不自解覓死為何事,其夫亦不問呼門為何人,而偷兒亦自忘乎為偷兒矣。事后各道其詳,因發(fā)床側(cè)之壁視之,其中梁畔實(shí)有先年自縊繩頭尚存,雖云朽爛非真,而其形其跡,則仍宛然。由此以觀,則世俗所傳,亦未盡無根之談,荒唐之論矣。據(jù)故老所示辟除秘法,不知出自何典,頗有行之而驗(yàn)者。法于自縊之人尚在懸掛未解時(shí),急于所懸身下,暗為記明白,方行解下時(shí),或即用鐵器,或即用大石鎮(zhèn)而壓之,然后于所鎮(zhèn)四面,深為挖取,將所鎮(zhèn)土中層層爬視,或三五寸,或尺許,或二三尺,其中定有如雞骨及如各骨之物在內(nèi),取而或棄或焚,則可辟除。將來不致有再縊之事,實(shí)為屢試屢驗(yàn),其理殊不可解。但及時(shí)即挖則得之淺而易,遲則深而難,然亦不出八九尺外也。雖云幻妄無稽,不知何以行之實(shí)有可據(jù)。得毋如圣哲所云∶天地之大,何所不有。心知理之所必?zé)o,安知非情之所必有,其殆是歟。愚故從而筆之,即或行之未驗(yàn),聊以解愚夫愚婦之疑,亦未必非拯救自縊之一預(yù)道也。(《虞初新志》)
《心法》曰∶若繩痕深者,最稱難治。
又曰∶旦而至暮者可治,夜到天明者,則為難治。
澄曰∶凡救縊傷須急令人抱住,將結(jié)解開,切勿割斷繩索,用手揉其項(xiàng)痕,捻圓氣管,并安摩胸腹,或用手捫其口鼻,或口對(duì)著口接氣,再令一人用腳踏其兩肩,手挽其發(fā),常令扯急。不可使頭低下,又令一m.bhskgw.cn/Article/人用膝頭或手濃m.bhskgw.cn/zhuyuan/裹衣服,緊緊頂谷道,若婦女并抵住陰戶,勿令泄氣。若手腳已經(jīng)僵直,必須盤曲如僧打坐之狀,急用兩管吹其兩耳,再研生半夏末吹鼻孔,用針刺鼻下人中穴,艾灸腳心涌泉穴,男左女右各三壯,男刺雌雞冠,女刺雄雞冠,血滴口中,以安心神。再用姜湯化蘇合丸灌之,如無蘇合丸,用濃姜湯灌之。其一切救法,必待氣從口出,呼吸眼開,方可散手。蘇醒后只用少飲粥湯潤其咽喉,不可驟與飯食,根據(jù)此拯救,再無不活之理。
又曰∶針刺、艾灸及雞冠血滴于口中三法,雖澄遍采方書而得之者,亦曾用之有驗(yàn),但必須心口尚溫,大便未下,舌未伸出,彼家的系無故自縊,并須有親人在傍,協(xié)同拯救,并無威逼磨折情節(jié),方可針刺艾灸滴血。若事涉嫌疑,萬一難救,反起訟端,又不得不慮及此也。幸高明酌用。
真野山羊心血二三厘,研極細(xì),酒灌下即活。(《普救》)