帝曰：五臟應(yīng)四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，故病在頭。其類木，其味酸，其臭臊，其音角，其數(shù)八，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以知病之在筋也如上段最后一句為“是以知病之在筋也”，也就是因此知道是筋之病。那么因為什么呢？因其面為青色？目有異常？其類木，是說人也會像木一樣，動作神情木訥嗎？其味酸，是有肝病的人是喜歡吃酸味的東西呢，還是不喜歡呢？后面幾句也是這樣，應(yīng)該朝哪個方面去理解呢？－－－－－－－－－－－我想與之同性的，應(yīng)該是喜歡這個方向的吧，不知道這樣想對不對？
－－－－－－－－－－－前面說其病在頭，后面又說病在筋，這又是為什么呢
－－－－－－－－－－－凡事過猶不及，應(yīng)該是凡事有度，則可有益吧
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原帖由 lisadeng1010 于 2009/9/15 16:54 發(fā)表
帝曰：五臟應(yīng)四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，故病在頭。其類木，其味酸，其臭臊，其音角，其數(shù)八，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以知病之在筋也
如上段 ...
肝主筋.司全身筋骨關(guān)節(jié)之伸屈.開竅于目.五行屬木.方位東方,其色為青.喜酸味.其液為淚..在十干配身體.甲為頭.十干配臟腑.甲為膽.乙為肝
－－－－－－－－－－－在網(wǎng)上查到了這些，自己學(xué)習(xí)，也給大家參考：
一、十干五行
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
甲木為純陽之木，名為大林之木，有參天之勢，其性堅質(zhì)硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之功，其性柔和，妖饒大地，故為陰木。
丙火為純陽之火，名為太陽之火，有光明天地之功，其性熾烈，欺霜侮雪，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。
戊火純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
庚金為純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛金為純陰之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱，質(zhì)溫清潤，裝飾人間，故為陰金。
壬水為純陽之水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸水為純陰之水，名為雨露之水，有氣化之神功，其性至靜至弱，滋潤萬物，故為陰水。
二、十干配四時方位
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
甲乙屬木，其時春，觸地生而產(chǎn)萬物，其位東方，故甲乙為東方木。
丙丁屬火，其時夏，炎火其上，使萬物生長，其位南方，故丙丁南方火。
戊己屬土，其時季夏，得皇極之正氣，含黃中之德，能苞萬物，其位內(nèi)通，故戊己中央土。
庚辛屬金，其時秋，陰氣始起萬物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸屬水，其時冬，陰化淖濡流施潛行，萬物至止終藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十干配四時：甲乙屬春，丙丁屬夏，戊己屬長夏，庚辛屬秋，壬癸屬冬。
三、十干配人體
十干配身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁齒舌，戊己鼻面，庚為筋，辛為胸，壬癸脛，癸為足。
十干配臟腑：甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。
單為腑，雙為臟。
四、十干配六神
甲乙為青龍，丙丁為朱
雀，戊為勾陳，己為騰蛇，庚辛為白虎，壬癸為玄武。
青龍為六神，實際是天文學(xué)上的星座名稱。青龍主喜慶之事。朱雀主口舌官非。勾陳憂田土，主牢獄。騰蛇主虛驚之事。白虎主血光喪服之事。玄武主匪盜暗昧之事。
－－－－－－－－－－－東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項——故春氣者病在頭;…………
（《生氣通天論篇第三》)
你可以看這篇再參考參考
－－－－－－－－－－－我怎么覺得這篇跟上面那篇差不多呢，是不是我資質(zhì)太差了，55
